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DA50-135
遠くに眼をやると樟の枝の曲線美が、まともに光を受けていた。
DA50-135
榎
DA16-50
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近くの神社仏閣
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コメント（2）
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DA16-50
真田幸村の冬の陣で有名な真田丸のあった真田山の三光神社です。
昼から自転車で天王寺の方に出発しました。
上町台地を目指して来たのですが写真撮るのが面倒になりました。
値段の安いレンズは失敗などしないのですが、このレンズはことごとく失敗します。レンズに慣れなければということもありました。
レンズが重く途中で自転車に括り付けたのが原因かも
たて続けに7枚も焦点が合わなかったので焦りました。
それからは問題なかったのですが…
大阪城東南の丘陵（上町台）真田山に鎮座し昔は姫山神社（大昔の姫の松原の遺称）と称したが、全国的には真田山の三光の名称の方がよく知られ今では三光神社となった。
創立は仁徳天皇から三代後人皇十八代反正天皇の御宇と言い伝えられ創建以後神職として奉仕された武内宿弥の末裔武川氏（八十六代）にして今に至ると言う 真田の抜け穴
どう見ても穴が続いているとは思えず、藤ノ木古墳と同じような墳墓にしか見えない。
ここでも真っ暗で、このレンズが役に立った。
誰もいないだろうと思っていたのですが、好きな人がいるようで、
邪魔にならない程度に見に来ている人がいました。
抜け穴正面
神社では朱印してもらわないと、決めていたが最後の朱印をここでしてもらいました。
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DA１８−１３５
いしきりつるぎやじんじゃ
石切神社というけれど、わたしには、神社というイメージがわかない。
というのは、室町時代の兵火にかかるまで、石切劔箭神社の神宮寺として神社と共に栄えていた天台宗の法通寺。
その法通寺にあって、多くの信仰を集めたと伝えられる地蔵尊四体と穂積堂に祀られていた霊神像三体を合わせた七体が祀られるのこと、
誰がみてもここは、仏があったりして雰囲気的に神ではなく寺なのである。そういうところ日本にはたくさんありますけれどね。
当社は、我が大和民族が皇祖と仰ぎ奉る天照大神の御孫にあたられる瓊々杵尊ににぎのみことの御兄、饒速日尊とその御子、可美真手命うましまでのみことの二柱をお祀りしています。
御祭神は日本国の発祥にあたる大和建国に御功績がありました。尊は神武天皇の御東征に先立ち、天照大神から十種とくさの神宝かんだからをさずかり、大和建国の任務を受けて天磐船に乗り、哮ヶ峰たけるがみね現在の生駒山に天降りになりました。 そのころ、大和地方にはすでに勢力を拡大している先住の人々がおりました。尊はその一族の家長である長髄彦（ながすねひこ）の妹、登美夜毘売とみやひめ（三炊屋媛みかしきやひめ）と結婚され、可美真手命がお生まれになりました。その後年月を経て神武天皇の東征に際し、尊と神武天皇はお互いに御所持の天羽々矢あまのははやを示し合い、共に天照大神の子孫であることがわかり、尊は長髄彦に帰服をお諭しになり、ここに大和建国は成功しました。
神武天皇はその功績を称え「素より饒速日尊は天より降れる者なるを聞けり而るに今果して殊功を樹てたり」と、劔をお授けになりました。饒速日尊という御神名は「徳が高く広く活発で勇猛であらせられた」という意義をもつ御尊名です。また、可美真手命は、大和地方の治政に尽力されたのはもちろん、物部一族を率いて神武天皇の親衛を勤められ、十種の神宝によるまじないの神法で多くの人々を救いました。可美真手命とは「ご立派な御徳を有されたお方」という意味
古くから法を伝える伝法が大阪のなまりで腫れ物のことをいい。
でんぼというのにちなんで、でんぼを治す神様と親しみを持つようになった。現在では、でんぼという言葉が死語となり、癌、腫瘍の神様として
なじまれてきたのである。
伝法は古くから社家である木積家こづちけから伝わる禁厭の秘法であるそうだ。
最近ヤフーのブログやニュースを見ているとガンになる芸能人の多さに驚く。検査技術が発達してガンの発見率が高くなったと言われるが果たしてそうなのだろうか、食事やストレス、環境などの変化も見逃せないと思う。
以前は少なかったホルモン系のガンが多いような気がするのは私だけなのだろうか、それで石切さんを思い出した。
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DA18-135
用事で出かけた先で布団神輿を見た。
写真では見たことあるが実際は初めてで、
何枚か撮ったが正面から撮るのは勇気いるので撮れない。
どこの地車もそうだが、昔見られたような子供が引っ張る姿は見られなく、その代わりを女の人がするようになった。女の人の引手は以前は全く見られなかった。
女が入ると、衣装の様な格好は段々派手になる。
そのように苦労をしても祭りの人手不足感は否めない。
いずれ廃れるんだろうか
ネットをググっていたら、写真の旅人でひと月100万稼ぐという広告が目についた。
恐ろしく怪しい世界のような気がした。
「あなたもやりませんか」だって、少し読み進むと、旅行記がアルバイトになるそうだ。
原稿料４５００えんで、興味ないので枚数まで見ていなかった。
写真がなければ、ネットの写真業者から、ふさわしいと思う写真を買ってきてくださいだった。
これならやろうと思えばブログの人なら、できないことはないが、
旅先でのいらない食事代だけ考えても4500円だと、足が出る。
正社員やアルバイトを雇う経費のことを考えると安くつくので、こういう仕事が増えるんだろう
こういうのを年金ビジネスという。
いま年金ビジネスが、ものすごく増えている。
経費を度外視して、年金があるからやってゆける。ただ同然で働く人が増えている。
きょうも適当に書いた。
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早朝のため鍵がかかっていた。
２６日、蓮の花は枯れかかっていた。
密教の法具
五鈷杵ごこしょは金剛杵の一種で、サンスクリット語でヴァジュラ、チベット密教ではドルジェと呼ばれている法具です。
その形態は金剛杵の両端に五つの刃が付いています
真言宗では独鈷・三鈷・五鈷を洒水加持の際に使う。
数珠をこすりながら胸の前で上下に動かすことにより、胸のチャクラを浄化し高次の意識にさせる。 日本密教の仏像は上位から、如来・菩薩・明王・天で、
このうちの天部の神々が独鈷や三鈷を持っている 不動明王の右手に持つ剣は三鈷の剣。 そして弘法大師の絵には五鈷杵を持っている。 五は五智を表し、五つの煩悩が五つの悟りとなる、転識得智てんじきとくちを表現する。
これを縦に構えてマントラを唱える 五鈷杵を使って空海は雨を降らしたというのは有名で、
本によると、五鈷杵は、武器で山に登るとき、五鈷杵と錫杖で、蛇を追っ払ったりして危険なものから身を守る。
これを取り上げられると怖くて山なんかに登れないとか・・・
それで値段を調べたが、もちろん鍍金で、このサイズのものは
安くない。境内に無造作に置かれているのは、信者が持ってきたのだろうか、雨ざらしにすることもないのに…
こんなものを見つけた。
鬼瓦の桃は、厄除けなんだろうけれど
桃は暑気払いともいわれるが、こう朝から暑いと、散歩に出かけるのが嫌になる。
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