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いつまでも若葉な中年ライダーの古社寺旧跡紀行

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黄泉比良坂

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伊邪那美命と比婆山 その10

黄泉比良坂(平成20年8月3日)

伊邪那美命(いざなみ)に関した神跡を廻っていて、しかも出雲地方となれば、ここを抜きには出来ないだろうということで揖屋(いや)の黄泉比良坂(よもつひらさか)を訪れた。
正直なところ、以前に来たことがあり、その時に受けた印象がとても弱くがっかりしたので再訪は考えていなかった。そのため眼と鼻の先の揖屋神社に寄った時も、ここは敢えて素通りしたのだ。
しかし、あまりにも有名な場所なので一度はこのぶらり周遊でも触れなければと思ったので今回の訪問になった。まあ、別にそこまで考慮する必要もなかったのだが。

国道9号線の松江と安来の間の東出雲町に揖屋という場所がある。揖屋小学校の東数百メートルの道路沿いに、黄泉比良坂、あるいは伊賦夜坂(いぶやさか)の看板があり、それに従ってJR山陰本線下をくぐる細い道を突き当たりると駐車場がある。国道から1kmあまりの場所だが、周囲には何もなく農道の突き当たりのような場所なので、余所者は看板を頼りに進む以外に辿り着くことは出来ないだろう。

黄泉比良坂は、あの世とこの世、黄泉と現世、死者の国と生者の国の境にある坂とされる。
例によって日本書紀と古事記で記述に違いがあるが、黄泉の国を訪問した伊邪那岐命(いざなぎ)が伊邪那美命(いざなみ)と雷神に追われて逃げ帰ったのが黄泉比良坂だ(2006年、伊邪那美命と比婆山その6、揖屋神社)。

駐車場で驚いた。人が来ている。車が2台。しかも、レンタカーだ。以前、もう十年以上前だが、訪れた時は誰もいなかった。そう言えば道も途中からは畦道にようだったのに整備されえいる。随分と変ったものだ。

神蹟の手前には二本の石柱に注連縄が掛けられて、一種の鳥居のようになっている。多分、結界の意味なのだろう。何しろ黄泉の国との境だ。霊的に閉じておかないと大変なことになる。まあ、そこ以外は開けっぴろげな山裾の雑木林で前は駐車場なのだが。

巨石が右奥にある。巨石といっても人の背を越える程度で圧倒されるような大きさではない。その石の向かって左にもう少し小さな石があり、右手側は少し空いてやはり別の石がある。記紀では伊邪那岐命は黄泉から逃げ帰った時に、黄泉比良坂に岩を置いて黄泉への道を塞ぎ、そこをこの世と隔てる境界にしたとされる。それを千引石(ちびきいわ)と呼ぶのだが、多分、中央の一番大きなのがそうなのだろう。

千引石の前で熱心に、手で盛んに九字らしきものを切りながら、何か呪文か祝詞か祭文か唱えて、時々石に左手で触れている中年女性がいる。この地か千引石か、何か霊的なものを感じているだろう。
千引石の右隣は人が通れる。別に道を塞ぐように石が置かれているわけでも何でもない。左も歩いて行ける。単に山裾の狭い荒地に石をいくつか置いただけだのものだ。黄泉へ通じる道が物理的に閉じられていないために、霊的に封鎖する儀式でもやっている女性なのかも知れない。
少し離れて御主人と思われる男性がぼんやりとそれを眺めている。特に邪気は感じていないようだ。個人的にも何も感じるものはない。男は超自然的なものを感じる能力が低いからではないと思う。何故なら、ここが黄泉比良坂のされて整備されたのは最近の事だからだ。記憶に間違いがなければ、昭和の産物のはずだ。そもそも、何もないところに作られた神蹟なので、ここで何かを感じるほうがどうかしている。
本当の黄泉比良坂はどこか人目の付かない場所にひっそりとあるに違いない。しっかりと千引石が道を塞いで。

古事記によると、黄泉比良坂は出雲国の伊賦夜坂(いふやさか)だと記されている。出雲国風土記に伊布夜社として載るのが、近くの揖屋神社に比定されているために、この近くに伊賦夜坂があったはずだというのが、ここが黄泉比良坂にされた根拠だ。しかし、具体的にこの場所と決定された経緯は全く不明だ。根拠はない。
出雲国風土記には伊布夜、あるいは伊布、伊夜などの地名は見えない。しかし、社の名前として伊布夜社はいくつか出てくる。そこからは、伊布夜というのが固有名詞というより一般的な名前だったことを思わせる。そうなら、揖屋の地名が出来たのは意外に古くないだろう。その点からもここが伊賦夜坂とするのも少し無理があるかも知れない。

一方、書紀では泉津平坂と記されるが、それは特定の場所ではなく、死に臨んで息絶える間際のことを言うとある。結構現実的な説明だ。

広場に桃の木が植えてある。古来より桃は邪気を祓うとされた。
伊邪那岐命は逃げる時に色々なものを投げつけて黄泉の軍団を撃退しているが、その内の一つに桃がある。それにちなんで植えてあるのだ。あの鬼退治の桃太郎も悪を打ち払う桃の霊力から名前が取られている。

黄泉比良坂というのだが、坂がない。それどころか道もない。正確には、道はあるのだが、千引石の場所にはない。少し離れた場所に人がすれ違える程度の細い山道がある。近くを通る国道は新しい道なので、もしかすると古代の旧道がこの道なのだろうか。場所的には極近いのだが現在の道と旧道が全く違っていることはよくある。西南戦争の激戦地、田原坂が非常に細い狭道だったことを思い出した。
この道の途中までの少し上り坂が黄泉比良坂で、その先の下りが伊賦夜坂だという説明もある。あれこれ想像しながら山道を進んでいると、何と、向こう側から若いアベックが歩いて来た。黄泉の国からやって来たことになる。
最近は古代史や遺跡に興味のある人が多いようだ。ここは古代史ファンには良く知られている。ここに入る場所がわかりにくくて西側からやって来たのだろうか。

良く考えれば、これがが古代の道のはずはない。旧道の通る揖屋の町は国道を挟んで北にある。この道を通っても行けないのだ。新しい住宅団地には行けるが。
どう考えても単なる山道のようだ。
国道9号線にある黄泉比良坂の看板のある場所の方が、よほど坂になっている。

せっかくやって来たので、いろいろと想像を掻き立てるものがないかと思い、うろうろして空想してみるが、どうにも駄目だ。前回は興味を惹かれなかったが、あれから随分と経ち、様々な場所を巡って来たので、感じ方も変るかと思っていたのだが、やはり、特にそそられるものはなかった。所詮は新しいモニュメントに過ぎないことを知っているからだろうか。


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