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所在地 京都市右京区嵯峨小倉山緋明神町20 野宮神社から竹林の道を抜けた所にある土佐四天王像の北側に位置します。 茅葺きの草庵がいいですね〰 門。 駒札。 【落柿舎】 ここは、蕉門十哲の一人として名高い向井去来（慶安4年(1651)〜宝永元年(1704)）の閑居の跡として知られている。 当時、庭にあった40本の柿の実が一夜のうちにほとんど落ちつくし、かねて買約中の商人を気の毒に思って価を返してやった。 これが落柿舎の名の由来である。 芭蕉も晩年、3度当庵を訪れ、名作「嵯峨日記」を著した。 庭には去来のよんだ 柿主や梢はちかきあらし山 の句碑がある。 去来は長崎の生まれ、芭蕉に師事して俳諧を学び、その芭蕉をして「洛陽に去来ありて、鎮西に俳諧奉行なり」といわしめた。 かつて武人であった去来は極めて篤実真摯な人柄で、芭蕉に仕えるさまは、ちょうど親に対するようであった。 その句 鴨なくや弓矢を捨てて十余年 はよく知られている。 京都市 入庵料200円を払って中へ。 境内略図。 藩屏のような竹垣と本庵。 蓑みのと笠かさがかけてありました。 本来は庵主在庵のしるしでしたが、現在は常に掛けてあるそうです。 覗いてみる。 土間。 玄関に貼ってある芭蕉の句。 玄関から四帖半を覗いてみる。 天井を見上げる。 本庵を外から見る。 四帖半を覗く。 奥の三帖に置かれた机。 西側の小さな縁。 本庵前の樹齢300年の柿。 柿の実。 柿の実が一夜のうちに落ちてしまったことから「落柿舎」と名がついた。 南天。 紫式部。 白式部。 足元に向井去来句碑があったが撮り忘れた。 植込の西側へ。 西側の庭。 南側から、�９睇裕�子句碑。 凡そ天下に去来ほどの小さき墓に詣りけり 虚子の生前最後の自筆句碑であり、破調吟としてよく知られている。 建立は昭和34年。 �ぞ七�皇太后御歌碑。 加茂川の はやせの波の うちこえし ことばのしらべ 世にひびきけり 明治35年、昭憲皇太后が嵯峨天皇の皇女・有智子内親王を称えた歌。 弘仁14年春斎院の花宴の日、17歳の内親王が即歌で見事な詩をつくり、列座の文人みな驚き、天皇も賛嘆した。 その名誉を歌ったもの。 �ケ憤翩祉袈〕榲磧� 落柿舎の昭和復興に功あった10世庵主の長い瓢齋供養塔。 永井瓢齋供養塔の手前に芭蕉句碑。 ��芭蕉句碑。 五月雨や 色紙へぎたる 壁の跡 芭蕉が『嵯峨日記』の最尾にしるした句。 『嵯峨日記』から、晩年の芭蕉が去来を深く信頼し、心より落柿舎に親しみくつろいでいる様子がうかがわれる。 右、�η仗妖磧� 左、��平澤興句碑。 俳人塔は、昭和54年に落柿舎11世庵主の工藤芝蘭子が過去・現在・未来をも含めた俳人供養のために建立したもの。 平澤興は元京大総長で、俳人塔竣工祭の折の作、 春の雨天地ここに俳人塔 が刻まれている。 鹿威し。 ��山鹿栢年句碑。 足あともはづかし庵のわかれ霜 山鹿栢年は、8世庵主。 近代における落柿舎復興の営みは明治の栢年より始まった。 大正9年落柿舎退庵の折の作。 奥に藤棚。 垣根の北側の杉林の根元に大きな石。 不思議な空間。 ��工藤芝蘭子句碑。 十三畳半の落柿舎冬支度 工藤芝蘭子は落柿舎11世庵主。 瓢齋の志を継ぎ、堂島の相場師から一転、私財を投じて戦後の落柿舎再建に尽力。 次庵。 次庵の縁。 次庵に��保田與重郎句碑。 何もない 庭の日ざしや 冬来る 昭和の文人・保田與重郎の句。 落柿舎11世庵主、『落柿舎のしるべ』を著す。 井戸。 次庵を見渡す。 本庵へ。 落柿舎の北に去来の墓がある。 札所で御朱印を貰って向かう。 門と柿を振り返る。 この季節にようやく訪れることが出来ました。 嵐山を仰ぎ見る。 落柿舎の西隣に有智子内親王の陵墓。 小倉餡発祥の由来が書かれた駒札が建つ所を右折し北へ。 嵯峨落柿舎北公衆便所を通過。 約70ｍ先に去来墓道標。 道標は��瓢齋句碑を兼ねる。 秋風に ふきのこされて 墓一つ 隣に、西行井戸と歌碑の道標と句碑。 多くの歌碑と句碑が建ち並ぶ、 ここは天龍寺塔頭弘源寺小倉山墓地。 墓地内に、遺髪を納めたという去来唯一の立烏帽子形の墓がある。 去来墓の近くには、4世庵主の吾同、8世庵主栢年、11世庵主芝蘭子の墓がある。 墓地の紅葉。 墓地の前に��西行井戸。 牡鹿なく 小倉の山の すそ近み ただ独りすむ わが心かな 道標脇の説明。 ここに西行庵があったらしい。 落柿舎は寺なのか、御朱印があった。 その１。 その２。 柿が実る季節に訪れたい、落柿舎でした。 |
京の史跡めぐり
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