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『姓は民族性の一部ではない』ということから、 『完全な日本民族になるために、姓を日本風に変更する必要はない。』 『完全な日本民族になるために、日本風の通名を保持する必要はない。』 あるいは 『姓を日本風に変更しても、完全な日本民族になれるわけではない。』 『日本風の通名を保持しても、完全な日本民族になれるわけではない。』 ということが言えます。 また、 『完全な韓民族になるために、姓を韓国風に変更する必要はない。』 『完全な韓民族になるために、日本風の通名を韓国風に変更する必要はない。』 あるいは 『姓を韓国風に変更しても、完全な韓民族になれるわけではない。』 『日本風の通名を韓国風に変更しても、完全な韓民族になれるわけではない。』 ということが言えますね。
族譜にはどういう名前を載せるんでしょうか 載せないんでしょうか 外人登録証には両方載せるんでしょうか
2006/11/28(火) 午後 6:53
族譜に載せる名前は他にありますね。外人登録証には両方載せる必要はありません。
2006/11/29(水) 午前 8:40
国籍が変われば、当地の国柄に合わせて改名するのはよく有る話…
2007/11/29(木) 午前 3:05 [ IB ]
鮮民族の民族気質を簡単に説明するには、 朝鮮人の名前が「金(キム)」や「朴(パク)」などのように ワンパターンになった理由を説明するのがわかりやすい。 千年の隷属というのは長かった。 朝鮮は虐げられる者の反動として、より低い者を虐げる「貴族社会」が長く続いた。そのため、家系が悪ければ努力はほとんど無意味だった。 「偽の家系図を買う」または「家系図を書き換える」ことで底辺で虐げられる身分から一発逆転を果たすことが流行してしまった。 皆が「限られた同じ名門(両班という)の名前」になり、形の上では皆が同じ名門の家系出身の者ということになった。 逆に底辺(白丁という)の出身者は歴史の闇へと消えていった。 現在、どの韓国人に聞いても「私は由緒ある両班の出身だ!」と 答える。今はもう白丁の子孫であってもその自覚すらなくなっている。 系譜の偽装が行われ「名門・良家の姓」にのみに偽装されていっため、 朝鮮人の姓は極端に種類が少ないのである。
2012/5/27(日) 午前 6:35 [ アジアや世界の歴史や環境を学ぶ ]
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小川菜摘
シルク
浅香あき恵
族譜にはどういう名前を載せるんでしょうか 載せないんでしょうか 外人登録証には両方載せるんでしょうか
2006/11/28(火) 午後 6:53
族譜に載せる名前は他にありますね。外人登録証には両方載せる必要はありません。
2006/11/29(水) 午前 8:40
国籍が変われば、当地の国柄に合わせて改名するのはよく有る話…
2007/11/29(木) 午前 3:05 [ IB ]
鮮民族の民族気質を簡単に説明するには、 朝鮮人の名前が「金(キム)」や「朴(パク)」などのように ワンパターンになった理由を説明するのがわかりやすい。
千年の隷属というのは長かった。
朝鮮は虐げられる者の反動として、より低い者を虐げる「貴族社会」が長く続いた。そのため、家系が悪ければ努力はほとんど無意味だった。
「偽の家系図を買う」または「家系図を書き換える」ことで底辺で虐げられる身分から一発逆転を果たすことが流行してしまった。
皆が「限られた同じ名門(両班という)の名前」になり、形の上では皆が同じ名門の家系出身の者ということになった。
逆に底辺(白丁という)の出身者は歴史の闇へと消えていった。
現在、どの韓国人に聞いても「私は由緒ある両班の出身だ!」と
答える。今はもう白丁の子孫であってもその自覚すらなくなっている。
系譜の偽装が行われ「名門・良家の姓」にのみに偽装されていっため、 朝鮮人の姓は極端に種類が少ないのである。
2012/5/27(日) 午前 6:35 [ アジアや世界の歴史や環境を学ぶ ]