日蓮大聖人を御本仏と仰ぐ皆様へ

Yahooブログ「日蓮大聖人を御本仏と仰ぐ皆様へ」をFC2へ引越しました。

Tue, 29 Dec 2009 21:26:56 +0900

２００８年１月１４日、イザブログから認知度の高いこのヤフーブログへ引越し、１年程前よりGoogleの「日蓮大聖人」検索において『通常トップ』に出るまでに成長させていただいた当ブログですが、より多くの皆様に確実に早く真実に目覚めていただくため、写真や映像などを駆使したブログに進化すべく、FC2ブログに移動いたしました。
引越先は、こちら
http://kangaeruhito777.blog100.fc2.com/
「日蓮大聖人を御本仏と仰ぐ皆様へ」（同名）
です。
これまで、それほどの更新がないにも関わらず、いつも当ブログをご覧いただいた皆様有り難うございました。
新しいブログにおいても、大聖人の百万分の一の慈悲をも実践すべく、誠心誠意邁進していきます。

自ら「三世にわたる大謗法集団」であることを認め続ける日蓮正宗法華講。

Sun, 01 Nov 2009 21:12:10 +0900

「今此の仏教哲学大辞典を完成発行せられたことは、世界人類の正しい仏教の研究の上に於いて、又仏教の信仰をあやまらしめない為に於いて、最高の指南書となる」

日蓮正宗法華講にとって「根源の師」「別しての僧宝」の一人であるらしい日達上人が、仏教哲学大辞典の「序」として寄稿したものである。
すなわち、この仏教哲学大辞典に書いてあることに違背する者は、「根源の師」に違背するものである。
では、この仏教哲学大辞典に「根源の師とは、代々の法主のこと」だと書いてあるだろうか。
残念ながら、「根源の師」の項目もない。
しかし、「根源」の意味については書いてある。

第二巻５３５ページ
おおもと、ねもと、こんぽん、最究極の意。

最究極の「最」とは、「第一番であるさま。」の意味である。
http://dic.yahoo.co.jp/search?stype=0&ei=UTF-8&dtype=2&p=%E6%9C%80
最究極の「究極」とは、「その最後の到達点。」の意味である。
http://dic.yahoo.co.jp/search?stype=0&ei=UTF-8&dtype=2&p=%E7%A9%B6%E6%A5%B5

つまり、「第一番の到達点」と言えるだろう。
それが、「宗祖日蓮大聖人御一人」のことなのか、「その後に登場した６７名にも及ぶ貫首達」も含むのかは、正常な思考状態の者であれば、判断できることだろう。

ところでである。
日蓮正宗では、代々の貫首を「根源の師」「別しての僧宝」と拝して来たらしいのだが、
ここにあまりにも矛盾した消しようのない多くの事実がある。
なぜ、「日顕上人」ではなく「日顕聖人」と呼ばないのかということである。
日顕だけではない、日達も、代々の貫首すべて、そればかりでなく、日興上人までもが、
「日興聖人」とは、呼ばれて来なかったのだ！
「上人」とは、どういう意味か、
法華講にとって「根源の師」であるらしい日達上人が「最高の指南書」とされた仏教哲学大辞典には、こう書いてある。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
第三巻９２６ページ
上勝の人の意。下人に対す。智慧があり、徳のすぐれた僧侶の尊称（中略）
なお、日蓮大聖人を上人と呼ぶ者があるが、大聖人は、末法の御本仏の尊称であって、上人号をもって呼ぶことは、御本仏を日蓮大菩薩と下すのと同様に間違いであり謗法となる。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
大変なことである！
日蓮正宗は、「聖人」と呼ぶべきであるはずの代々の貫首のことを「上人」と呼んで、下し続けて来たのだ！
６００年間以上も謗法を犯し続けて来た集団、それが、日蓮正宗と言うことになる！
ここまで書いても、「貫首権威主義」に洗脳された者達は、
「やはり、大聖人と一応区別するためには、上人号を用いるしかなかったのだ。」
などと、開き直ることだろう。
それでは、「大聖人と同じ尊称では、区別に問題が生じる」とした上で破折する。
「大聖人」ではなく、「聖人」とさえも、なぜ呼んでこなかったのか、と言うことだ！
「聖人」とは、
同、第三巻９２６ページに
「また正しく仏法をひろめる高僧のことをいう。」
と書いてある。
もし、すべての代々の貫首が、「根源の師」「僧宝」であるならば、
すべての代々の貫首に対し、「聖人」と呼ばなければならなかったはずであろう！
どこから考えても、
「かかる日蓮を用いぬるともあしくうやまはば国亡ぶべし」（全919ページ）
との原理に照らし、日蓮正宗は、６００年以上に渡って謗法を犯し続け、そして今も謗法を犯している大謗法集団と言うことになるのだ！
カルト教団、日蓮正宗にとっては、
「根源の師」を「日蓮大聖人御一人だけのこと」と考えては謗法であり、
「根源の師」を「代々の貫首すべて」と規定しても、謗法を犯し続けて来た集団であることを自ら認め続けることになるのだ！
勿論、三世に渡って謗法を犯し続けるカルト日蓮正宗の一員になっている者も、与同罪であり、阿鼻叫喚の苦しみの世界を輪廻し続けることになる。
哀れである！哀れである！あまりにも哀れである！

「根源の師とは、代々の法主」との驚くべき邪義を破折する！その２

Sat, 31 Oct 2009 00:40:38 +0900

前回は、世間の常識よって破折した。
今回は、仏法の道理文証によって、法華講の者の御書の解釈が、いかに『法主権威主義』に洗脳された邪義であるかを証明しよう！
問題となる大聖人様の御金言である。

■法華経の大海の智慧の水を受けたる根源の師を忘れて余へ心をうつさば必ず輪廻生死のわざはいなるべし、但し師なりとも誤ある者をば捨つべし又捨てざる義も有るべし世間・仏法の道理によるべきなり■
（曾谷殿御返事1055ページ）

まず、
■法華経の大海の智慧の水を受けたる■
を法華講の者は、
「まさに日蓮正宗のみが伝えている法水写瓶血脈相伝のことをそのまま表された御文。」
と解釈し
「この御文は、『唯授一人』までハッキリ仰っている。」
「この御文にすでに大聖人の仏法は唯授一人だってことが表れてる。」
などとまで言い放っている。
この御文の中に、「代々の法主から法主へ唯授一人の血脈が相伝している」ことなど、まったくどこにも書かれてないのにである。
恐らく「水を受けた」と書いてあるだけで「法水写瓶血脈相伝」に結びつけたのだ。
「法主権威主義」に洗脳された者の妄想は、すざまじいばかりだ！

　それでは、正常な解釈と、それを証明する文証を示す！
「法華経の大海の智慧の水を受けたる」
とは、御本仏日蓮大聖人が、
「上行菩薩として如来神力品において結要付嘱を受けた」
ことを意味するのである。
文証は、すぐそこにある。
（同、曾谷殿御返事1055ページ）
■既に上行菩薩・釈迦如来より『妙法の智水を受けて』末代悪世の枯槁の衆生に流れかよはし給う是れ智慧の義なり、釈尊より上行菩薩へ譲り与へ給う然るに日蓮又日本国にして此の法門を弘む■
『法華経の大海の智慧の水を受けたる』
『妙法の智水を受けて』
両御文は完全に符合している！
まさに、「経文赫赫たり明明たり誰か是を論ぜん」である！
「根源の師」とは、「日蓮大聖人御一人」のことを言われていることは、明確である。

「根源の師」とは「日蓮大聖人御一人」のことと正常に解釈すれば、この御文全体の解釈も明瞭になる。
■法華経の大海の智慧の水を受けたる根源の師を忘れて余へ心をうつさば必ず輪廻生死のわざはいなるべし、但し師なりとも誤ある者をば捨つべし又捨てざる義も有るべし世間・仏法の道理によるべきなり■
とは、
「日蓮大聖人こそが根本とすべき唯一絶対の御本仏であることを忘れて、その他の人師でしかない代々の法主や会長等へ心を移すならば、必ず、苦しみの人生を繰り返す原因となる！
たとえ法主や会長であっても、誤りある師ならば、捨てなさい！
捨てない場合もあるが、権威ではなく、世間の常識と御書の道理を基準として判断すべきである！」
と拝読すべきことは、明々白々である！

以上、ただただ大聖人の金言を基準として破折した。
日蓮大聖人を御本仏としながら、実質、御本仏の金言に違背するカルト教団の邪義に一刻も早く目覚め、真の謗法破折成仏の道を歩まれることを願うものである。

「根源の師とは、代々の法主」との驚くべき邪義を破折する！その１（『法主権威主義』に洗脳された人々の姿）

Fri, 30 Oct 2009 03:56:45 +0900

対創価狂宣勉強会　4　　「根源の師」

対創価狂宣勉強会　5　「根源の師」?

この法華講の者は、信じられないほど驚くべき邪義を広め続けている。
なんと！「根源の師」とは、日蓮大聖人様だけでなく、「代々の法主も根源の師」だと言うのである！
びっくり仰天の邪義である！
法主権威主義に洗脳されると、日本語まで、法主の権威に都合のいいように曲解してしまうのだ！
常識で判ることである。
『根源』とは、
■物事の生じたそもそものはじまり。おおもと。根本 (こんぽん) ■
http://dictionary.goo.ne.jp/search.php?MT=%BA%AC%B8%BB+%C9%B4%B2%CA&kind=all&from=oshit&PT=oshit
（国語辞典より）
の意味である。
大聖人の仏法の『はじまり』は、大聖人お一人である！

＜文証＞■地涌の菩薩のさきがけ日蓮一人なり■

日蓮正宗の『はじまり』は、６８もあることになるのだから、もう、『狂信』と呼ぶしかない！
さらに『根源』とは、
■本家。元祖。■
http://dic.yahoo.co.jp/search?ei=UTF-8&fr=moz35&p=%E6%A0%B9%E6%BA%90
（Yahoo!辞書より）
『元祖』とは、

■物事を最初に始めた人■

http://dic.yahoo.co.jp/search?ei=UTF-8&fr=moz35&p=%E5%85%83%E7%A5%96
（Yahoo!辞書より）
『自行化他に亘る南無妙法蓮華経を最初に唱え始めた人』は、大聖人お一人である！

＜文証＞■日蓮一人はじめは南無妙法蓮華経と唱へし■
＜文証＞■但日蓮一人ばかり日本国に始めて是を唱へまいらする■

日蓮正宗では、自行化他の題目を唱え始めた方が、『同時』に６８人もいることになるのだから、もう、カルト教団と呼ぶしかない！
しかも、この法華講の者は、ご自身で、
「『根源の師が二人いる』と言う奴は馬鹿。それが馬鹿だと分からない奴は大馬鹿。」
と教えているのである。
それ（根源の師が二人では、可笑しい）が分かっていながら、これ（根源の師が６８人では、もっと可笑しい）が分からないとは！
大馬鹿を超えた「頭破七分」状態と呼ぶしかないことになる！
因果倶時である！
「法主の開眼のない御本尊は偽物」と言う究極の邪義を自らも広め、他者をも煽動した大罪により、「頭破七分」の状態に成り果てたのだ！
法華講の者達が「（創価学会員は）無間地獄行き」と言って笑い合っている姿を見よ！
（対創価狂宣勉強会　5　「根源の師」◆01：28～）
他者が不幸になるのを皆で喜んでいる！「魔は天界に住む」である。
命が魔の住居となってしまっている人々の姿だ！

日蓮正宗法華講の方々へ

Tue, 27 Oct 2009 19:43:17 +0900

文証、理証、現証、すべてそろって初めて『正法』と言えるのです。
もし、現証があったとしても、大聖人の御書に違背しているならば、一時的な魔力であり、成仏できる教えではありません！
日蓮正宗法華講の教えは、御本仏日蓮大聖人の金言と道理に照らせば、矛盾だらけであり、正法正義とは、全く言えません！
『法主の開眼のない御本尊は偽物』との究極の邪義を広めることは、最大甚重なる罪であり、今世では消せない永久墮地獄の因であることを知ってください！
以下、私ごときが書いた『法主の開眼のない御本尊は偽物』への批判を、明々白々簡単に破折できなければ、皆さんは、邪宗邪義の虜になっている悲惨な状態であることに気づいてください！

日蓮正宗の邪義を破折できない学会員達
http://blogs.yahoo.co.jp/kangaeruhito777/1115590.html
日蓮正宗は、結局、法主盲信
http://blogs.yahoo.co.jp/kangaeruhito777/11731653.html
御本尊を「ニセ本尊」と誹謗するニセ法主
http://blogs.yahoo.co.jp/kangaeruhito777/13955898.html
ニセ法主に尊厳なし！
http://blogs.yahoo.co.jp/kangaeruhito777/13956162.html
学会の日寛上人の御本尊には功徳がある！　但し
http://blogs.yahoo.co.jp/kangaeruhito777/13956328.html
三宝の狂いが邪教＞つまり現、日蓮正宗は邪宗！
http://blogs.yahoo.co.jp/kangaeruhito777/18430511.html
YouTubeにおける私のコメントに対する批判疑...
http://blogs.yahoo.co.jp/kangaeruhito777/18814214.html
「代々の聖人悉く日蓮」であったとしても、「貫首は...
http://blogs.yahoo.co.jp/kangaeruhito777/19380973.html
現日蓮正宗の「僧宝」の立て方が邪義であることは、...
http://blogs.yahoo.co.jp/kangaeruhito777/19886712.html
日顕氏は、「正直」でも「少欲知足」でもないんだね...
http://blogs.yahoo.co.jp/kangaeruhito777/19886838.html
コジツケで貫首を絶対化する法華講の信者
http://blogs.yahoo.co.jp/kangaeruhito777/20070454.html
聖僧の貫首に違背し、ニセ貫首を狂信する法華講
http://blogs.yahoo.co.jp/kangaeruhito777/21540237.html
自宗の僧宝の教えには平気で違背し、破門された者の...
http://blogs.yahoo.co.jp/kangaeruhito777/22233033.html
自宗で『間違いのない僧宝』と認めている法主に「変..
http://blogs.yahoo.co.jp/kangaeruhito777/22628477.html
「法主の開眼のない御本尊は偽物」との甚大な謗法を...
http://blogs.yahoo.co.jp/kangaeruhito777/27829393.html
『南無妙法蓮華経』の御本尊様を偽物呼ばわりし続ける甚大な罪
http://blogs.yahoo.co.jp/kangaeruhito777/28340658.html
法華講の「御本尊の開眼義」を再々度、文証によって...
http://blogs.yahoo.co.jp/kangaeruhito777/29917871.html
地獄への道をひた走る法華講の邪義を緊急破折！
http://blogs.yahoo.co.jp/kangaeruhito777/29977732.html
恐るべき謗法を実践しようとする法華講の方々へ[NEW]
http://blogs.yahoo.co.jp/kangaeruhito777/30092654.html

恐るべき謗法を実践しようとする法華講の方々へ

Tue, 27 Oct 2009 03:49:43 +0900

帝都東京のニセ本尊を徹底的に駆逐する！15

「開眼のない御本尊は偽物」との邪義を広める最悪の謗法を徹底的に実践すると、どのようなことになるか。
実質、未来永劫に地獄に堕ち、救われることはない。
恐ろしいことだ！なんと可哀想な人たちだ！
法華講は、法主権威主義に洗脳され切っている者だけでは、ないはずだ！
なぜ、人間として普通の疑念を、この男にぶつけないのだ！
大聖人は、「御本尊に開眼が必要」などとは、一切ひとことも言ってない！
大聖人様は、『御本尊は、開眼される側ではなく、すべてを開眼する根源』だと仰っているのだ！
「能生の根源」である御本尊を開眼するなど、真っ逆さまの邪義である。
なぜ、こんな簡単な道理が判断できないのだ！
信仰の根本中の根本である御本尊を「偽物」だと言い広める。
毛筋ほどの矛盾も疑念もない論でない限り、できない行為である。
なぜ、それができるのだ？
なぜ、矛盾だらけだと気づきながら、それができるのだ？
どんな間違った行為をしても、大聖人様が救ってくれるとでも想っているのか。
謗法を犯せば、どれほど信心実践をしても地獄に堕ちるのだ！
「何に法華経を信じ給うとも謗法あらば必ず地獄にをつべし、うるし千ばいに蟹の足一つ入れたらんが如し」1056ページ
だ！
千の功徳も一つの謗法で台無しになるのだ！必ず地獄に堕ちるのだ！
まだ、法主権威主義に洗脳され切っていない法華講の者よ。
「若し善比丘あつて法を壊る者を見て置いて呵責し駈遣し挙処せずんば当に知るべし是の人は仏法の中の怨なり、若し能く駈遣し呵責し挙処せんは是れ我が弟子真の声聞なり」
「師なりとも誤ある者をば捨つべし又捨てざる義も有るべし世間・仏法の道理によるべきなり」
である。
このブログに書いてある「御本尊に法主の開眼必要」論への批判を、法華講にぶつけてみよ！
それができないならば、
私の批判を法華講が理路整然と文証をもって破折できないならば、絶対に「法主の開眼のない御本尊は偽物」との邪義を広めてはならない！
大聖人様曰く「釈迦仏等の仏の法華経の文字を敬ひ給ふことは民の王を恐れ星の月を敬ふが如し」（1396ページ）
一切の仏が恐れをなし敬うしかない文字曼荼羅御本尊なのだ！
たとえ法主が仏であろうと、文字曼荼羅御本尊に「開眼が必要」だとか、「偽物」だとか言うことは、恐れ多いことなのだ！
今度こそ幸せになろうとして、創価を離れ、法華講に入り、阿鼻叫喚の未来が待っていようとは！
なんと哀れなことだ！

地獄への道をひた走る法華講の邪義を緊急破折！

Sun, 18 Oct 2009 00:00:02 +0900

集中質問会　法華講　創価学会 3 （開眼の原理を詳説）

「開眼のない御本尊は、偽物」と広め続けている法華講及び無知の人々。
その罪は、計り知れない。
後に気づいて懺悔しようとも、
「法華経の行者を悪口し及び杖を以て打擲せるもの其の後に懺悔せりといえども罪いまだ滅せずして千劫・阿鼻地獄に堕ちたりと見えぬ」（御書全447ページ）
である。
永久に地獄で苦しんでいいのか！
永久に多くの人々を地獄に堕として平気なのか！！！

法華講の者曰く
「大聖人が生身の仏と言われたら、久遠元初の自受用報身如来」
「木絵二像を生身の仏と認めてしまうと、木絵二像は、御本尊のことになってしまう。」

この部分観にとらわれた浅薄な思考が、法華講の者の邪義の発端なのだ！

生身の仏=御本尊ではない！

御書を普通に拝すれば明確である。
＜文証＞

過去に十万億の生身の仏に値ひ奉つて

　(御書全111ページ　編251ページ)
「生身の仏」イコール本仏でないことは明らか！

仏が本尊ではない！『本仏』が本尊なのだ！

＜文証＞

末代の法華経の行者を讃め供養せん功徳は彼の三業相応の信心にて一劫が間生身の仏を供養し奉るには百千万億倍すぐべし

(御書全1044ページ　編695ページ)
明確である！
説明するまでもない！

「末代の法華経の行者日蓮大聖人」と「生身の仏」とは、

比較にならない別の存在なのだ！

「日蓮大聖人即御本尊」が日蓮正宗の根本義であろう！
＜文証＞本尊とは法華経の行者の一身の当体なり　(御書全760ページ)
法華講の者が言う「生身の仏=御本尊」は、偏見であり邪義である！

法華講の者曰く
「大聖人様が、御書中にね。例えば他門を破折するために、「仏」とか「阿弥陀仏」とか言うこと以外で、大聖人が、「法華経」とか「仏」と言った場合には、その元意の辺は、全部曼荼羅御本尊です。附文の辺では別ですよ。」

恐ろしいことである！
「法華経と言えば曼荼羅御本尊」と知っていながら、
＜文証＞

木像画像の開眼供養は唯法華経にかぎるべし

（御書全366ページ）
＜文証＞

法華経にてこそ開眼供養すべき

（御書全1060ページ）
との明々白々な文証が読めないのだ！

木像画像の開眼供養は唯『曼荼羅御本尊』にかぎるべし

『曼荼羅御本尊』にてこそ開眼供養すべき

と判断できない思考状態になっているのだ！

法華講の者曰く
「草木がそのまま本尊となりえない。
物質は、仏性は内在しているけれども、そのままでは本尊となりえない。
どうすれば本尊になるのか、
悟った者が開眼しなければならない。」

板や紙に「南無妙法蓮華経」と文字を書くことによって

本尊となるのだ！

それが、『南無妙法蓮華経の文字』の力である！
＜文証＞

此の画木に魂魄と申す神を入るる事は法華経の力なり

（御書全1145ページ）
＜文証＞

此の経の文字は即釈迦如来の御魂なり

（御書全1346ページ）
それが、色心不二である！
＜文証＞

草木の上に色心の因果を置かずんば木画の像を本尊に恃み奉ること無益なり

（御書全239ページ）
＜文証＞

色心不二なるがゆへに而二とあらはれて仏の御意あらはれて法華の文字となれり、文字変じて又仏の御意となる、されば法華経をよませ給はむ人は文字と思食事なかれすなわち仏の御意なり

（御書全469ページ）
＜文証＞

文字は是一切衆生の心法の顕れたる質なりされば人のかける物を以て其の人の心根を知つて相する事あり、凡そ心と色法とは不二の法にて有る間かきたる物を以て其の人の貧福をも相するなり、然れば文字は是一切衆生の色心不二の質なり

（御書全380ページ）

法華講の者曰く
「開眼を認めなかったらどうなるか」
「誰が曼荼羅を書いてもいいのか」

理論的には誰が書いてもよいことになるが、心情的には問題があるだろう。
日蓮大聖人晩年の御真筆の曼荼羅を複写するのが理想である。
＜文証＞

本尊とは勝れたるを用うべし

（御書全366ページ）
＜文証＞

日蓮守護たる処の御本尊を・したため参らせ候事も師子王に・をとるべからず

（御書全1124ページ）

法華講の者曰く
「南無妙法蓮華経と書いてあれば、開眼されていると言う根拠を出せ」

御本尊は、開眼される側ではなく、一切の非情を開眼する『能生の根源』（一切を開眼する側）である。

＜文証＞

総じて十方の諸仏は法華経より出生し給へり故に今能生を以て本尊とするなり

（御書全366ページ）
＜文証＞

仏は所生・法華経は能生・仏は身なり法華経は神なり

（御書全366ページ）
＜文証＞

法華経の文字は仏の梵音声の不可見無対色を可見有対色のかたちと・あらはしぬれば顕形の二色となれるなり、滅せる梵音声かへつて形をあらはして文字と成つて衆生を利益するなり

（御書全468ページ）
＜文証＞

末代悪世の凡夫は何物を以て本尊と定むべきや、答えて云く法華経の題目を以て本尊とすべし

（御書全365ページ）

法華講の「御本尊の開眼義」を再々度、文証によって破折する！

Tue, 13 Oct 2009 06:49:51 +0900

2－?　御本尊の開眼義
ネット動画に登場しているほとんどの創価学会員に共通して言えることだが、
大聖人様よりも池田名誉会長を基準にし、御書よりも我見私見で反論しようとしている。
ゆえに、邪宗日蓮正宗にも敗北するのである。
御本仏日蓮大聖人の御金言を根本とすれば、日蓮正宗の邪義「御本尊の開眼義」は、簡単に破折できる！

日蓮正宗が「御本尊に法主の開眼必要論」の文証としている御文は、

法華を心得たる人・木絵二像を開眼供養せざれば家に主のなきに盗人が入り人の死するに其の身に鬼神入るが如し

である。
これを、日蓮正宗では、

「血脈を受けた法主によって、木絵二像である御本尊を開眼しなければ、御本尊に魔が入り、魔の本尊となる。」

との恐ろし過ぎる顛倒した読み方をしているのだ！
御本仏日蓮大聖人は、

■木像画像の開眼供養は唯法華経にかぎるべし■

と明確に断言されている！
日蓮正宗において

「法華経」とは、通常『御本尊』のこと

であることは、この動画の法華講の者も認めているところである。
（証拠動画発見）
＜証拠＞http://www.youtube.com/watch?v=FCUXJsgMzH8&feature=player_embedded

『大聖人が「法華経」と言ったら、その元意の辺は全部曼荼羅御本尊です』

（再生時間５分３７秒頃）
「法華経」とは、通常『御本尊』のことであることを知っているならば、

『開眼供養は唯御本尊にかぎるべし』と誰でも簡単に読めるはずである。

しかし、この法華講の者は、それを知っていながら正常に読めないのだ！
『開眼供養は唯法主にかぎるべし』などとは、御書のどこを探してもない！
「開眼は、御本尊だけでしなさい！」
これが、御本仏の厳命である！

日蓮大聖人を自宗の本仏としながら、自宗の御本仏の厳命に、平気で逆らえるのだから、法主権威主義に洗脳された狂信は、恐ろしいものである！

以下、本来、説明するまでもないことだが、置不呵責、与同罪とならないために、噛み砕きに噛み砕いて破折する。

法華を心得たる人・木絵二像を開眼供養せざれば家に主のなきに盗人が入り人の死するに其の身に鬼神入るが如し

の正しい読み方。

■法華を心得たる人■とは、
法主だけのことではない。
「法華経を理解習得した者」のことをさす。
＜文証＞http://dic.yahoo.co.jp/search?stype=0&ei=UTF-8&dtype=2&p=心得る
国語辞書＞物事の事情や意味するところをよく理解する。のみこむ。わきまえる。
法主だけが、法華経を理解習得している人とは言えない。

■・■とは、
「法華経（御本尊）によって」と読むべき行間である。

＜文証＞木像画像の開眼供養は唯法華経にかぎるべし

＜文証＞法華経にてこそ開眼供養すべき

によって矛盾なく整合される。

■木絵二像を■とは、
文字通り、「木で造った仏像や絵に描いた仏像を」の意である。
御本尊のことではない。

＜文証＞法華経を心法とさだめて三十一相の『木絵の像』に印すれば

＜文証＞今の『木絵二像』を真言師を以て之を供養すれば

『木絵の像』を御本尊と定義すれば、「御本尊を心法とさだめて三十一相の『御本尊』に印すれば」と読むことになり、極めて矛盾する。
大聖人が「大聖人の御本尊を真言師が供養する」などと仮定されるわけがない。

以上の道理と証文の上から正しく解釈するならば、

法華を心得たる人・木絵二像を開眼供養せざれば家に主のなきに盗人が入り人の死するに其の身に鬼神入るが如し

は、

『法華経を理解習得した者、法華経の文字御本尊によって仏像を開眼しないのならば、外出中の家に空き巣が入りやすく、死者に鬼神が入りやすくなるようなものである』

となるのである。

このYoutube動画「御本尊の開眼義」にコメントを入力して反映されないのは、なぜだろう。
もし、Youtubeサイトのトラブルなどでないなら、法華講の者は確信犯と言うことになるが、
他の方の動画にはコメントできた。
確信犯の疑い濃厚である。
（さらに検証したところ、私「kangaeruhito777」のコメントがブロックされいることが判明した！）
なんだ、この法華講の者は、その程度の者だったのか。

仕方がないので＾＾、こちらで、破折しておこう。

法華講の者曰く

「法華を得たる人が開眼供養していない御本尊は、魔の本尊」

「大聖人のお言葉を総合すればそうなる」

「御本尊をつくった大聖人が、この手順を踏まなければ魔が入ると言っている」

「魔のすみかになると定義している」

このようなことは、御書のどこにも書いていない。
これまでも、多くの明確な文証によって証明したように、この法華講の者の言っていることは、
すべて御書の曲解による邪義である。
この法華講の者は、御本仏の金言に、曲解に曲解を重ね、信じられない恐るべき邪義を構築し広め続けているのである。

法華講の者曰く

「有情（人間）は、非情（紙）によって（のみ）成仏する。」

釈迦の時代にも、仏像や仏画や文字曼荼羅を拝んでいたのだろうか？？
法主が、能生の根源である御本尊までも更に成仏させる権能をもっているなら、
一切衆生、宇宙のすべてを直接成仏させられるはずである。

法華講の者曰く

『「仏宝法宝は必ず僧によりて住す」よって仏宝法宝は、法主だけにある』（主意）

「僧によりて住す」であって、「僧宝（法主）だけに住す」とは、書かれていない。
ゆえに、「御書を正しく持ち広める仏道修行者の生命に仏宝法宝も住んでいる」と読むのであり、
「仏宝法宝は、法主だけにある」ことの文証とはならない。

「文証によって堂々と反論してください。」

と公言していたので、文証によって堂々と反論した。

なお、「御本尊に法主の開眼必要論」は、かつて創価学会戸田会長も言っていたことである。
http://www.youtube.com/user/kangaeruhito777#p/a/3/2Dy2HDNH8g0

創価学会も残念ながら元から邪宗だったのだ！

高速道路無料化に理不尽に反対する公明党

Thu, 20 Aug 2009 00:24:19 +0900

民主党の高速道路無料化は危険がいっぱい遠山清彦

観ながらすぐにツッコミを入れてしまった。^^

公明遠山＞タダより怖いものはない。

と言うことは、
この「無料」で開催された遠山演説も『怖い』演説なのだ。
それでは、子供騙しの怖い演説に簡単なツッコミを入れてみよう^^

公明遠山＞2.4兆円の料金収入は、国民の税金でかえすことになるのを、民主党は隠している。（主意）

その根拠なし。勝手な想像による捏造ほど恐ろしいものはない！
民主党は、「利子の安い国債によって一度に高速道路建設借金を返済」（主意）
「一般道路建設のために毎年9兆円ほど使っているなかの2兆円を返済にあてる」（主意）としているのだ。
■証拠■http://www.eda-jp.com/dpj/2003/highway-qa.html

また、高速道路無料化によって、経済効果が年間２.７兆円になると国交相試算でも認めている。(毎日新聞)
年間７.８兆円の経済効果があるとする試算もあるのだ！
■証拠■http://www.zakzak.co.jp/top/200903/t2009030630_all.html
高速道路有料であるがゆえの料金所設備や人件費などの無駄もカットできる。
ゆえに、2.4兆円の料金収入がなくなっても、無駄が減り、利子が減り、事故が減り、経済効果による国の収入が増え、今までのように道路を造らなくても良くなって９兆円の道路建設予算から２兆円をカットできるため、税金に加算されないのだ。
このように批判すると、公明遠山は、税金があがるとはひとことも言ってないと言い逃れするのだろうか。
高速道路無料化によって税金が上がらないのであれば、民主党は隠しているなどと言う必要がない。
言う必要のないことを声を荒げて言うのは、税金があがると思わせるためである。
この演説を聴いた国民は、税金が上がるのではないかと不安になったはずである。
税金が上がると言わずに、税金が上がると国民に思わせる演説。
ここが汚いところなのだ！

公明遠山＞車を持っていない高速道路を使わない国民からまで、高速道路料金を取ることになるから反対。（主意）

「車を持ってない人は、高速道路を利用しない」なんてちょっと考えれば判るバレバレの嘘。
車に乗っているのは運転手だけではない。助手席にも後ろの席にも老人から赤ちゃんまで乗っている。
バスにもタクシーにも皆乗っている。経済効果も年間２.７兆円～７.８兆円！高速道路によってほとんどの国民が利益を得ることになるのだ。

公明遠山＞鉄道会社とフェリー会社の経営に影響があり、失業者が出るが、この問題を民主党は説明したことがない。（主意）

どこにも犠牲を出さずに、大きな改革ができるのだろうか？
自民公明の政策によって、老人、障害者、病人、失業者、中小企業など多くの犠牲者が出て、世界有数の自殺大国日本が続いているではないか！
■証拠■障害者自立支援法によってhttp://www.youtube.com/watch?v=1_XPb01VRA8
■証拠■後期高齢者医療制度によってhttp://www.youtube.com/watch?v=dBiZi0GFWAo
■証拠■大店法改悪によってhttp://www.youtube.com/watch?v=AE0peQSfCL8
■証拠■派遣法によってhttp://www.youtube.com/watch?v=Uk5n52Mfqzw
■証拠■自殺大国日本が続いているhttp://www.youtube.com/watch?v=Yigzgs9-ce8
公の場で公明党と民主党が議論をかわす機会が何度もあったはずなのに、公明党が民主党にこの質問をしているのを観たことがない。もし、質問もせずに「民主党は説明したことがない」などと言っているならば、とても卑怯なことである。
なんにせよ、自民公明が行った政策のために多くの倒産や失業者が『現実に』でていること棚にあげて、
未来予想図で非難するのは、恥ずかしいことだ。

公明遠山＞時速４５キロも出せない老人が高速道路を走るようになり、高速道路に渋滞が起こる。（主意）

「高速」道路なのだから、渋滞の場合を除き「最低速度」を決めれば良い。
■証拠■http://www.youtube.com/watch?v=8bLBeakp0jc
「渋滞の最大の原因は信号交差点である。」「料金所による渋滞」
■証拠■（URLを入れると文章が崩れるためカット。ウィキペディア
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A1%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%83%9A%E3%83%BC%E3%82%B8
で「渋滞」を検索し調べてください。）
ゆえに、信号も少なく料金所もない高速が無料化すれば、渋滞は緩和される。
自民公明の政策のように、休日だけとか限定して無料化するから、渋滞が起るのだ。
民主党の政策のように、いつでもいつまでも無料であるならば、あせって高速だけを利用することもなく、
また、高速道路無料化になろうと車全体の数は同じなのだから、交通量は、一般道路と高速道路に配分され、すべての道路の渋滞が緩和される。
現実の例をあげれば、
DVDの１００円レンタルを土日限定でやると、客で混雑し、ほとんどが貸し出し中になるが、
毎日１００円レンタルだと、程よい数の客が来て、貸し出し中だらけで困ることもないのと同様である。
その上、民主党は、すぐにすべての高速を無料にするなどとは言っていない。渋滞になる恐れのない地域から無料にしていき、実験しながら全国に広げ、東京や大阪などの首都圏は、あえて有料にして渋滞が起らないようにする考えなのである。

公明遠山＞交通が増えて、二酸化炭素の排出も増える。（主意）

逆である。渋滞の多い一般道で２時間かかるところを、渋滞のない高速道路で１時間で走れば、かえって二酸化炭素の排出も減る。
一般道は、上り坂や信号や渋滞などによって燃費が悪くなるのである。
高速は、上り坂も比較的少なく信号もない。無料化すれば、料金所もなくなり最初から最後までノンストップである。
また、民主党は、単に高速を無料にするだけでなく、生活道路として使えるように、高速に入れる道を多く造ると言っている。だから、もし、高速が渋滞したならば、一般道に出て走ればいいのだ。
■証拠■http://www.youtube.com/watch?v=jk0DE3rMy7s

以上のように、高速道路無料化は、
一般道路予算や料金所設備や人件費や時間の無駄を削減し、
一般道路を含めた交通渋滞の緩和や交通事故の低下、経済効果など多くの利益を多くの国民にもたらし、
排出ガス削減にもなるのである。
人体に例えれば、「料金所」と言う血管の目詰まりを取り除き、「交通」と言う血液の循環が良くなり、「国」と言う身体が活性化され健康になるわけである。

矛盾に満ちた創価学会の公明党支援活動

Fri, 14 Aug 2009 19:38:36 +0900

創価学会が「宗教法人創価学会」として公明党を支持することは問題ないだろう。
しかし、創価学会が各々の創価学会員に対し、公明党支持を要請することは大問題である。
なぜなら、創価学会は、創価学会員に対し、こう明言しているからである。
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
「政党支持については、会員の自由意思にまかせ、まったく干渉するものではありません」
1970年5月3日　講演　池田会長全集４　59ページ
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
【干渉】とは、
他人のことに立ち入って自分の意思に従わせようとすること。
http://dic.yahoo.co.jp/search?stype=0&ei=UTF-8&dtype=2&p=%E5%B9%B2%E6%B8%89
と言う意味である。
創価学会組織において、どこが、『政党支持は会員の自由意志』であろうか！
一度でも、「今回の選挙は、民主党でも公明党でもどの政党でも自由投票です」などと指導したことがあったか？
選挙を『法戦』（仏法の戦い）と呼び、会員本人のみならず、「友人のそのまた友人までお願いしなさい」と強制同様の選挙活動をさせているではないか！
民主党のことを『仏敵』だと指導し、民主党に投票することを禁止同様の指導をしているではないか！
http://www.youtube.com/watch?v=xtHagY2r6UY
その『仏敵』である民主党に対し『野たれ死ぬまで攻め抜け』
（２００４年１１月１８日　聖教新聞　寸鉄）　とまで指導しているではないか！
http://f.hatena.ne.jp/sasa111/20090413180608
大聖人の仏法を邪教化し、政党支持に悪用するとは、全く恐ろしいことである！
一方、「平和と福祉の党」と言いながら、
沖縄辺野古への米軍新基地移設を推進し、
多くの福祉を切り捨て、
自殺大国日本にしたままで、
３００兆円の借金を生み出した、
政権与党である公明党を全力で応援させ続けているではないか！
３００兆円っていくらか解っているのだろうか？
一千万円の十倍が一億円。
一億円の千倍で一千億円。
その十倍でやっと一兆円である。
その３００倍が３００兆円なのだ！
これほどの借金を増やしてやる政治など小学生でもできる。
この借金を我々国民が返していかなければならないのだ。
国民が、怒っても怒っても怒り足りない政権与党なのである。
そんな政権与党である公明党を平気で応援させるなど狂ってるとしか言いようがない。
つまり、
池田会長の
「政党支持については、会員の自由意思にまかせ、まったく干渉するものではありません」
との指導は、建前だけの大嘘・大妄語だったのである。

日蓮大聖人の御金言に曰く　
■妄語の人・大妄語の人・悪人なり、一切衆生をたぼらかして地獄におとす人なるべし■

日蓮大聖人を御本仏と仰ぐ皆様へ

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自ら「三世にわたる大謗法集団」であることを認め続ける日蓮正宗法華講。

「根源の師とは、代々の法主」との驚くべき邪義を破折する！その２

「根源の師とは、代々の法主」との驚くべき邪義を破折する！その１ （『法主権威主義』に洗脳された人々の姿）

日蓮正宗法華講の方々へ

恐るべき謗法を実践しようとする法華講の方々へ

地獄への道をひた走る法華講の邪義を緊急破折！

法華講の「御本尊の開眼義」を再々度、文証によって破折する！

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