ら抜き言葉 ( ノンフィクション、エッセイ ) - 徒然道草・・・してばかり♪

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　先日、手紙の基本という記事をアップしたのだけれど「そう言えば手紙をずいぶん書いていないなあ」というコメントを戴いた。

　とは仰るものの、みなさんブログをやっていらっしゃるのだし、コメントを寄せてくださるのだから「書く」という行為は日常生活の中に習慣としてしっかりはいっていらっしゃる。

　ＩＴ時代になって、老若を問わず「書く」という行為については、どうだろう、昭和の時代よりも浸透しているのではないだろうか。いや、正確にはキーを「打って」いるのだけれど。そのくせ、これだけコミュニケーションの手段が発達したのにもかかわらず、真の意味での意思の伝達は、逆に希薄な社会になっているように思えてならない。

　「ら抜き言葉」が問題になって久しい。日本語の乱れだと嘆く向きもある一方で、言葉は変化するのだからむしろ容認するべきだと言う学者もいる。

　「ら抜き言葉」とは、～見れる～食べれる～来れる～の類で、活用変化から言えば「見られる」「食べられる」「来られる」が文法的に正しい。私のＰＣの日本語変換はＡＴＯＫなので「見れる」と変換すると同時に《ら抜き表現》の表示がお節介にも現れる。

　助動詞「れる・られる」は、①受け身②可能③尊敬④自発の４つの意味を持っている。私たちは同じ「見られる」という単語を、主語や修飾語によって４つの意味を区別して理解している。「ら抜き言葉」はこのうちの可能の意味を示すときだけに使われている。つまり意味の単純化だ。

　しかし「見る」という動詞には可能の意味を加えた「見える」という可能動詞が別に存在する。「見れる」を使う人の多くは「見える」を使わないことが多いようだ。

　この現象は今に始まったことではなく、地方によっては日常の話し言葉の中に古くから存在していて、かえって「ら」を入れた言葉の方に違和感を感じる人もいる。

　私の出身地も、話し言葉では「ら抜き言葉」を用いるので、ふだん郷里の出身者と話す場合「見れる、食べれる、来れる」を使うことには別段抵抗はない。ところが一旦文章を書き始めたりすると、これが妙に引っかかるのだ。黙読しても音読してもしっくり来ない。

　私は仕事で台本を書く。台本上＜ナレーション「………」＞と記す「………」の部分は、ナレーターや出演者が読み上げる部分。そこで文体は当然口語、つまり話し言葉で書き上げる。たとえば「～なのです」とは書かずに「～なんです」と書いたりする。

　食べ歩きや飲食店紹介の台本を書くとしよう。横町の角を曲がったところにある店は、この地方では有名なラーメンの旨いお店。一度食べたらやみつきになるほどだという。

           
　　　　横町の角に立ってカメラに向かいレポート

　　　　○○「さて、この横町にはこの辺りで有名なお店があるんです。

　　　　　　　万来軒という大正時代から続く中華料理店さんで、

　　　　　　　昔ながらの、あの、赤い淵がついたホンモノの叉焼・・・

　　　　　　　そう、煮豚じゃあないんです。

　　　　　　　すこし、肉桂の風味がする本来の『焼き豚』ですよぉ～。

　　　　　　　もう、そのお味が、一度食べたら忘れられないっていう、

　　　　　　　横浜中華街の伝統を伝える

　　　　　　　正真正銘のラーメンが食べられるんです。

　　　　　　　では、みなさん、ついてきてください。」


　　　　言いながら、レポーター角を曲がる

　　　　　　　　　　
　こういう台本を書いてレポーターに渡し、ロケにはいるのだけれど、最近の若い女性レポーターは十中八九「正真正銘のラーメンが食べられるんです」というくだりを「食べれるんンです」と言ってしまう。若いディレクターならいざ知らず、私がディレクターでその場にいれば即刻ＮＧを出す。

　放送の現場では、ドラマのセリフには「ら抜き言葉」はＯＫだが、アナウンサーやレポーターが「ら抜き言葉」を使うのはよろしくないという空気の方が強い。ＮＨＫは絶対に使わないし、ギャラを払った出演者にも使わせない。ＮＨＫが作った共通語には「ら抜き言葉」がはいっていないからでもあるが、ＮＨＫではこう言っている。

　　
　　　日本人は、ＮＨＫの放送に対して、自分がふだん話していることばづかいとまった
　　　く同じものを望んでいるわけではない。自分は「ら抜き」で話すけれども、放送に
　　　は「決して『ら抜き』を使わない話し方」を期待する人が、きわめて多いのだ。

　　　　（中略）

　　　視聴者の頭の中では、「ＮＨＫらしいことばづかい」のイメージが無意識のうちに
　　　形成されており、「ら抜き」を使うのは、現時点では「ＮＨＫらしくない」と考え
　　　られている。 

　　　～「放送研究と調査」のＮＨＫ放送技術研究所 塩田雄大専任研究員の記事より抜粋～

　一つの番組を放送すると、たちまちのウチに視聴者の反応が返ってくる。中でも多いのが言葉遣いの間違いや疑問で、アナウンサーやレポーターの「ら抜き言葉」にはかなり視聴者は敏感だ。それについてＮＨＫの研究員は「役割語としてのＮＨＫ語」という言い方をして説明を試みている。

　私自身も、方言としての、また話し言葉としての「ら抜き言葉」は容認しているが、公用語、また書き言葉としては認めないという使い分けをしている。これはまさに「役割語」としての使い方に他ならないだろう。

　「ら抜き言葉」によって、可能の意味だけに限定するという、このような語彙の単純化は、先に記事にした「ＫＹ」のように、若者の間で進んでいる現象だ。そして、それに拍車をかけているのが携帯メールやネットでのチャット、もちろんブログも含んだＩＴの所為ではないか。私にはそう思えてならない。

　自らの考えを多くの人に伝えようと言うコミュニケーションの手段は、ＩＴ革命によっていとも簡単に実現したが、もっと奥底の部分で自らの意思を表現するという語彙が減少しているのだ。おかしなカタカナ語や大人にわからぬ表現を若者が作り出したとして、そのユニークさを評価すると同時に、その心理や背景をもひもといて、新たな言葉の用法をじっくりと考えるべきだ。

　言葉は生き物である。活用は発音の容易さによって変化する。文語と口語の大きな違いはここから発するのだけれど、敢えて縮めたり単純化したりすることで、無限に広がる思考の世界がせばめられていくような気がするのは私だけだろうか。

　　　　　　
　冒頭の写真が、なぜ、思索にふける夏目漱石なのか、みなさんはいぶかかしく思われただろう。別に彼が「ら抜き言葉」を使ったというわけではないのだが、夏目漱石は日本語の文法を打ち砕く表現を書籍にに残した大作家なのである。

　今では普通に使っている「これ、全然いいですよ。比べ物にならない」とか「全然美味しい」なんて使い方は文法的には大きな間違いである。「全然」という言葉は「呼応の副詞」と呼ばれ、その後には必ず「～でない」という打ち消しの言葉を伴うことになっている。だから前述の表現は「全然よくない」「全然美味しくない」となるのが正しい使い方なのだ。ところが、三四郎だったか、我が輩は猫であるだったか…それとも他の本だったか定かではないのだが、漱石は登場人物に「全然よい」というセリフを言わせている。

　漱石が先なのか、当時の庶民の言葉がそうだったから使ったのかはわからないが、いずれにしろ漱石が残した記述が切っ掛けとなって「全然」は今や呼応しない副詞になってしまった。だが、これは意味の単純化ではなく、新たな感情表現という意味もあって、余り問題にならなかったようではある。

　誤解しないで頂きたいが、私は日本語が乱れていると声高に叫んでいる訳ではない。私も日本語の使い方に自信があるわけではないし、簡単に「ばっかやろー」と叫ぶ汚い乱れた言葉の使い手である。だが、一つの言葉に多くの意味があり、それをいくつも組み合わせることで、思念の表記が無限になることが大切だと思っている。言葉狩りのような事は許せない。さらに、単純化も好ましくない。

　なぜなら、言葉は思考の源だからである。言葉にこだわると言うことは思考すると言うことなのだ。

　冒頭の漱石のように、格好良く思索したいものだ。ところが私はというと、雪空の朝の事務所の寒さに着ぶくれをし、インスタントコーヒーを飲みながら、愛用の孫の手を背中に差し込んでこの記事を考え、考え書いている。とても画像にしてブログには「載せられない」。

はい、ちゃあんと「ら」を入れておきますネ。