チャンシッターの南方見聞録

ピンヤーの遺跡

ミャンマーにはまだ知られていない遺跡がたくさんあります。　文献やガイドブックにも紹介されていないことが多いのです。この国の歴史は実は東南アジアの仏教史、文化史にとってたいへん重要な位置を
しめるのですが、研究上、未知の部分があるように思います。
ピンヤーの遺跡もその一つです。　1287年モンゴルがパガン王朝に押し寄せます。
マルコポーロはそれまでのパガンの様子を描いていますが、その当時、5000あまりのパゴダが黄金に
輝き、パゴダの先頭にはチー（傘）があって、先に宝石がちりばめられています。金銀の花びら（ピラー）が風鈴のように鳴り響いています。パゴダの中にも数体から場合によっては何千という仏像が安置されています。仏像のおなかの中には宝石が埋められていました。回廊には壁画、釈迦の前世譚（ジャータカ）をはじめ、パガンに人々の生活が描かれていました。象もたくさん飼われています。世界中の留学僧もいました。文字通り仏教世界の黄金郷（エルドラード）です。
しかしながら、2世紀にわたり、仏教の蓮華を謳歌したパガン王朝に衰退の兆しは忍び寄っていました。パゴダを作るレンガは木を切り倒し、焼かなければなりません。そのことによって、緑が少なくなって
パガンの気候はしだいに乾燥化し、旱魃が続くようになりました。モンゴルがきたのはまさしく人々の生活が苦しくなっていた矢先のことでした。

ホ−スカー

昔は重要な足でしたが、えさをやっていない馬がいたり、
年老いた馬がいたりして、なかなかすすまなかったことがありました。
友達のラッカーウエアー（漆）工房の“ウバーニエン”はニュウパガンに移住させられたときに
は観光客も少なくて、家もなくなり、職人さんを解散し、ゾンゾコにあえいでいました。
あんぺらを張り合わせた小屋に、慰問に行きました。そのとき、テリピサヤホテルから夜道を
このホースカーでいきます。馬に付けた鈴の音が暗闇のパガンの古道に響いてゆきます。
そらには、満天の星が見えます。小屋に付くと丸い顔をした、小学校一年くらいの女の子がいました
ミミといいました。

最近修復されたパゴダ

パガンの修復は１９９６年ごろから、大急ぎですすめられたんですが、国際機関や専門科の意見をきいたかどうかが問題なのですが、ようするに荒れ果てていたところに植林をし、壊れたパゴダを修復し、
その概観を取り戻そうとするものでした。
民衆化暴動のあった年の翌年１９８９年くらいでしょうか。オールドパガンにいた住民をニュウパガンに強制移住させました。
それまでのオールドパガンには、住民が住んでいましたし、畑を作っていました。
それで畑のなかから、仏塔がでてきたら、タッピンニュウ寺院、アーナンダー寺院か、
ブッパヤーかの前で、売っていたのです。化石も象の化石が売られていました。
それからいいものは、タイ国境で高く売れるというので、向こうへもっていったわけですよ。
人形劇の小屋もありました。うすよごれた人形がたくさん、椰子で作った小屋にぶら下がっていました。
軍票もたくさん売られていました。日本軍の軍票がいかにたくさん使われていたかですね。

スラマニ寺院

スラマニにでしょうか。
パガンにはまだ、２５００以上のパゴダが残っていますが、往時は５０００以上とも
あるいは１万以上のパゴダがあったといわれています。実際に
歩いて見るとわかるのですが、まわリの畑はレンガだらけ、今はあまり感じませんが
昔、オールドパガンの中レンガだらけでした。レンガを焼きすぎて木がなくなり、この王国は
疲弊してゆきます。
最後はモンゴルの侵略を受けて消滅します
。
第７代　ナラパテイスイートウの時代ですが同じ遺構のものがほかに、ゴドウパリン、
タッピンニュウ寺院というのがあります。
今訪れる観光客には申し訳ないのですが、タッピンニュウは昔、必ずといっていいほど登って
パガンの夕日を眺めたものです。　理由はもっとも高いということと、イラワジに近いことでした。
この時代、モン族の技術を中心として、インド、クメール、スリランカの文化を吸収し、
クメール様式の須弥山を載せた基壇と回廊を有する、ビルマ様式が完成します。

ダマヤンジー

あまりよくないうわさですが、このパゴダの中で毒蛇がよく寝ているとか、
幽霊がでるとか、ガイドが行きたがらないパゴダですね。
王室の血塗られた殺戮の歴史があるからです。
中には珍しいふたごの仏陀（ツインブッダ）があるのですが。
5代ナラトウーの時代の遺構、基壇式
ミラミッド方のスリランカ様式です。朝よく自転車で回まったものです。