（老中と幕臣・１３）勝海舟（２）。

慶応４年（１８６８）３月１４日江戸高輪の薩摩藩邸において西郷と海舟は江戸城明け渡しの会談を行うことになる。

実はこれより四年前、西郷は長州征討軍の参謀として勝は幕府軍艦奉行として二人は大阪で会い率直に語り合っている。

そのとき海舟は西郷に１０年前の思い出話を語った。それは長崎海軍伝習所の伝習生であった頃、師のオランダ軍人・カッテンディーケとともに薩摩藩を訪れ藩主の島津斉彬の知遇を得たこと、開明的な殿様の考えに脱帽した話である。

西郷にとって前殿様・斉彬こそ生涯の恩人である。海舟の話には感動した。二人は意気投合した。その時海舟は「今の幕府にはもう人材がいないのだ。」とまで語った。暗に倒幕を促したとされる。

その時の印象を西郷は大久保利通への手紙の中で「勝先生にひどく惚れ申し候」と書いた。海舟はその後「自分は今までにおそろしい人物を二人見た。横井小楠と西郷隆盛だ」と語っている。

方や征討軍・大総督府参謀、方や徳川幕府・陸軍総裁として再び相まみえる事になった両雄。二人はどんな会談をしたのだろうか。

西郷には２６０年続いた幕府に代わる新政府樹立の明確な意思がある。日本全体が新時代を意識するためにも、しっかりしたけじめが必要である。一方、海舟には将軍家、千人の大奥、３万人の幕臣たちの名誉と将来がその肩にかかっている。

二人の考えの奥には名君・島津斉彬の「挙国体制を作らねば日本は危ない」があったであろう。交渉ごとは人間対人間、最後は「日本のため」に小異を捨てて大同につく大胆な主張と大胆な譲歩で決着したのだろう。

「天火同人」の卦。文明の下に人が集まる象である。二人心を同じうすれば、その利きこと金をも断つ。同心の言はその香り蘭の如きものがある。

「老中と幕臣」を通して彼らに共通した幕府に対する忠誠、奉仕、没我を見ることが出来る。
安岡正篤先生は「日本精神通義」の中で、「個人主義、平等主義、権利主義の西洋思想に対して日本人の精神はある偉大なるものへの感激のうちに己を忘れ、擲ち、捧げていこうとする精神である」といっている。
この日本精神をバックボーンとした「日本人の品格」を彼らの中に発見する。

参考・カッテンディーケについては http://blogs.yahoo.co.jp/kanouyuukou/24590055.html

[tokiwaokina]

無血開城の偉業もさることながら、さわやか易さんが、安岡先生の「個人主義、平等主義、権利主義の西洋思想に対して・・・」の言葉を引用されたところに感動しました。まさにそのものズバリという感じがします。この精神を忘れてはいけませんね。

西郷隆盛と勝海舟の会談。想像するだけで感動します。両雄胆を照らすと言うんでしたっけ。島津斉彬も偉大だし。私もそんな人々と知り合いたいと思います。

[pin*ey*e*t]

この二人の出した決断は「これからの日本」において最善の方向だったと思います。
ここで大々的な戦いがあったら・・・・今、私達は何語を話していたか・・・・
学校で「日本の精神・日本人の品格」を教えて貰いたいものです。
また、今政治に関わっている人にも思い出して欲しいです。

tokiwaokinaさん、有り難うございます。
明治いらい日本人は西洋文明と引き換えに、日本精神を忘れてしまったような気がします。時代はもとには戻りませんが、忘れてしまった日本精神を思い出すことは可能だと思います。（猶興）

SABUROさん、有り難うございます。
「肝胆相照らす」ですか。西郷も海舟も良き先生、先輩に恵まれたと思います。西郷はもちろん斉彬公が最大でしょう。海舟には佐久間象山、大久保忠寛でしょうか。会談中に二人に共通の恩人である斉彬公の声が心の奥に聞こえたのかも知れませんね。（猶興）

pinkeynextさん、有り難うございます。
その通りですね。幕末のドラマは面白がるだけでなく、そこから人間学のようなものを学んで欲しいものです。（猶興）

感動します
日本の精神文化を象徴する場面と思います。日本人の底力と思います。

mk3*g*0さん、有り難うございます。
幕末のドラマを考えると、日本人の底力はすごいものだと思わずにはいられませんね。日本人はもっと自信を持つべきです。（猶興）