さわやか易

良寛の死

解良家に残る良寛の書（心月輪）

 

晩年の良寛は木村家の他にも阿部家、解良（けら）家にも寝泊りしている。良寛が７３歳で亡くなったときに２０歳だった解良栄重（よししげ）は子供の頃からの良寛の逸話を「良寛禅師奇話」としてまとめている。こんな記述がある。

 

「師、余が家に信宿日を重ぬ。上下自ら和睦し、和気家に充ち、帰去ると云ども、数日の内、人自ら和す。師と語ること一夕すれば、胸襟清きことを覚ゆ。師、更に内外の経文を説き、善を勧むるにもあらず。或は厨下につきて火を焚き、或は正堂に座禅す。其話、詩文にわたらず、道義に及ばず、優游として名状すべきことなし。只道徳の人を化するのみ。」

 

良寛の人柄が偲ばれる一文である。晩年の良寛は誰からも慕われ尊敬されていた。その良寛も７０代になると寒中の独り暮らしが原因だろうひどい下痢に悩まされた。それでも阿部定珍や貞心との歌のやりとりが何よりの楽しみだった。とくに貞心から歌が届くと小躍りして喜んだ。

天が下に　みつる玉より黄金より　春のはじめの　君がおとづれ

秋萩の　花咲くころは　来て見ませ　命またくば　共にかざさむ

 

夏のある日、貞心が良寛の庵を誘うと庵は留守だった。ふと見ると花がめに蓮の花が活けてあった。

来て見れば　人こそ見えね　いほもり（庵守）て　にほふ蓮の　花の尊き

貞心にとって良寛は蓮の花だった。良寛の死後、貞心は「はちすの露」という歌集を編んだがこの歌が基ではないだろうか。良寛にとっても貞心は天が贈ってくれた一輪の花だった。

 

１８３０年の暮れ、７３歳の良寛は急に重体に陥った。貞心は人の知らせでかけつける。良寛は貞心を待ちわびていた。

いついつと　待ちにし人は　きたりけり　今はあひ見て　なにかおもはむ

貞心は片時も離れず看病した。（以前は医師の妻、心得はあった。）

生き死にの　堺はなれて　住む身にも　去らぬ別れの　あるぞかなしき

歌を良寛に見せると、「うらを見せ　おもてを見せて　散るもみぢ」最後の返し歌である。正月６日、貞心や弟・由之に見守られ静かに息をひきとった。

 

***　 ***　上卦は地

***　 ***　大地、陰の代表

***　 ***

********　下卦は山

***　 ***　勤勉、動かざるもの

***　 ***

 

「地山謙」の卦。謙は謙遜、謙虚の謙である。高い山が地の下に隠れている象を表している。「稔るほど頭をたるる稲穂かな」　教養もあり、心の豊かな人が、己を虚しくして人にへりくだるとき、その香気は一層光輝くものである。

 

名主の身分を捨て、心の豊かさだけを追求して生きた良寛。財産という財産は何も所有しなかった良寛。何も持たなかった良寛こそ最も豊かな人生を生きたのではないだろうか。経済至上主義の現代人に良寛は何を語るのか。

 

良寛の恋

貞心尼。１７９８〜１８７２

 

６０代の良寛は五合庵を出て、乙子神社の草庵に移り、さらに６９歳からは三島郡島崎の能登屋・木村家の邸内に作られた庵に移り住んだ。地元の豪農たちが病気がちの良寛を案じたからである。

 

７０歳の秋のことである。出かけていた良寛が庵に帰ってくると、一通の手紙が小さな手毬と共に置いてあった。そこには「これぞこの　ほとけのみちに　あそびつつ　つきやつきせぬ　みのりなるらむ」と一首の歌が添えてある。歌を教えて欲しいということである。伸びやかな素直さを感じさせる美しい字に良寛の心は動かされた。

 

すぐに良寛は筆を手にした。「つきて見よ　ひふみよいむなや　ここのとを　とをとをさめて　またはじまるを」歌の修行も、仏道の修行も始めて見ないかと記した。手紙の主は３０歳の貞心尼。やがてその人は喜び感激してやってきた。色白で黒衣が似合う、清楚だが凛とした聡明さを秘めた美しい女性だった。良寛は歌を見た時以上に少年の様なときめきを覚えた。

 

貞心は初めて会った良寛を見て

君にかく　あひ見ることの　うれしさも　まださめやらぬ　夢かとぞおもふ

お返しに良寛は

夢の世に　かつまどろみて　夢をまた　かたるも夢も　それがまにまに

話し込むうちに時を忘れて、月が中天高く昇っていく

むかひゐて　千代も八千代も　見てしがな　空ゆく月の　こととはずとも

貞心が詠めば良寛も返す

心さえ　かはらざりせば　はふたつの　たえずむかはむ　千代も八千代も

いよいよ別れて帰るというとき

たちかへり　またもとひこむ　たまほこの　道の柴草　たどりたどりに

貞心が詠めば良寛は返す

またもこよ　柴のいほりを　いとはずば　すすき尾花の　露をわけわけ

 

貞心は長岡藩士の子として生まれ、１８歳で医師に嫁いだが５年後に夫と死別。親の反対を押し切り柏崎の尼僧・眠龍、心龍の姉妹に師事して尼僧の修行に入る。苦しい修行の末、２７歳ころ長岡市福島の閻魔堂に住む。修行時代は美人尼と噂がたち、托鉢に出ると絶えず監視の目に遭う。必ず後ろに婆さんが２，３人ついて来てお布施を取り上げられたという。良寛との歌のやりとりは「はちすの露」として貞心がまとめた。貞心にとっても最も充実した女の盛りでもあった。

 

***　 ***　上卦は沢

********　喜ぶ、はじける、若い女

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********　下卦は山

***　 ***　勤勉、動かない、若い男

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「沢山咸」の卦。咸は感動、感激の感と同意。心のふれあいである。心のふれあいがあるから人間が人間でいられる。社会の成り立ちも心の触れ合いを大切にしなくては成り立たない。

 

良寛が人生の最後に貞心尼と巡り合う。ここに人生の最大のドラマがある。名も利も捨てた何も持たない良寛が最後に得たものは、この世で最も美しいもの、最も尊いもの、それは素敵な恋人だった。