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場所 名古屋市瑞穂区土市町1丁目 源頼朝の出生地で訪れた妙音通駅。 地上に出た所に「妙音院藤原師長公ゆかりの寺」と書かれた碑が建っています。 「井戸田薬師」は亀井水のある龍泉寺の別称です。 藤原師長が度々訪れたそうです。 妙音通を龍泉寺とは逆に南下したところに藤原師長の屋敷跡があります。 屋敷跡には嶋川稲荷が鎮座。 古い説明板。 【��藤原師長謫居趾】 太政大臣藤原師長は平清盛の勘氣を被り治承3年(1179)11月井戸田村へ流されて来た。 花の朝な夕べ琵琶を弾じて京をしのんだ。 後に出家して妙音院と号したがこれが今の妙音通の地名の起りである。 身辺の世話をした村長の横江の娘と契り師長が帰洛を許されるとき土器野里（枇杷島）まで送ってきた娘に形見として片貝の琵琶白菊を与えた。 娘は悲しみのあまりその形見を抱いて側なる池に身を投じたという。 四つ緒のしらべもたえて三瀬川 沈みはてぬと君につたえよ 井戸田学区体育委員会 新しい説明板。 【��藤原師長公謫居（たっきょ）跡】 太政大臣藤原師長公は、平清盛の嫌疑を被り、治承3年(1179)11月、井戸田村へ流されて来た。 出家し仏門に入り、理覚と法名を授かり、花の朝・月の夕べ、東北2キロの丘に登り（今の師長町の丘陵）琵琶を弾じて京をしのんだ。 死後、戒名に妙音院の院号を授かり、これが今の妙音通の地名のおこりである。 身辺の世話をした村長横江の娘と契り、師長公が帰洛を許されるとき、別れを惜しんで土器野里（枇杷島）まで送ってきた娘に形見として片貝の琵琶「白菊」を与えた。 娘は悲しみのあまり、その形見を抱いて水に身を投じたという。 ＜四つの緒のしらべもたえて三瀬川 沈みはてぬと 君に伝えよ＞ の歌が残されている。 井戸田学区連絡協議会 江戸時代の石段。 境内に「藤原師長謫居跡」の石碑。 説明板。 藤原師長の屋敷跡を後にする。 さらに山崎城の方へ南下すると、山崎川に師長小橋が架かっています。 山崎川を見る。 名鉄名古屋本線の先に旧東海道が通っています。 龍泉寺の北の民家の敷地に村長横江の娘の墓（姫塚）があり、その東側には女性を祀った「姫宮」と称する祠があったことに由来する「姫宮町」という町名が残る。 また説明板にあるとおり、東北約2ｋｍの瑞穂運動場のある辺りに「師長町」という地名があり、藤原師長が琵琶を弾いていたという琵琶ヶ峰といわれた場所があったことに由来すると云う。 最寄駅は名鉄名古屋本線東枇杷島駅。 この辺りは枇杷島1丁目。 枇杷島は庄内川の中州で昭和初期まであったとか。 床屋スイスの先を左折。 清音寺があります。 説明板。 【清音寺】 曹洞宗。 治承3年(1179)時の太政大臣藤原師長は、平清盛のため尾張国井戸田に流された。 師長は村長横江氏の娘を寵愛したが、後に赦されて都に帰るとき、形見に守本尊の薬師如来と白菊の琵琶を残した。 しかし、娘は別れを悲しみ、ここで身を投じたという。 その後この地を枇杷島と名付け、娘の菩提を弔うためこの寺を建立した。 寺号の清音寺は娘の法号清音院からとられている。 名古屋市教育委員会 山門。 境内の様子。 特に見つけられず庄内川へ。 ここにも説明板。 【師長伝説】 治承3年(1179)時の太政大臣藤原師長は、平清盛のため尾張国井戸田に流された。 師長は、村長横江氏の娘を寵愛したが、後に赦されて都に帰るとき、形見に守本尊の薬師如来と白菊の琵琶を残した。 しかし、娘は別れを悲しみ、ついに世をはかなみ、 「四つの緒の 調べも絶えて 三瀬川 沈み果てぬと 君につたへよ」 と琵琶の甲に書きつけ、入水した。 その跡を琵琶池といい、処の者が亡骸と琵琶とを埋め、それより琵琶島と名づくという伝承がある。 平成7年3月 名古屋市 琵琶池も琵琶島も今は無いが、附近の枇杷島の地名の由来となったと云う。 また、横江の娘を埋めたと云う琵琶塚は、庄内川西岸の小場塚で市寸神社(弁財天神社）が鎮座している。 北条時行の孫である北条時任が横江氏と名乗ったと横井村の項で書いたが、それ以前にも横江氏は尾張に居たのですね〰 所変わって、名古屋テレビ塔が建つ久屋大通公園。 ここに一本の松がある。 説明板。 【「小袖懸けの松」の由来】 この地は、名古屋台地の東端線に位置し、名古屋城築城以前は、自然に恵まれた眺望のよいところであった。 築城後は、基盤割の街づくりがされ、この辺りは袋町筋と本重町筋の間で町人の町・小塚町（のち、小市場町と合併）として栄えた。 その昔、この地に「小袖懸けの松」と呼ばれた古い松があり、古書に多くの伝説が記されている。 １．治承3年(1179)平清盛により京を追われ井戸田（現瑞穂区）に謫居していた太政大臣藤原師長に関するものである。 師長が謫居一年余の後、赦免され帰京の際、彼に馴れ仕えた娘に愛用の琵琶を贈った。 娘は恋慕を押さえきれず送別の帰途、古松に小袖をかけ、入水したという。 ２．いつの時代か不明であるが、兵乱のため、この辺の人々が四方に逃避し、乱が止んでそれぞれが地元に帰った。 しかし、長者の娘は帰らず、両親は八方探し回った。 娘の小袖が古松にかかっているのを見つけた。 両親は悲嘆、小袖を埋め、塚を作ったという。 人々は、その松を「小袖懸けの松」または「小袖松」といい、この辺りを「小袖塚」というようになった。 松植樹 平成10年10月 寄贈 名古屋中央大通連合発展会 この説によると、庄内川の琵琶池ではなく、ここまでやって来たことになっている。 いろんな説があるのですね。 名古屋市内各所に伝説を残した藤原師長でした。 |
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（もどる） 梅が咲いた3月にリベンジしました。
参道から山門を見る。 山門。 山門から境内を見る。 田村俊子記念碑。 梅まみれの鐘楼。 観応元年(1350)の補陀落寺（竜巻寺）の鐘。 鐘楼を別角度から見る。 石仏。 書院。 本堂。 少し早かったかな？ 卒塔婆？ 参道を進む。 金仏。 松ヶ岡宝蔵。 宝蔵の先へ進む。 石仏。 墓苑内の後醍醐天皇皇女用堂女王墓へ。 マンリョウかな？ 後醍醐天皇皇女用堂女王墓。 下りる。 円覚寺弁天茶屋を見る。 梅はまだつぼみもあった。 水仙。 参道を戻る。 山門から出る。 山門から円覚寺弁天茶屋を見る。 今度は6月に再訪。 あじさい。 青白っぽいのもありました。 雨露に濡れるあじさい。 リスが走り回っていました。 山門への階段。 ここで引き返す。 春夏秋冬見所ある花の寺ですので、暇な時にまた再訪したいと思います。 |
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所在地 神奈川県鎌倉市山ノ内1367 山号 松岡山 宗派 臨済宗円覚寺派 本尊 釈迦如来 創建 弘安8年(1285) 開基 北条貞時、覚山尼（開山） 円覚寺弁天茶屋から見下ろす。 説明板。 【東慶寺】 鎌倉幕府の第8代執権北条時宗の夫人・覚山志道尼が開創。 夫から離縁状をもらわない限り、妻からは別れることができなかった時代に、駆け込めば離縁できる女人救済の寺として、開山以来、600年近く縁切りの寺法を引き継いできました。 後醍醐天皇の皇女・用堂尼の入寺以後は、松岡御所と称され、寺格の高い尼寺として名を馳せるようになり、室町時代には鎌倉尼五山第2位に列せられていました。 明治時代になると寺法に終わりを告げ、釈宗演禅師を中興開山とする臨済宗円覚寺派の禅寺となりました。 境内には、ウメやハナショウブ、アジサイなど様々な花が植えられ四季を通じて楽しめます。 学者や作家の墓が多いことでも有名で、鈴木大拙、西田幾太郎、、岩波茂雄、和辻哲郎、安倍能成、高見順、小林秀雄らの墓があります。 もう一つの説明板。 参道へ入ってすぐ北側に東慶寺ギャラリー＆ショップ。 参道を進むと北側に夏目漱石参禅100年記念碑。 【夏目漱石参禅百年記念碑】 平成6年11月9日漱石忌建立 漱石は明治27年(1894)年末より、翌1月10日まで円覚寺内の帰源院（石段の真向かいの寺）に止宿し、時の円覚寺管長釈宗演（1859〜1919）に参禅した。 帰源院には当時帝大の哲学生鈴木貞太郎（後の大拙居士）も修禅中であった。 この参禅の体験は「門」にくわしい。 18年後の大正元年(1912)9月11日当時この東慶寺に遷住の宗演を再訪した。 碑の上段の宗演の書簡と下段の漱石の文は、それを示す書簡の「鹿山に来山」とは瑞鹿山円覚寺に来山して参禅したということ、Ｚは満鉄総裁中村是公「その顰に倣った」とは「連れション」のこと、ここが文学である。 宗演は漱石来参の前年(1892)秋、シカゴの万国宗教大会に日本仏教代表として出席し禅を英語で説き、後に鈴木大拙渡米しＺＥＮが世界に知られるに至る。 漱石のこの文中に宗演を「知識」と讃えるとおり、釈宗演は近代仏教界の高僧である。宗演の墓は当山寺墓の奥に在る。 山門への階段。 左側に書院への車道。 行くと料金所を通り過ぎてしまうので、行ってはいけない。 右側に喫茶吉野。 この先は境内へ行けない。 やはり長い階段を登って行くしかありません。 階段麓の池。 山門。 看板。 入山料200円を払って中へ。 山門から境内を見る。 参道を進み、左側に田村俊子記念碑。 裏の説明板。 明治から昭和にかけて活躍した小説家だそうです。 鐘は観応元年(1350)の補陀落寺（竜巻寺）のもの。 参道から鐘楼を見る。 参道右側に書院。 石仏。 書院へは入れず。 御朱印は宝蔵へ。 参道を進む。 左側に茶室「寒雲亭」。 裏口。 表口。 表口の門。 屋根の苔。 参道右側。 本堂がある。 四賀光子歌碑。 流らふる大悲の海によばふこゑ 時をへだててなほたしかなり 本堂（仏殿）。 国の重要文化財である旧仏殿は三溪園に移築されている。 本堂内部の様子。 本堂の隣りに水月堂がある。 加賀前田家の持仏堂を移建したものらしい。 拝観には事前予約と特別拝観料300円が必要。 本堂から見る。 宝塔。 植村宗光師慰霊塔。 説明板。 本堂を出る。 参道を進む。 突き当たりに金仏。 金仏の所を左へ進むと、 立礼茶室「白蓮舎」。 待合室かな？ 中の様子。 外観。 金仏へ戻って右へ。 松ヶ岡宝蔵へ向かう。 松ヶ岡宝蔵。 ここで御朱印を貰う。 中には重要文化財が安置。 但し、別途入館料300円が必要。 さらに境内奥へ。 さざれ石。 宝蔵脇の井戸。 石仏。 宝蔵の奥に松ヶ岡文庫があるそうです。 安宅弥吉翁頌徳碑。 今日は菖蒲畑もこのとおり。 ここで引き返す。 マンリョウかな？ 水仙。 梅が咲き始めていました。 松ヶ岡宝蔵前を過ぎる。 また金仏。 金仏前から参道を見る。 蝋梅。 山門から出る。 山門から円覚寺弁天茶屋を見る。 最後に御朱印。 中世の家庭裁判所だった東慶寺でした。 （おまけ） 参道脇の鎌倉街道沿いにある建物。 建物の前に建つ木碑。 「かけこみ寺 旧跡 松ケ岡」 「松ヶ岡御所寺役所」 「縁切寺旧蹟松ヶ岡」 今ではイタリア料理の店らしい。 「タケル クインディチ」という人気店だそうです。 とても入れる雰囲気では無かったです。 （つづく）
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どん兵衛食感屋
評価 ☆☆ 山手線外回りホームにあります。
行燈には「どん兵衛屋」と書いてあります。 どちらが正しい店名かな？ 券売機で食券を買います。 何にしようかな？ どうやら最近「食感」と名のついた新商品が出たらしい。 それで店名も変わったようだ。 やはり「食感」シリーズが人気のようだ。 地域によって多少味も違うんだろう。 牛肉うどんを注文。 こんなものかな。 しかし、これより美味しくない駅そばが存在する。 ど考えると、インスタントにしては優秀。 もう少しアレンジして出してくれたらなぁ〜 |
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廃止区間の1年半後を見に行った後、鉄橋跡が気になって再び行ってきました。
代官山駅からワープ。 廃線跡を覗く。 渋谷方面へ進む。 少し進んで代官山方面を見る 渋谷方面を見る。 工事は平成27年3月31日までだそうです。 鉄橋跡へ。 すでに鉄橋は無くなっていた。 鉄橋を撤去するための鉄橋はまだあった。 宙に浮いているみたいですね〰 鉄橋を渡る電車を下から撮ろうと思ったがピントが合わなかった所。 ぶら下がっている感じですね。 西側から鉄橋跡を見る。 鉄道模型を見ているように見えた鉄橋跡。 157系がやってきたかと思った。 もう一度見る。 よく見ると東側に鉄橋の一部が残っていました。 高架の上に載っています。 鉄橋は持ち上げられて東へスライドさせられたのかな。 ついでなので渋谷駅方面へ進む。 解体されていく鉄橋を見上げる。 高架の切れ端。 先を見ると、柱がまだ数本残っていた。 渋谷清掃工場前のカーブを後にする。 渋谷川沿いに渋谷駅へ向かっていた線路跡。 並木橋の方から見る。 並木橋駅跡。 渋谷駅方面を見る。 高架の残骸。 「酒の家」。 渋谷川沿いを進む。 徒歩橋。 徒歩橋から渋谷駅方面を見る。 八幡橋。 八幡橋から代官山駅方面を見る。 八幡橋から渋谷駅方面を見る。 渋谷駅方面へ進む。 こんな店あったかな？ ブーツ店だそうです。 大勝軒にnextがくっついていました。 勝浦タンタンつけそば。 う〰ん。 牛かつの店は相変わらず大行列。 食べてみたいなぁ〜 金王橋から渋谷駅方面を見る。 高架下の路地だった所。 貨物ホーム跡。 僅かに残る渋谷駅跡南端。 ＪＲ渋谷駅から見る。 ＪＲ湘南新宿ラインのホームから。 国道246号線を跨ぐ鉄橋。 代官山駅方面を見る。 反対側。 東急東横線渋谷駅跡到着！ 鉄橋はまだ残るが、 他はどんどん崩されていく。 鉄橋の北端。 別角度。 ＪＲ渋谷駅から。 ヒカリエ。 上手に撮れた。 とうとう鉄道模型を見ているように見えた鉄橋は無くなってしまいました。 |
