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場所 千葉県館山市国分959 最寄のバス停は、館山日東バス国分寺前バス停。 付近の町名は「国分」。 国道128号線を南下した所に標識。 東進すると安房国分寺。 境内案内図。 伴直家主は平安時代の初期の人で、『続日本後記』に記されている「孝子（親孝行者として顕彰された人）」。 承和3年(836)に、親の死後も墓前で孝行を続けた徳行が朝廷から表彰された安房の人で、国分村の出身とされることから、明治45年(1912)に時の館野村長や元安房郡長らによって、国分を家主の里として顕彰するために建てられた。 �⊃綵狹澄� 一等水準点として大字国分字天神前958番2に所在する。 2000年度の再測量により標高19.4148ｍとされている。 水準点とは水準測量に用いる際に標高の基準となる点のことである。 �ぐ陀七柑位昭腓糧蝓� 三義民200回忌の明治43年(1910)年、館野村の篤志家らが27か村に呼びかけて建立した。 撰文と篆額は枢密顧問官で文学博士の細川潤次郎である。 彼は明治27年(1894)に公務出張中に当地で「万石騒動」の歴史を知り、後にこれを公刊した。 碑文には万石騒動と、感銘を受けた思いが漢詩で綴られている。 書は埼玉県出身の諸井春畦。 ��三義民の墓。 正徳元年(1711)、北条藩屋代家の財政建て直しのため、用人川井藤左衛門が行った増税に対し、領内27か村の農民の一団が減免を訴えて、幕府老中へ直訴した事件があった（万石騒動）。 川井は繭村名主五左衛門・湊村名主角左衛門・国分村名主長次郎の3名を代表として処刑。 しかし直訴が受け入れられて、川井は翌年斬首され、屋代家は領地没収となった。 犠牲となった名主は「三義民」と称されて供養塔が建てられ、命日には今も多くの人々が集まり盛んな供養祭が行なわれている。 萱野の処刑場跡とともに館山市の指定史跡である。 戻って参道を進みます。 入り口には安房国分寺跡の木碑。 山門。 山門脇の説明板。 薬師堂前の柳の根元に国分寺の礎石と伝わる石が置かれていたが撮り忘れました  礎石は�ζ�露戦没者墓近くの木の根元にも3個ある。 五輪塔。 説明板。 現在の安房国分寺は山号を日色山といい、真言宗智山派に属する。 本尊は薬師如来。 天井絵。 薬師堂前のハクモクレン。 庫裏で御朱印をいただく。 庫裏の前に金堂跡。 平成11年10月土留め工事完成。 南側から見る。 安房国分寺金堂跡の碑。 北側から見る。 碑が無ければただの畑。 再び境内へ。 薬師堂から境内を見渡す。 境内を出る。 山門脇の説明板は取替え中でした。 数日後には絵入りのきれいな説明板になったようです。 参道を真っ直ぐ進めば国道。 北へ進んでも国道。 安房国分寺北側に諏訪神社。 国分地区の鎮守社で、八幡・天満・八坂・妙見を合祀している。 ここも境内だったのかな？ 最後に御朱印。 今一つはっきりしない安房国分寺でした。 安房国分尼寺跡へ向かいます。 |
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