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トイレの神様の記事にはいろんなコメントをいただいた。
毎度毎度、ありがたいことだ。 ところで、このヒット曲、
どうやら好き嫌いの差もかなり激しいようで、 同じタイトルでブログアップされている記事を読むと、 「偽善的だ」とか「作り話っぽい」なんて言うのから、 「親不孝娘の戯言歌を、銭もうけの道具にしている 音楽関係者、放送関係者の悪だくみ」だとか、 紅白出場のインタビューに答えたこの歌手の発言に 和田アキ子が激怒なんて記事も出ている。 私の旗幟をはっきりさせると、
私が感応したのは おばあちゃんが「トイレの神様」の寓話で孫娘をそれとなく教育し、 更に、その言葉が彼女の生きる支えになっている というテーマについてのみである。 憶えやすいメロディーラインではあるが
曲としては凡庸だし、 音楽性が高いとは言えない。 きれいな声だからといって、
彼女の歌声に感動しているわけでもないから、 私は、私の「トイレの神様」についての話を載せたに過ぎない。 さて、私のブロ友さんの内緒コメントをここで披露しておこう。
内容は変えないが、 寄稿者を特定することになるから、 文体だけはいじらせていただいた。
確かにこのブロ友さんのおっしゃることは
当たらずとも遠からずだ。 正月にはこの歌を原作にしたテレビドラマが放送された。
私はそのドラマを見ていないので何とも言えないが、 この素早さは、メディアの仕掛けであることは言うまでもない。 それに、１０分の曲を、間奏を抜いたり、
テンポを調節して幾分かは短くしたものの、 完全に放送したＮＨＫの仕業も怪しいと言えば怪しい。 すばる文学賞受賞の「水嶋ヒロ」の小説にしても、
話題作りで、できレースだった・・・ なんて話を週刊ポストが追っかけているが、 得てして、メディアに取り上げられてこその 音楽、出版のヒットであり、 それがイコール名作とは限らないのが 現代の風潮であることは間違いない。 職業柄、言わせてもらえば、
大勢の人に聴いてもらう、読んでもらうものを作るのに、 当然ながら大きく意識するのは、 この話で、この展開で、この曲想で 人を感動させられるか・・・ということだ。 「事実は小説より奇なり」という。 しかし、事実だけでは人の心は動かない。 まず、人に聴く耳、読む目を持たせ、 それから心をうごかすという 手練手管が必要である。 そしてそれこそが表現力といえる。 作り物は作り物・・・言ってしまえばそれまでではあるが 私たちはそれでメシを食っている。
私は演出という仕事は加工することだと思っているから、 たとえば、トイレの神様のドラマ演出の話がくれば、 （絶対こないけど・・・） たとえ、それが全くの「作り話」であっても たぶん、私の全力を賭して、 皆が納得し、泣けて泣けて仕方がない話に 再構成する努力を惜しまないだろう。 もう何年か前に、 「一杯のかけそば」という本が出た。 北海道の小さなそば屋が舞台の 大人のメルヘンだったが、 実話というふれこみから大売れしたものの、 最後には作り話だった事を作者がカミングアウトし、 その作者は二度と注目されることはなかった。 しかし、その話には多くの日本人が泣いたのだ。
泣いた日本人は悪いのか？ 泣かせた作者の力量はゼロなのか？ 心の琴線に触れたとき、 人は感動し、 晴れやかな気持ちになったり、 心暖かくなったり、 感極まって涙する。 しかし、その琴線に触れた事実によって感動するのではない。 その事実は、起爆剤の役目を果たしたに過ぎず、 感動の思いは、実はその個人の体験なのでは・・と私は考える。 父母の言葉を入れた最近の曲にあやかしを感じるという
私のブロ友さんは、別の位置に琴線があるだけで、 物事を斜めに見ているのではないことを私は知っている。 その琴線をも刺激できれば、 演出家冥利に尽きる。 涙したことに恥じることはない。 嫌いだと言う気持ちを隠す必要はない。 感じ方は人それぞれで良いのだと私は思う。 メディアが報じたから、 全国各地に「伊達直人」が誕生した。 善意を批判するわけではないが、 この寄付行為もメディアの触発に応じた行為。 この動機を私はあやかしいと思う。 伊達直人になりたくとも、余分な銭がない人もいれば、 使い道に困るほどの銭があっても、 他人の為に使わない人はいくらもいる。 だからといって、金持ちに 幾分か伊達直人の気持ちをもて・・・ などというのは僭越だ。
世の中は決してフェアではない。
音楽も文学も、そして化学の研究さえ、
メディアが取り上げなければ、 人々は動かない。 一時でも取り上げられれば、
大勢の人がいちどきに大きく振れ動く。 だから、メディアの効用は
注目されないもの、知られざる事実にスポットを当てること。 しかし、「事実」を作り上げるのは反則だ。 いま、メディアはブームの作り手、
これはおかしい。
だれかの情報を元にしなければ動けない・・・ そんな風潮は、 決して上手くないのに行列ができる店を生み、 ラーメンを気軽に食えない高級料理にしてしまい、 日本人の味覚をどんどん壊している。 隣と同じ意見を言っていれば・・・ＯＫ
そんな風潮はムラ社会、日本の特殊性だが、 その価値観をメディアが作っていることに、 そろそろ断固ＮＯと言うべきである。 ネット情報を信ずるあまり
惨めなおせち料理を送りつけられた善意の人々。 しかし、見ず知らずの初めての店から、 そんな高級食材をそれだけの情報で 安易に買った責任も考えなければならないだろう。 メディアはこのところ、ますます尊大になり、
空虚になり、危うい。 だからこそ、
情報は自分自身で判断し、 選択しなければいけないのだ。
私は、そんな思いでトイレの神様を取り上げました。
内緒さん、お約束通りネタにしましたよ。
ああ、またまた理屈っぽいなぁ。
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いやいや、常識云々ではなく・・・。
テレビ番組や事件など、メディアの偏った意見や煽りなしに見れるので、結果、例えば・・自分の意見が世論とは違う等、自分自身が分かり易いんですよね。
[ イカ ]
2011/1/12(水) 午後 9:09
数年前に「セカチュー」ブームがありましたね。とにかく泣ける小説が流行った気がします。当時、ある作家が「人が死ななくとも感動で泣ける作品を書きたい」と言っていました。その記事を読んでからでしょうか、そういう「泣き」を売りにした作品に興味がなくなりました。その作家は今や大ベストセラー作家です。「トイレの神様」はノンフィクションですから感情移入しやすいのだと思います。いっぺいさんの記事を読んで、売れるものには必ず「仕掛け」があるということもわかりました。
[ ノン ]
2011/1/12(水) 午後 9:12
単純に習慣として、もしくは外国に住む上での知恵として、日本人らしからぬ部分は当然出てくるでしょうねえ。でも日本人としてのアイデンティティってモノ自体、個人に依るモノなのでどこまでがそう呼ばれるものなのか分かりませんが・・・てか先輩、なんでアイデンティティの話？？
[ イカ ]
2011/1/12(水) 午後 9:17
イカさん☆
なるほどなぁ。確かに、いらぬ情報はカットできるものな。
納得。
2011/1/12(水) 午後 9:45
ノンさん☆
２４時間テレビにしろ、セカチューにしろ確かに感動の押し売りの部分がありますね。そう言う作家の発言は確かに引きますね。
しかしながら、全面に商売気があからさまにでてはいけないし、
書き手や作り手は銭金で作ってはいない人の方が多いのではあります。
2011/1/12(水) 午後 9:49
イカさん☆
アイデンティティは多少大げさだな。
ま、どうしようもない日本人としての性とでもしておこうカネ。
かえられないものってあるかい？と聞き直そう。
あー・・・なぜって、言われても、なんとなくさぁ・・・ゴニョゴニョ・・・
2011/1/12(水) 午後 9:52
なんていうか、すごく「いい歌」を狙って作ったあざとい感じはしますよねぇ〜。
ま、人それぞれ心に響く歌は違うでしょうからね。
私が泣ける曲で日本人全員が泣けるわけでもないし。
好きな人は好き、そうでない人はそうでない、ですよね。
ただ、ドラマ作ったりとかのメディアのやり方は私は好きじゃないかなー。金にはなるんでしょうけど。
小説を映画化した時の数倍がっかりしそうだし。
個人的には、前評判で「感動する！」と聞いていたので、実際聞いた時には拍子抜けしてしまいました。
[ よちまる ]
2011/1/13(木) 午前 2:30
よちまるさん☆
その前評判というヤツが、仕掛けですよね。
拍子抜けかあ。
あなたはミュージシャンだからああいうのは肯定できないのでは？
2011/1/13(木) 午前 7:25
賛否両論、その「否」の方を気にしていたら物作りや表現など出来なくなりますよね〜。
中には自分の否定的な感情を絶対的な物のように人にぶつける人もいるけれど、その時その人は他人の分野に土足で踏み入っているのを自覚していないのかも知れないですね。
私は素直で素敵な歌だと思いました（笑）傑作ぽち！
2011/1/13(木) 午前 7:34
pronecoさん☆
人の意見を鵜呑みにして判断するのではなく、
自分自身の気持ちで好き嫌い、善し悪しを決めればねー。
ポチ多謝です。
2011/1/13(木) 午前 8:55
トイレの神様→烏枢沙摩明王って同じ感覚でびっくりしました。
ところで音楽に限らず芸能は常に賛否両論。
論ぜられるからこそ価値があるのだし、シンクロ具合はその人がどんな状況にあるかで全然変わってくるものだと・・・。
ちなみに私は素直に感じ入ってしまいましたヨ。
2011/1/13(木) 午後 11:45
ゆきてぃーたさん☆
藤井寺でしたっけ、あなたがお正月に行ったお寺のトイレ、
烏枢沙摩閣って書いてあったじゃないですか。
あの写真を見て思いだしたのですよ、烏枢沙摩明王は・・・。
おっしゃるとおり、シンクロ具合は人それぞれ。
賛否両論あってこその芸術です。
2011/1/14(金) 午前 0:01
うちの娘はね〜。突然、トイレの御掃除をするようになりましたよ。「トイレには神様がいるから」と言っていました。
前記事の「うすさまみょうおう」だと知ったら娘は驚くでしょうね。いや？もっと掃除をするかな？
うちの娘の場合、「バチが当たるから」という理解で、ロマンチックではないからです。かぁ〜ちゃんより怖いものは必要です（笑）
私も「トイレの神様」のような大切なことを子供に残したいです。ポチ☆
2011/1/14(金) 午前 10:57
いわしさん☆
かあ〜ちゃんより怖いもの？確かに必要ですね。
いわしさんは怒ると怖そうだけど、それでも優しい母親だからなぁ。
トイレの神様・・・必要ですね。
私の方からポチをあげたい、すてきなコメントを有り難う♪
2011/1/14(金) 午前 11:17
何にどう感じるかは主観ですので、それはさて置き、最近の風潮に理想の家族、理想の何とやらに、現実感、リアルティーを求める傾向を感じます。
人助けや思いやりに、現実を求める社会情勢に何か、世の世知辛さを感じます。
私達、疑り深くなっているのかも知れませんね。
リフォーム詐欺や、俺、俺詐欺等、人の善意のウラを考えざる終えない事に日本の善き習慣、伝統が壊れかけていると感じます。
善意をコトバ通りに受け取れず、そこに有言実行的な現実を求める。
コトバと実行が違いの間違いなく、こうしたいと、こうしたでは称賛される度合いが違う事も理解できますが、こうしたい的なコトバにある種の拒否感を感じます。
素直だけでは生きられ難い世知辛さを感じます。
最も、私、皮肉屋（私が認識する現実を疑っている性質）ですから素直でないですけど（笑）。
[ Ｋ９ ]
2011/1/15(土) 午後 1:15
最も現実は自分が認識出来る範囲と言いなせますから、疑ってしょうがいないかもしれませんね。
精々、自分の信じる現実が幻想である可能性をココロの何処かに置いてく程度がちょうど良いのかもしれませんと感じています。
まずは考えてみるという事でしょうか？
[ Ｋ９ ]
2011/1/15(土) 午後 1:38
k99999ｆive9さん☆
なんだか、むずかしい話にしちゃいましたねぇ。
ま、私もこの歌や世相を論評したのだから、同罪なのですが、
いまや個人が発言する場所がこのインターネットのおかげで
昔とは格段に増えたわけですが、本来物事に対しての意見は
賛同するか、拒絶するか、もしくはその中間、最後に無関心
と、この四つしかありません。
いまは、ネットを使ってこのうちの３つが羅列されているので、考え方の傾向・・・なんて思うかもしれませんが、
実は人の感覚に対する論拠は昔から変わっておらず、
世代間の論争に過ぎないと、私は思うのです。
2011/1/15(土) 午後 8:37
k99999ｆive9さん☆
ですからたぶん、あなたが家庭を持ち、妻が母になり、
夫が父となる変化を遂げた後、
私のいまの心境が、なるほどな・・・と思えるような
日が来るだろうと思うのです。
いまは、ふーん、頭の悪い爺がほざいてるなぐらいに思っていてください。（ニヤリ）
2011/1/15(土) 午後 8:40
にやり、了解です。
ちょっと小難しい話の続きですが、昔々は、それほど人の話、物語にリアリティーを求めなかっと感じています。
所謂、江戸時代とか、もっと遠い昔です。
世代間というより、環境の変化と捉えています。
どうも、情報に囲まれ過ぎ、その情報が多い故に、情報の特異性、+αを求め始めているのではないかと思っているんですよ。
つまり、情報に現実と言う付加価値を求め始めている可能性です。
その付加価値のあるなしを、ストリーの中身以上に重要視するようになった可能性ですね。
そして、その情報に関する受け取り方は、大別すると、そう多くないと御説に賛成です。
[ Ｋ９ ]
2011/1/15(土) 午後 8:50
k99999ｆive9さん☆
人の話、言葉だけが唯一の情報だった時代といまでは比較になりませんが、いまは確実に虚を真実だと思わせるテクニックが多様に存在します。だからこそ、ひとりひとりが考える必要性があるわけですね。
昔の人より、情報量が多いだけに、現代人はだまされやすくなっているとも言えますよ。
で、あなたの結論に至るわけです。
しかし、素早いリコメでしたね。
こちらのレスが遅くてごめんなさい。
2011/1/15(土) 午後 9:12