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落語はひとり語りで芝居を繰り広げる。
衣装も扮装も大道具もない。 ところが高座は異空間だ。 老若男女をひとりで演じ分けるのだが、
時に、名演にぶつかれば語る老爺が、 絶世の花魁、高尾太夫に見えるようなことさえある。 小道具といえば、扇子と手ぬぐい。
手ぬぐいは紙入れになったり、 扇子は開けば手紙に、 閉じていればキセルになる。 閉じた扇子を口にくわえ
縁を引っ張りぱちっと音を立てれば 片手に丼を持って 割り箸を使い始める仕草となる。 先代の小さん師匠は
そばやうどんを食べる仕草が 本当に上手かった。 ある時、新宿末広亭でそばの食べ方を まくらでふった。 「江戸っ子はうどんよりそばが好きですナ。
粋なそばの食い方ってえと、 そばつゆにそばをどっといれて かきまわす、なんてーのは いけませんな。 そばを、こう、箸で持ち上げて
裾のほう、さきっちょを、 ちょっとそばつゆにつけて ズズーッ（サバをそそる仕草）
噛んじゃあ、いけない。
のみこむってぇヤツですな。」 かぶりつきで聞いていた客が
小さん師匠の美味そうな仕草で ごくりと唾を飲む。 帰りにそば屋へ駆け込んだ客は何人もいたようで・・・。 寄席をはねて帰ろうと思った小さん師匠、
小腹が空いたと 末広の前にあるそば屋に入った。 「ざるを一枚。」 さっと出されたざるそばを食べようと
箸をとると なにやら視線を感じる。 前の席に目をやると
先ほど末広亭のかぶりつきで 小さん師匠のそばの食べ方を見て ごくりと唾を飲んだ客がいる。 こいつぁ、てぇへんだぁ、
うっかりした食べかたぁ、できねぇ・・・ 小さん師匠は
さっき演じたとおりの鯔背な江戸っ子の そばッ食いのやり方で平らげた。 「勘定はここへ置くよ」
「へーい、毎度ォ〜」
てな具合で、ささっとそば屋を出たそうな。
このときのことを振り返って
小さん師匠は後にこんな風に言った。 「あのね、そばはやっぱり、
つゆをたっぷりつけて食った方が美味い…」 本日もここまでがまくらである。
本題はようやくこれから………。 夕べはブロ友で、ワタシの弟子分でもある
yu-yuさんの手配で 「小三治一門会」を聴きに行った。 会の模様はきっとyu-yuさんが記事になさるだろうから
そちらはお譲りして…。 前出の小さん師匠は小三治さんの師匠であり、
夕べの演目は師匠譲りの「うどん屋」。 寒い冬の夜、鍋焼きうどんを
担ぎの屋台で商う、うどん屋が 酔っぱらいやら何やらで難儀をする噺だが、
最後に大店の奉公人が 熱々の鍋焼きうどんをふうふう言って 食べるところがこの噺の見せ場。 さすがは小三治さん、
小さん師匠に勝るとも劣らぬ名演。 小さな土鍋の底に、
ちぎれて沈んだうどんの切れ端を見つけ 何度かすすり上げるところでは 客席から拍手が出た。 さて、会が終わり何か食べようと言うことになったのだが、
秋の夜はそろそろ肌寒く感じられ、 名演を観た後の常、 鍋焼きとまではいかなくても 何か麺をすすりたいなというのが二人の気持ち。 ホールは都内一等地の有名ホールだったのだが、 思いあたるなじみの店などはなく ま、この時間、ラーメン屋でもいいか…ということになった。 サラリーマン御用達の煙漂うガード下を抜け、 小じゃれた店の並ぶ通りで見つけたのが 地名を冠にしたラーメン屋。 自家製麺の卵麺が自慢と有る。 地下１階への案内に従って なにやら薄暗い階段を下りる。 階段を下りるとそこは最早店の中。 しまったーと思った。
９時ちょっとの時間なのに
誰も客はいない。 カウンターの椅子に座って、ノーパソをいじっていた オタキモ風の店主がボソリと言った。 「あ・・・いらっしゃい。
食券です。」 「ん？？？？」 なんだか、引っ越し後の雀荘みたいな作りで
奥の方に、急ごしらえの これまた廃材で作ったんではないかとおぼしきカウンター。 椅子は、麻雀卓についているような 低い背もたれの回転椅子だ。 入り口付近は広々としているのに、
テーブル席などはない。 おぜう様のyu-yuさん、
こんなヤバイ店に入ったことなど有ろう筈もなく、 妙に感動をしている。 「へぇ〜・・・おもしろいお店ですねえ。 モツ煮ラーメン？美味しそう………。」 この一言で引き返せなくなってしまった。
カネをどぶに捨てる覚悟で、
モツ煮ラーメンとチャーシュー麺、 餃子と生ビールのボタンを押し 締めて２５５０円也。 ウチのカミさんなら震え上がって
絶対に帰りましょうと言い出すが、 yu-yuさんは世間知らずなのか、 それとも度胸があるのか 「へぇ〜」なんて ニコニコして店中を見回している。 天上にはラーメン屋には不似合いな
古びたシャンデリア様の照明器具。
こってり、びっしりと埃がくっついている。 「ゴメン、トイレに行かせて。」
混み合ったホールをいち早く抜け出そうと 小用を我慢していたワタシは 「ＴＯＩＬＥＴ」と書かれた扉の元へ。 ここがまた………… 文章にするのもおぞましい場所だった。 「yu-yu、君にはここのトイレは使えない。」
「えっ？どうしてですか？」 おぜうにつきあうのは骨が折れる。
みなまで言わすな、飯前に………。 「ゲジゲジに食いつかれるかもな・・」
「え”え”〜〜〜〜っ？」
そこに突然爆発音が。
「ボン、パン、ジャーッ、パシンッ」
何ごとかと二人で顔を見合わせた。
いやあな、酸化した油のニオイが漂う。
まさか、頼んだ餃子じゃああるまいな。 「ボン、パン、ジャーッ、パシンッ」は 都合３回、奇妙な店舗内にとどろいた。 その結果、食べたと言うよりは
流し込んだ品物がこちらである。 味はどうだったかですって？
書けるか、そんなもん…………。 帰りがけ、地下鉄の改札口でyu-yuさんが言った。
「ああ、おもしろかった。
でも、なんででしょうね…。 ブログを読んでる人が
みんな言うじゃないですか、 いっぺいさんの周りには、
ブログネタになるような
おかしな事ばかり起きるって…。
ホント不思議。」
いやいや、冗談じゃない。 今夜はyu-yuさん、あなたの体験じゃあないですか。 ワタシの所為にしないでください。 教訓
落語や芝居のあと、
その名演に吊られて 宛てなく会食に出かけてはいけない。 夜の餃子にチャーシュー麺？
いかん、ワタシはダイエット中であった。 |
落語徒然
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詳細
江戸の人情、未だ変わらず。いなせな落語の世界へ。
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「残暑って、言いますがねぇ・・・。」
といって小三治師匠は湯飲みに手を伸ばす。
すっと、一口湯気を口に入れるかのごとくすすると こう続けた。 「残り物って事ですから、
ま、肉にすればですよ、 きりみじゃあなくって、細切れなわけですよね。 それが、あーた、 ほんものより、すごいわけですから。 暑い、それにしても暑い。
こんなに暑いのに、よくこんなとこまできましたね。」
会場がどっと湧く。
８月１６日、３７度の猛暑日の夜、
大井町の「キュリアン品川」大ホール。 独演会の小三治師匠の口開けの一言だ。 性懲りもなく、暑さにめげずに出かけてきましたよ、師匠。
５月に続いて、今年二度目の小三治師匠の独演会。
またまた、ブロ友、yu-yuさんにチケットを取って頂いた。 yu-yuさんは、この６月、
小三治師匠がトリをつとめる末広亭に なんと三晩も通った、小三治ファン、 なかなか取りにくい師匠のチケットを 会社のＰＣで、飽くなき追求の後 ゲットしてくれるのだ。 感謝、感激、あめ、あられ、最中に、塩大福である。 この写真、演目が書かれているのだが、
なにやら、やっつけのマジックのへたくそな文字。 仮にも、落語協会会長の要職にある、
当代随一の噺の名手、小三治師匠の独演会に、 こんな演目表示は、いかにも恥ずかしいが・・・ 実はこれ、 高座が終わって張り出されるという代物。 なんと、お客が帰るときに張り出される 急場ごしらえの掲示なのである。 で、これもまた、師匠の独演会ならではの お決まりなのだ。 何人もの噺家が登場する定席、つまり寄席では、 誰が出演するかは決まっているが、 何を演じるかは決まっていない。 出演者は、自分の出演時間前に楽屋入りする。
噺家さんは、その日、高座でどんな噺がでたのか、 前座のつけた「ネタ帳」という記録簿を見て、 自分の話を決める。 これは噺の重複や、似かよった噺が続くのをさけるためだが、
出番が遅ければ遅いほど 自分の選択の余地がなくなると言うことでもある。 基本的に、出番が遅いほど、位は上だから、
もちろん持ちネタが多い・・・ということになっている。 ただし、人気と実力が必ずしも一致しないのは
どこの世界にもあること。 噺家の世界も決して例外ではない。
そこで、大看板の師匠や、先輩の十八番ネタは 必ずさけること・・・という不文律がある。 とはいえ、ようやくモノにした噺をお客に披露したいのは 上を目指す者の性。 こういうのを「ネタおろし」というのだが、 なかなか定席ではそんな事はできない。 そこで、二つ目の間は仲間とひらく勉強会や
真打ちになれば独演会がその絶好の機会となる。 そういうわけで、 独演会というのは、開催の当初から 高座にかける演目がきまっている・・・ というのがふつうなのだ。 会場に入れば、
当日のプログラムが渡され、 そこにはその日の演目が書かれている・・・ ってのが、通常である。 ところが、小三治師匠の独演会にはそれがない。
たとえば、人気落語家が何人かでつとめる 名人会なんかでも、 ほかの出演者の欄には演目が書かれているのに、 師匠の欄は「おたのしみ」なんて書かれている。 どういう事かと言えば、
小三治師匠は、 その日、何を演じようか・・・という事が 直前まで明らかにならない。 いやいや、それどころか、 本人は、高座へ向かっている瞬間も 「さて、今日は何を演ろうか・・・」 と考えているというのだ。 長い枕で有名な師匠だが、 枕をやっている間も、 「さーて、何を話すか」と 思い悩むことが多いと、 ある番組のインタビューで語っていたことがある。 この日のお話は 「郭」と「岡場所」の違いをおもしろおかしく解説するまくらから、 開催場所の品川にちなんで、 品川宿の風俗を交えながら「品川心中」を熱演。 もう一席は「粗忽長屋」だった。 私は仕事柄、いろんな噺を聞いているから 枕の最後の方にはだいたいどんな噺か想像がつき、 噺のさわりの部分で大概演目がわかるが、 必ずしもお客さん全員が噺の題を知っているとは限らないから、 主催者はサービスとしてこういう掲示をし、 お客さんはメモ代わりに, たとえ、粋な寄席文字でなくとも「写メ」をするのだ。 おっと、付け加えれば、寄席では「演目掲示」のサービスはない。
誰々の、何々の噺を聴きたい・・・というのが 独演会の効用ではあるのだが、 こと、小三治師匠の独演会に関しては、 集まるお客さんは「小三治」が聴きたいということになる。 小三治師匠の独演会では、プログラムの配布はないと書いたが、
もぎりの後に、アンケートと膨大な量のパンフが渡される。 さて、その中の１枚は、次回の独演会のお知らせ。 開演前にyu-yuさんからご相談が・・・・
「いっぺいさん、この１１月の独演会、 もちろんいきますよね？」 はいはい、断れません。
チケットの確保お願いしますよ、yu-yuさん。 次は、練馬かぁ。 練馬にちなんだ噺って、なんかあったかなぁ。 余談だが、 リウマチが持病の小三治師匠、 冷房が苦手である。 「あついねぇ」と言いながらも、 だからといって「冷房をつよくして」なんて事は言わない。 この時期、
人の集まる場所は、たいていギンギンに冷えているが、 この日のエピキュリアン、実に暑かった。 前座にでた燕治さんの噺は「だくだく」。
しゃれるわけではないけれど、
暑がりの私は汗、だくだくになった。
上手い噺を聞いた後、
これほどビールの旨かった事は、初めての経験だ。 演目の噺の詳細はまたの機会に。
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歌舞伎では大向こうから定連が声をかける。「播磨屋ッ」とか「中村屋ァ」と言ったかけ声だが、落語特有のかけ声が本日のタイトル「たっぷりッ！」。 新宿「末広亭」は東京に残る寄席、常に演芸を行っている定席４カ所のうち、昔ながらの寄席スタイルを残す唯一の場所である。 興業は10日毎に出演者が入れ替わり、昼夜２回の番組立て。昼席は正午から４時半まで、夜席は５時から９時まで興行する。大概は昼夜入れ替えなしで入場料2700円。昼夜ともに、落語の他、漫才や漫談、奇術や神楽などの色物を含め15組ほどの芸人が出演する。暇があって、座りっぱなしでお尻が痛くなることを覚悟さえすれば、2700円で笑いっぱなしの９時間が過ごせるという、実にお得で楽しい場所なのである。 先日来、私の悪魔の勧誘に引っかかり、すっかり小三治師匠の虜になったyu-yuさん、独演会だけでは飽きたらず、なんと定席で小三治師匠が夜の部の主任、すなわちトリをとる末広亭６月下席の情報を入手。「行ってみたいですね」とメッセージをくれた。 小三治師匠が定席に出るとなると間違いなくトリ。当代きっての大看板なのだから、年に一度、あるかないかの事なのだ。昨年は上野の鈴本で７月にあったのだが、機会を失していた。 小三治師の独演会、兎に角切符の入手が難しい。yu-yuさんは何度も失敗をしながらも漸く確保。 ナマで師匠のまくらを聴けば、彼女の性格からしてもう一度となることは間違いないなと察していたし、寄席は当日券で入場できるのだからファンにはたまらないチャンスなのだ。 寄席の雰囲気も味わいたいから是非一緒に行って欲しいと仰るyu-yuさん。ボンビーノのいっぺいは、実は時間はあるが、金がない。２７００円は、今や大金。え？そのくらいならおごりますよ、との甘い言葉と、久々の、ある意味「仕事場」である寄席への憧憬に男の意地も見栄も捨て、遠慮なくご相伴にあずかった次第。 昼夜入れ替えなしとはいえ、午前中は打合せもあって、昼の部の中入り（真ん中の休憩）ぐらいから入りましょうよと、寄席初体験のyu-yuさんをある意味だまして、午後２時半ぐらいから写真の桟敷席に陣取った。 この日のプログラムはたぶんyu-yuさんが記事アップするだろうが、襲名して今人気の正蔵、元落語協会の会長、馬風、不可思議な改作を演じる圓丈、そして次代の実力派、扇遊と昼の部も豪華な顔ぶれだったのだ。私は馬風と正蔵は余り好きではないから、yu-yuさんには悪いがそこをはずした時間に入った。 夜の部は、柳亭ろべえという二つ目（だと思う）から始まったが、先行き楽しみな若手から、様々な色物も出色のでき。 末広亭には二階席がある。だが、平日の定席でこの二階席があけられることはまずない。 この日は大看板小三治師匠の出演とあって、ワキも小三治師のの師匠の息子、小さん、昼の部のトリをつとめた扇遊の師匠、入船亭扇橋（この人は水原秋桜子の弟子でもある俳句の宗匠で、小三治師の気の置けない友人且つ俳句の師匠。訥々とした語り口で枯れた芸を見せる）と、いずれもお目当てのファンを持つ噺家ばかりの出演なのだった。 中入りが近づくと、一階の席は既に満席となり、開かずの二階席が開いたという大入り。平日の４時半にして、末広亭は満席である。 私を含めて、世に暇人は案外多いのだなぁ。 いよいよ小三治師匠の出ばやし「二上がりカッコ」が聞こえ、下手から師匠が猫背で登場すると 「待ってました」といくつもの声。そして今日のタイトルのかけ声が・・・・・ 「たっぷり・・・」 「たっぷり」とは、時間なんか気にせず、たっぷりと演じてくれ、俺たちは、あんたを聴きにきたんだぜい…という意味である。 さて、この日のまくらは・・・・・ 頭を下げ終わって、しばし沈黙の小三治師匠、湯呑みをもってひとすすりしてからつぶやいた。 「サッカーをみました。」 それきり、またもや茶をすする。私も含め、場内なぜか爆笑。その「間」だけでおかしいのだ。 「・・・まだ、なんにも言ってない・・」 で、またまたどっと沸く。 笑いが治まった途端に、 「で、ね・・・・とにかくうるさい。」 ハイハイ、あの「ブブゼラ」とか言う民族楽器の事ですね。誰もが感じている核心をつく。ファンにはこれだけでも「たっぷり」なのだ。 この日の演目は「野ざらし」。先日、ホールの独演会で聴いたばかりの演目だ。たいていの人はなんだまたかとがっかりするだろうが、何度聞いても酔いしれるのがファン。私は十二分に満足をした。で、yu-yuさんに感想をうかがうと… 「この間はホールで臨場感はあったけれど、 表情やしぐさが読み取れなかったんです。 今日はこういう桟敷で間近に見られましたから 細かいところまで『たっぷり』満喫できました。」 さて、私は記事の中で鈴々舎馬風師匠を元落語協会会長と記した。実はこの6月17日に落語協会では理事会が開かれ、新しい会長が決まった。その新会長とは…柳家小三治師匠である。 小さんの名跡を、小さんの実の息子に譲った小三治師匠、晴れがましい役職や、名跡にこだわらず、芸に打ち込むことが本分と言ってはばからぬ大看板。でもね、矢っ張り、今やアナタしかいませんよ、江戸落語のお目付役は…。何かと気苦労の多いことでしょうが、、どうかこの素晴らしい話芸の為に「たっぷり」頑張ってくださいよ。 最期にyu-yuさん、楽しかったです。お誘い頂き、本当にありがとうございました。
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月曜日の朝からこんなタイトルはどうかと思うけれど、落語のタイトルですからお気になさらずに。 名作と呼ばれている古典落語も、その昔は新作だったわけで…。中でも三遊亭円朝という人が数多くの名作を残した。その噺の元ネタがシェークスピアであったりグリム童話であったりするところが又、面白い。 さて、ご紹介の「死神」のあらすじは・・・・ 金策に駆け回る男、だが誰も貸してくれない。金ができないうちは 家には入れないよと女房に言われる始末。首でもくくろうと枝振り の良い木を探していると「チョイト待ちねぇ」と声をかけられた。 声の主は、痩せこけてみすぼらしいなりで、汚い竹の杖を持った爺 さん。実はこいつが死神で、 「おまえはまだ寿命があるんだから、死のうとしても死ねねえ。 それなら儲かる商売、医者をやらないか」 と持ちかける。 死神が言うには、長わずらいをしている病人には必ず足元か枕元 に死神がついている。足元にいる時は『テケレッツノパァ』と唱え れば死神がいなくなり病人は助かる。だが、枕元の時は寿命なので 助からないというのだ。 死神に言われたとおり、医者の看板を掲げると、早速使いの者が やってきて、重病人を治してくれと言う。答えを知っていればナン のことはない。その通りにすると重病人はあっという間に回復。男 は評判の名医になり、依頼が殺到。たちまちのウチに左ウチワで暮 らせるようになる。 ところが好事魔多し。若い愛人を作り、うるさい女房子供は叩き 出して、男は放蕩三昧。だが、使えば金は減る。金の切れ目は縁の 切れ目。愛人にも逃げられた男は再び偽医者稼業に精を出すが、ど この病人も死神が枕元にいて、全く手出しができない。 麹町の大店からの頼みで出かけてみると、やはり死神は枕元。治 してくれればお礼に一万両と言われ、一計を案じる。死神が居眠り をしているすきに店の若い者に言いおいて、蒲団をくるりと廻し、 枕元と足下を逆にした。 すかさず「テケレッツノパァ」と呪文を唱えると死神は消え失せ、 瀕死の病人が、嘘のようにケロリと持ち直す。一万両のお礼に気を 良くした偽医者男、一杯機嫌で歩いていると、件の死神に呼び止め られて、薄気味悪い地下の穴に連れ込まれる。 そこには人の寿命を灯す無数のローソクが。 今にも消えそうなローソクがある。これはいったい、誰のものだ と死神に問うと 「おめぇは、自分のろうそくを麹町の大店の病人と いれかえちまったのさ、自業自得だよ。」 と冷たい答え。 泣いて死神に許しを請うと、男のローソクの炎が消える前に別のに うまくつなげられれば許してやろうと言われる。男は震えながら挑戦 するのだが… さて、このお話の元になっているのはグリム童話「死神の名付け親」らしい。更にそれを劇化したイタリアのコミック・オペラ「クリスピーノと死神」の筋を、円朝師が落語にしたといわれている。 ここで気になるのは死神とはどういう神なのかということ。 落語に出てくる死神は、どちらかというと貧乏神に近い、コケティッシュな描写。本来の日本の死に神は経帷子をまとう痩せた老人で、亡者の姿に近いのだ。死期を迎えた人の冥土への案内役とでもいったところか。 ヨーロッパの死神は、骸骨がマントを羽織り大きなカマを持っていて、こちらは悪霊風。今の若い人はほとんどこのイメージだろう。ギリシャ神話では、生死を司る運命の神である。どうやら、円朝師は日本の死神にギリシャ神話の要素を加えているらしい。 この噺、人間の生への執着をそこここに散りばめているので、噺を聞くときの心のありようによって、微妙に笑えない事が、私には度々あるのだが、この噺で一冊本が出ているぐらい（「落語『死神』の世界」西本晃二著）深ーい噺なのである。 死神は、昔、東宝で映画化されていて、主人公の男をフランキー堺、死神を有島一郎が演じていた。有島一郎は、暴れん坊将軍の初代の爺の役を長年演じた人だから、この写真を見れば、ハハーンと思う方は多いだろう。この人の死神は実に面白かった。 思えば、フランキー堺は、居残り佐平次を原作にした「幕末太陽伝」で佐平次役を演じてたな。 どちらも面白い噺で、面白い映画になっていた。 先日、一通の案内状が郵送されてきた。以前お仕事でご一緒した、声優、榊原良子さんからだ。 榊原さん、キャッツアイのお姉さん役でよく知られているが、今時人気の機動戦隊ものでは、クールな女隊長を演じて、アニメファンには超人気の御仁。ニュースステーションなどでは、特集物のナレーションを長いこと担当している。 その彼女、ご本人は声優という括りを嫌い、「声表現人」と自称する。年に一度、「表現会」と題して、一人語りの舞台に立つ。なんと今年の題目は、ご紹介の「死神」。もちろん、落語をするわけではなく、彼女は「戯曲」として挑戦するそうだ。 さて、いかなる死神が演じられるのか、興味津々である。 うーん、聴きに行けるかなあ・・・・。 第二回 表現会「死神： 演出・脚色 イッツ 表現人 榊原良子 ５月２８日 １９：００〜 ５月２９日 １４：００〜 会場 銀座小劇場 （開場は３０分前） チケット取り扱い http:/www.combination.jp コンビネーションＨＰ 問い合わせ ミツヤプロジェクト 03-5914-3760 |
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仕事柄と言うか、お付き合いの制約からか、また、活動の基盤が東京だから…理由はいっぱいあるけれど、私の落語のお話は、基本的には江戸落語の話である。 もちろん、東京で「落語」と言えば江戸弁が話せなければならないと言う条件があった。紙切りの二代目林家正楽師匠は、元々八代目正蔵（今は九代目で元のこぶ平が名跡を継いだ）の弟子なのだがお国なまりが抜けず、師匠から落語をあきらめるように言われ、泣く泣く紙切りになったほどだ。 そんな経緯もあって、同じ落語でも東京では大阪の落語を「上方落語」と呼び、別ジャンルのようにとらえることも多い。ご多聞に漏れず、私も上方落語は別ものと敬遠していたのだが、最近、一人の上方の噺家にハマっている。 桂文珍師匠は、学生落語の出身。本名は「西田勤」と言い団塊世代だ。大学時代の高座名は「美優亭さろん」。ビューティー・サロンをもじった名前だ。この学生時代に、テレビに出演。共演した桂三枝に誘われて上方四天王と言われる桂文枝（当時は小文枝）に弟子入りした。 文珍の芸名の由来がWikipediaにのっていたのでご紹介しよう。 「文珍」の芸名は習字の「文鎮」に由来する。小文枝が物を書いていた時に、 風で紙が飛ばされそうになったため、近くにいた西田に「おい、押さえと け」と言った。言われるまま紙を押さえたところ小文枝がその様子を見て、 珍しい人物なので、文鎮にかけた「文珍」と命名したという。 つまり、自らが文鎮代わりをしたと言うことである。このあたりのボケ方が面白い。「地」から少々ユニークなのだ。 噺家には「ふら」があった方がいい。「ふら」とは落語の世界で言う「個性」、特に持って生まれた「おかしさ」を指す。その噺家が持っているおかしな雰囲気を「ふらがある」なんて言う風に使う。高座に出てきただけでお客が笑ってしまうような雰囲気で、人気の落語家には多かれ少なかれ、それがある。 上方の噺家さんは、どちらかというとどの人も「ふら」がありすぎるように思えて仕方がなかった。江戸落語に親しんでいると、どうしても上方の噺ががさつに聞こえてしまうのだ。妙な一発ギャグを良しとしない江戸落語の高慢な部分もあって、私はこれまで敬遠していたのである。 ところが、ある本を読んでから文珍師匠に興味が湧いた。 師匠は1988年から2003年まで、関西大学文学部の非常勤講師をしていた。日本の伝統芸能と言う内容の講義で、その講義を集めた本が 「落語的学問のすすめ」 「落語的学問のすすめ�供� 「新落語的学問のすすめ」 と三巻出版されていて、図書館で見つけた私は、三巻を一気に読破した。兎に角、面白いので機会があったら是非お読み頂きたい。十分な常識と適度な非常識を兼ね備え、言葉を大事に扱い、人物描写もきめ細かで、語り口がはっきりしていてクセがない。いや、関西特有の臭みは十分あるが、 この辺りは「おもしろさ」という意味で、許容範囲である。 落語とは、一人で演ずる会話劇である。何人かの人物の会話の応酬がない限り、落語とは言えない。ただ、面白いことを座って喋るのが落語ではないのだ。会話劇になっていなければ、それはただの漫談である。だから、しゃべり方や言葉遣い、仕草や視線の方向で、老若男女、何人もの人間を演じ分けて、はじめて落語になるのだ。その辺り、これまで私が聴いた上方の噺家さんは、少々雑な人が多かった。その点、文珍師匠は軽妙でいて丁寧。基本をしっかり踏襲している。更に、江戸落語にない独特のリズムがいい。 古典もこなせば、自作の新作も数多くある。その中の「老婆の休日」という噺は、自身の老父母の振るまいが面白おかしく展開して、果ては病院が老婆のレクリエーション場所になっていると言う、社会批判にもギャグを求めている。 少し、さわりの部分を再現してみよう。 （ ※注 行間の広く空いたところは・・・大きく笑うポイントです。） 「おい、ばあさん、今、おもて、通んなはったんは、山田さんや なかったんかいな？」 「へぇ・・・・・？ おじいさん、あんた、耄碌しなはったんかいな。 おもて、通んなはったんは、山田さんでっせ。」 「あ、ホぅかぁ〜。ワシも、歳（とっし）やなあ。 山田さんやと思うた。」 後ろで、私、それ聞いとりまして、いったい誰が通ったんやろうと・・・ てな具合の、おかしな両親でございますが・・・。 ある時、父親に電気カミソリを買（こ）うたりました。 すぐに気に入って、テレビを見ながら使いはじめたんですわ。 ところが、同じところにずーっとカミソリを据えとる。 「おとうちゃん、同じとこばっか据えたら、血ぃ出るよ・・・」 言うた時にはもう、血だらけで。 ふとテレビ見ましたら、「しばらく、そのままでお待ち下さい。」 年寄りいうんは、横文字が苦手ですな。 和菓子の名前は、だいふく、だいごまんじゅう、さくらもち、言えても、 洋菓子のショコラ・ド・フロマージュなんてのはよう言えません。 そんな母親が洋菓子を買いに行きまして・・・エクレアを指して言うたんですな。 「おねぇさん、これをおくれでないかぇ。」 「おばぁちゃん、すんません。こっちからは見えんのですわ。 名前言うてくれはります？」 「あ、名前？・・・ヨネですぅ・・」 で、エクレアをこうてきましてな、食べるんですが、 ごっつー早食いなんですわ。 「おかぁちゃん、そんなん、急いで食べたら、のど、つまるでぇー。」 言いながら箱を見ましたら「お早めにお召し上がり下さい」。 この噺、私は、部活に出掛ける倅と一緒に乗った電車の中で聞いた。こらえていたのだが、だんだん口の端が上がってきて目尻が下り、とうとう最後の部分で吹き出してしまった。 電車は空いていて、倅とは隣同士ですわっていた。 音楽を聴いていたはずの倅が私をつつく。 「オヤジ、落語聴いてるのはわかるけど、みっともないから、我慢しろよ。 オレまで、恥ずかしい。」 文珍師匠の老人の声は、微妙に震えていたり、しわがれていたりと表現が細かい。抑揚もゆったりと上下する。同じ噺の中で、私が土曜日に書いた記事と同じような下りがあったのでこちらも再現しておこう。 そんな母親が、最近の食べ物は口に合わんて言います。 「なんや、何を食べても同じやな。」 「そうかいなあ。」 「何より、店員の応対がアカン。」 「どんな応対や？」 「おなじ事しか言いよらん。 いらっしゃいませぇ、大ですか、小ですか、お持ち帰りですか、 お召し上がりですか、ありあたんしたぁ〜、こればっかりや。 今時の若い人、アタマん中、どないかなってんねやろか？」 そうですな、レストラン行っても、言うこと決まってます。 「いらっしゃいませ、ご注文は？ご注文を繰り返します。」 そんなん、いっぺんで覚えー！ 朝から晩までずっと同じセリフですからね、どこでも。 年寄りからすれば、 「おばぁちゃん、なにしますのん？ ああ、入れ歯やから、やらかいもん？」 なんて声をかけて欲しい。 これ、大阪風にやりますとね、 「何でもつくりまっせ、言うてください。 ・・・・ ハンバーグ？ ダメダメ、あんなもん。 いくら入れ歯やから言うて、噛まな人間、アカンよ。 やめときなはれ、ハンバーグ。 第一、くさってまっせ。」 兎に角何でも効率、言いますのんか、ま、アルバイトの関係も ありますから、マニュアル通りになるのんは仕方がない、時代ですな。 でも確かに、何を言うても 「いらっしゃいませぇ、大ですか、小ですか、お持ち帰りですか、 お召し上がりですか、ありあたんしたぁ〜」 これ、朝から晩までですから。 「いらっしゃいませぇ、大ですか、小ですか、お持ち帰りですか、 お召し上がりですか、ありあたんしたぁ〜」 ファーストフード、言うんですか、入ればみーんなこのセリフですよ。 で、この店に、私の母親、ヨネがですね・・・・ なんと・・・・トイレを借りに行った。 ま、噺はこれで終わりなんですよー、わかりますね、言わいでも・・・ 文珍師匠の落語集は、ＣＤで２０巻出ている。最近はＴＳＵＴＡＹＡあたりでもレンタルしているので、一度お聴きになってはいかがか？ あなたもきっとハマるはずです。 |
