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英語と日本語を比べてしまったから、日本語＞英語みたいな雰囲気になってしまった。ただし、決してそう言いたかったわけではない。日本語は確かに表現力豊かな言葉だけれど、極めて曖昧で情緒的な言葉だと思うのだ。 日本語は中国語の影響を受けているとはいえ、それは文字や語句の話であり文法上では全く異なっている。中国語は、Ｓ＋Ｖ＋Ｏの言葉だから実は英語と同じ文法構造を持っている。この文法構造では主語のあとに直ちに述語を言わなければならないから、あらかじめ言いたいことを決めておかなければ会話が成り立たない。 ところが日本語というのは、述語が最後にあるから、肯定も否定も疑問も最初から決めて話す必要は無く、聞き手の反応を見ながら最後に結論を決めることができる。つまり、考えながら話すことができるという「曖昧」さが信条なのだ。 メールやブログなど「仮想世界のお付き合いは、文字だけだから難しいですね」とは多くの人が、そして何度でも繰り返すいわば呪文のようなコメントである。これって、実は相手の反応を見て自分の出方を決めるという日本語の特性に原因があるような気がする。いや、言葉は思考の手段であり、表現方法なのだから、日本人の考え方とか、感性がもたらすものだと言った方が正確だ。 「和を以て尊しと成す」とは聖徳太子の言葉。この「和」を第一に考えてきた民族が日本人だという人もいる。たとえ間違ったことであっても、とりあえず波風が立たず皆が平穏であれば…という極めて情緒的な社会がこの国のあり方。決して論理的ではない。 論理的に自らの意見を組み立て他者と論争をし、その結果、自らの非を認める…私は、これを感情を抑えて行うという知的作業が極めて苦手なのだが、日本人は皆下手くそなんじゃないのかなあ。 私は、それが苦手だと自覚しているくせに敢えてそれに挑んで、いらぬ波風を立てるという悪癖がある。しかも、瞬間湯沸かし器だから始末が悪い。情緒的なくせに論理の一貫しない事は嫌いなのだ。そんな矛盾した人間だから、あえて言おう。日本語は論理的ではない。その点では英語＞日本語なのだ。 「○○さん、車にぶつかって大けがしたんだそうだ。」 この日本語をそのまま英語にしてアメリカ人に話したらこんな答が返ってくるだろう。 「○○さんとは、なんて無謀な人なのだ。 車と人なら、大けがをするのは当たり前じゃないか。」 「受け身」、英文法では受動態というものがあるのはご承知の通り。英語にするには「○○さんは、車にぶつけられて、大けがをした。」としなければならない。しかし、これは日本語としては実に聞きづらい。 「お湯を沸かす」という日本語は普通に使えるが、英語ではこの理解はない。沸騰したお湯は英語で言うなら「boiled water」、ぬるま湯は「hot water」である。考えればわかるが「お湯」とは 「水」を熱して出来上がるものなのだから、論理的には「水を沸かす」という方が正しい。 余談だが、今これを打っているＡＴＯＫの変換では「みずをわかす」を一気に変換すると「水を湧かす」となって「沸かす」とは変換されない。そう言う意味で日本語は極めて非論理的な部分を持っている。 倅はこの受動態が嫌いである。 「なんで受け身で答えなきゃなんないの？ この問題非常識だよね。 こういう日本語はつかえねーじゃん。」 日本人は「車にぶつかった」という表現であっても○○さんが自らぶつかったと思う人はほとんどいない。それは暗黙の了解だからだ。だが、アメリカ人ならば、それはあくまで自分の意思で車に飛び込んだ事になる。日本人はそう言いいたい場合は「○○さん、車に飛び込んだ」というだろう。 日本人の受け身の使い方もまた極めて情緒的である。ずいぶん前に、原稿書きの師匠と飲んだ時のこと。隣にいた若いカップルの会話が聞こえてきた。 「ケーコさあ、別れたんだって、男と。」 「えー、凄いアツアツで、お似合いだったじゃないか。同棲までしてただろ？」 「そ、ケーコの部屋でね。」 「んじゃあ、捨てられたのか、ケーコちゃん？」 「バカ言わないで、捨てたのはケーコの方よ。」 「理由は？」 「あの男、働かなくて、ヒモみたいなヤツだったんだって。」 空になった師匠のぐいのみに酒を満たすと私を試すかのように師匠が訊いた。 「いっぺい、あの会話の日本語に違和感ないか？」 「今時の会話ですから、充分わかりますけど、 捨てられた、捨てたのやりとりが、今時なのかなと・・・」 「おう、今は男が『捨てられる』時代なんだよなぁ。」 「捨てられた」というのは日本では本来女性が言う言葉だった。男の側からすれば「逃げられた」となるのが、日本語の語感のベースなのだ。だから、カップルの男が「捨てられたの？」と訊いたとき女が「捨てたのはケーコの方よ」となるのは、男にはそのベースが生きていて、女の方にはそれがないということを意味する。 肉食系女子とか草食系男子とかという言葉は、実は過去の男女感から派生して出てきたものなのだ。本来女性は「草食」、つまりおとなしく消極的で、男性は女性を肉食獣のように求めるといった事の逆を言い表したのに、それが一人歩きをし出している。 言葉は社会の変革と共にその形を変えるものだから、決して悪いとは言えない。正否とか善し悪しを言うべきではない。ただ、「捨てられる」という言葉が男を主語として使えるようになったのはジェンダーフリーがそれだけ進んだと言うことになるわけだ。 「私、彼に捨てられて…」とか弱くつぶやきうなだれる美女に哀情は抱けても、「私、あいつを捨てたわよ」と強く言い放つ美女には、畏怖しか持てず、そこに情緒はない。 飲み干した杯を、更に注げとでも言う風に私に差し出しながら師匠が言った。 「日本語は、だんだんつまんなくなるかもな。 もっとも、その責任は書き手の俺たちにあるんだが・・・・」 この日本という社会、論理的でもなければ、情緒的でもなくなってきているような気がしてならない。言葉は、時と共に増えていくはずだ。もちろん消えて行く言葉もあるが、「言わずもがな」と私たちの社会共通の意識として心の隅に残っているものがあるはずなのだ。それがどんどん希薄になって単純化され、「言わなきゃわかんないじゃない」どころか「言ってもわかんないじゃない」となってしまうのが怖ろしい。 ありゃりゃ？またまた尻切れトンボですな。 今日の画像は「受動態」の視覚化としてとらえてみてくださいね。
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文化徒然
いつも面白い画像見つけてきますねぇ〜〜♪
二枚目のレモン君、なんとも悲哀を感じますが。。。
（アハッ♪勝手に君にしちゃった
？なんで男になるのでしょう〜＾＾；
私は日本語の曖昧さ。。。好きです♪
[ 長崎の夏姫 ]
2010/6/18(金) 午後 1:27
あ。
とっぷだ（笑）
ほお。。オトコ側からは「逃げられた」と表現するんだぁ。。
んじゃぁ。。。
「あたし！あのオトコから逃げたのっ！」。。っていう
言い回しでいいのかな。
。。。すごい悪いヤツを巻いてきた。。みたいに聞こえるなぁ（笑）
[ にのこ ]
2010/6/18(金) 午後 1:29
...あらら。。。とっぷとり損ねてたのね（笑）
ちっ！！（笑）
[ にのこ ]
2010/6/18(金) 午後 2:01
確かに英語は合理的だと勉強していて感じます。
まず結論を言って、あとから理由とか詳しい説明をすればいいのですものね。
日本語は最後に「・・ます」「・・ません」で大違いになるので最後まで聞いていないと一体どちらなのか間違いの元になりそうです。
述語を先にいう外国の人は、日本語の習得はさぞ難しいと思います！
2010/6/18(金) 午後 2:46
アメリカ人の友人に口語の日本語はこんな具合。と説明したら
おお、cavemanのようだ。と言っていました。
中身のない話を言い方でなんとなく面白くしようとしてきた私にとって外国語での会話は続かせるのが大変・・・。
[ イカ ]
2010/6/18(金) 午後 8:06
日本語って意志があまりないですよね。
特に未来時制がありまへん。
英語のWillってかなり強い意志の表れと思っていますが、日本語には未来時制がなく、極めて曖昧です。
未来は不確定だから、良いのかもしれませんが、意志は感じ難いですね。
もっとも英語のＹＥＳ、ＮＯ的な言語も、疲れそうですし、何事も一長一短ですなぁ。
曖昧は時に摩擦の原因になり、時に回避できます。
同質性が高く、性善説な社会でしたら、断然、曖昧がやりやすいのですがねぇ・・・
[ Ｋ９ ]
2010/6/18(金) 午後 10:43
長崎の夏姫さん☆
レモン君か、オレンジ君か判然としませんが、胸が扁平なので
男の子でしょうね、きっと（爆）
曖昧さの中にも、深い意味は込められますよね。
よく言えば繊細、悪く言えば、裏腹ですが、それもまた、文化です。
2010/6/19(土) 午後 2:52
にのこさん☆
今はどちらでも使えるわけで。
自分の思った方をお使いなさい。
エトー氏は「逃げた」のですよね。（爆）
2010/6/19(土) 午後 2:56
にのこさん☆
ははは、そんなに残念がらなくても・・・
2010/6/19(土) 午後 2:57
Joc*la*atさん☆
特に外国人が難しいとされるのが「擬音語・擬態語」です。
オノマトペというヤツですが、フランス語に少しあるだけで、
他の国には無いそうですね。グズグズとかいらいらとか・・・
これ難しいらしいですよ。
2010/6/19(土) 午後 3:01
イカさん☆
cavemanて、原始人とか、土人みたいな意味かいな？
掛詞なんか益々わからないだろうね。
2010/6/19(土) 午後 3:03
５９さん☆
いささか乱暴な言いようですね。
willは単純未来と意志未来と二通りありますから、これを日本語に
ぴったりと当てはめるのは無理です。
日本語にももちろん時制はありますが、英語のように厳格ではありません。その辺りも曖昧模糊としているわけです。
「意志」は日本語の場合は「未来形」と連動していないから、そう言うだけであって、日本語が意思を表さないわけではありません。
それは使い方の問題ですね。
意志という意味では、前の記事の「自分の呼称」で、既に自分がどの立場で者を言うかを決めているわけで、そういう社会環境で、どれを選択するか、それは紛れもなく個人の「意志」であったわけです。
言うならば、YES NOのどちらかと迫る英語に対してどちらでもないが、ことによると・・・という中間領域を、可変にする表現が豊富な原語とでも言いましょうかねぇ。
2010/6/19(土) 午後 3:19
原始人ですねｗ
日本語の口語をそのまんまズバリで訳したらそう言ってましたｗ
[ イカ ]
2010/6/20(日) 午前 11:42
イカさん☆
すごい言われ様だな、Caveman とはねぇ〜
ま、かくも西洋人との思考回路は違うのでしょうかね。
有り難うね、辞書代わりにしちゃって、ゴメンなさい。
2010/6/21(月) 午前 1:36
日本語ほどややこしいものはないと思います、
同じ字なのに、読み方がちがったりして、・・
最近は文字も書かないので忘れてしまってるし読めないし・・かといって他国の言葉も分からないし・・世界共通というと・・
2010/6/21(月) 午前 1:47
ベンチさん☆
ややこしい・・・確かにそうかも知れませんね。（☆）
日本語は他国の言葉を巧みに取り入れ自国の言葉にしてきました。しかし、これは日本語ばかりではありません。現代の中国語の中には、
中国語にはなかった日本の「熟語」が数多く見られるそうです。その多くは政治概念や経済用語ですが。このように殿国の言葉もグローバル化が進み刻一刻と言葉は変遷を続けています。ということは人間の思考が変遷しているのだと言うことですね。言語は思考そのものですから。
つまり、日本語に限らず、どこの国の言葉も、ややこしさを増しているのでしょう。
いずれにしろ、私には、自分が使える範囲の言葉を少しでも増やすことも生きる事だと思えるのです。それがやんだときは・・・・人間はただの動物になり下がってしまいますね。
2010/6/21(月) 午後 1:35
＞日本語が意思を表さないわけではありません。
日本語の多様なコトバは意志の強弱を自在に操る事が出来ますので、
運用の問題である事は承知しています。
ただ、日本人の謙譲のココロ、意志をストレートに表す事に対する恐れがある為（女性のストレートに要求しない言葉の使い回し等）、、意志があまり、ありまへんってコメントしました。
特に一般的な未来に対する使い方ってかなり曖昧な気がしてます。
プロセスをはしょり結論だけを述べる悪い癖がありまして、前提が抜けていた為、誤解された気がします。
ちなみに英語って日本語と比較すると、意志の強弱を表す語尾は少なく感じています。
理由は、日本人の住んでいる同質性の高い文化と違い（察する文化）、異文化、他民族と交渉する事が常でしたので、どうしても曖昧な言語だと誤解を招く為、明白な意志が必要だったのでしょう。
これは欧米の契約社会の背景にもなっていると考えています。
[ Ｋ９ ]
2010/6/23(水) 午後 11:02
まぁ、背景が住んでいる環境の差異によって起きた言語の運用上の問題ですから、当たり前と言えば当たり前ですね。
英語も日本のような国でしたら、意志の強弱を表せる言語になったかもしれませんって考えています。
i think,i will 〜 ってコトバが多用されるかも。使用頻度が、どのくらいかわかりまへんが。。。意外と多かったりして。これ以外に何かあるのかなぁ？不勉強ですみません。
[ Ｋ９ ]
2010/6/23(水) 午後 11:03
５９さん☆
なるほど、そう言うことなら言っていることは同じですね。
あなたの発言が「乱暴」だというのは、
【プロセスをはしょり結論だけを述べる悪い癖】とあなた自身が仰るように、実に英語的な表現だといつも思うからです。
英語の語順は、ＳＶＯが基本ですから、しっかりとした意志がなければ話しにくい言葉です。ところが日本語は、述語を最期に述べる言葉なので、言っている最中に考えを翻すことができます。
言葉の存立は社会の様式と密接に関係し、また、その民族の考え方の
表出でもありますから、日本語に意志がないのではなく、日本人に意志がないと、あなたが仰れば、意味は通ったのですね。
せっかくの主張を、英語的に語ろうとすると、日本語では無理が生ずる事があります。断定をするためには、根拠が必要です。その根拠の部分が、英語では後付になるのですが、いたずらに最初に断定をする分、読み手は準備をしてしまい、その根拠を厳しく見るようになるのです。
そう言う意味で、正論であっても、必ずしも相手を説得できない場合が出てくるのですが、如何でしょう。
2010/6/23(水) 午後 11:25
５９さん☆
日本語論は同時に日本人論となります。
言葉が意志を持つのではありません。
言葉を使う人間が意志をもっているのです。
従って、日本語論は、日本人の社会、日本人の思考を考える
一つの手段ではないかと考えています。
2010/6/23(水) 午後 11:29