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石上という寺に詣でて日の暮れにければ夜あけて籠り帰らむとてとどまりてこの寺に遍照侍りけ人に告げ侍りければ物いひ心みむといて侍りける
後選和歌集巻１７
布留川眼前に遍照の寺
いそのかみ旅寝をすれば
いと寒し
苔の衣をわれに借さなむ
小野小町
世をそむく苔の衣は
ただ一重
かさねばうとおしいざむふたりねむ
僧正遍照
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DA18-135
石上神宮は大正２年１９１３年まで本殿を持たなかったことに特色がある。そして日本で最も古い神社か、それに並ぶ神社といわれている。
古事記、日本書紀がそれを証明している。
大神神社もそうだが、奈良にはそういった土着信仰のはじまりとみられる神社がある。
拝殿背後の地中に神宝を埋めて土を高く盛り「高庭之地」禁足地と呼んでいる。そして、その上に磐座を設け、神籬ひもろぎを立てて祀ったのである。そこを囲む布留社と言う瑞垣を探したが見つけられなかった。
天理市布留町の東南端山麓に位置し、祭神は神剣、布留の御魂
「日本書紀」、「古事記」などによると、神武天皇が東征しながら紀伊熊野に来たとき土地の神が毒気を吐き、兵卒がみな病にかかり、気力を失い侵攻できなくなった。
このとき剣の威力で病が治り、再び進軍開始できた。
その後天皇は樫原に都を決めたとき、物部氏の祖先である宇摩志麻冶命に命じ国を守る神としてこの剣を宮中に祀らせた。
垂仁天皇のときに、現在に移し、石上大神と称して物部の氏神となった。
なにも来年が酉の年だからといって、わたしは鳥を撮りに来たわけでない。
しかし鳥が好きだから、つい横道に逸れてしまう。
わたしが、なにがなんでも来て想像をめぐらしたかったのは、石上神社は大和政権の軍事を担当した物部の氏神であり、物部の武器庫でもあり、神宝の宝庫とか収納場所とその神社の位置なども見たかった。
拝殿
建築技法、平安時代末ごろから鎌倉前期の両方の特徴がある。
この拝殿の奥に禁足地がある。
国宝
下の写真を先に撮ってからレンズ交換。
DA15ｍｍ
内山永久寺からの移築
石上神宮摂社出雲建雄神社拝殿。国宝
失われた大寺院 真言宗のようだった。
内山永久寺は廃仏毀釈で廃寺となった。ちょうど石上神社の南、天理市杣之内町東部にあり、田畑となって池と所々の石垣が残っている。探したかったのだが、天理は思いのほか遠かった。
DA18-135
このごろこのレンズに不満が出てきた。もう少し明るいレンズ買おうかなと迷っている。
そしたら、これつかわなくなるだろう。それに適当なレンズ見つからないのも、このままでいるわけなんだけれど
まあ、先のことだろうけれど、将来的にレンズがなくなるらしい。日立がレンズのないカメラを開発したそうだ。
そしたらすごくカメラが軽くなるという。カメラといえるのかどうか分からないけれど・・・
物部の死後、神社の裏が壬申の乱の天武側の兵の集結場所でもあったところだと本で読んだことがある。
それで裏に回ってみる。
武器庫も裏にあったらしい。
この道を行くと深い森に入る。そばに川が流れていて布留の川沿いに沿って滝がある。
そこまで行きたいが、行った人の話を知ると、二の足を踏まざるをえなかった。
マムシなどがいるらしい。竹やぶの中に祠があったり、道祖神がいたりする。
そんな写真撮りたいのだが、いまはその道祖神がどこにあるか分からない。
一時間ぐらい竹やぶを掃除して、やっと写真撮ったと、天理のカメラマンは言っていた。
あれから３０年の歳月が流れている。天理市という特殊性から、ここは古代からのままの状態に
残っている唯一のところだと、わたしは思う。だから魅力ある。
見せていただけないものがたくさんある。
七支刀もそうだ。
「六叉の鉾」の名前で伝わった鉄剣 ６１文字の銘文を刻み金象嵌を施している。
銘文は、錆びや損傷のため全文判読できない
そのため、学者によって読み方が異なり
長年の議論がされている。
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