前期、後期難波宮跡

DA16-50

穴穂部皇子

用明2.6.7(587.7.17)没
生年不詳
6世紀後半の皇族。欽明天皇と蘇我稲目の娘小姉君の子。聖徳太子の生母の穴穂部間人皇女と泊瀬部皇子(のちの崇峻天皇)は同母の姉弟。敏達天皇の死後大王位継承を広言し、敏達の殯宮に押し入ろうとしたが、敏達の寵臣三輪逆にはばまれ、「何故,死王の庭に事へ、生王の所に事へざらむや」と怒った。その後再度殯宮への乱入を企てたが、またもや逆に退けられたので、大連物部守屋に命じ逆を殺させた。次の用明天皇の死後,守屋の支持をとりつけ、再び大王位を窺ったが、大臣蘇我馬子により、宅部皇子と共に殺された。奈良県斑鳩町の藤ノ木古墳の被葬者はこの皇子だとする説がある。

(遠山美都男)

人類学者は

人骨について京都大名誉教授の片山一道さんと池田次郎さんが９３年の調査報告書で「北側被葬者は男性で（略）２０歳前後の年齢」「南側被葬者は（略）男性である確率はきわめて高い。死亡年齢は２０～４０歳の範囲内」と公表した。

問題は南側の人骨の残り具合が非常に悪かったことだ。歯の一部と大腿骨、足の骨の一部などしか見つからなかった。

　人骨の男女の判別は普通、寛骨と言われる腰の骨に基づいて行われることが多い。女性の腰の骨は男性のそれとは形が大きく異なるため、その的中率は９割以上とされる。次に指標になるのは頭の骨だ。男性の方が全体にごつく、目の上に当たる部分が張り出しており、保存が良ければ７～８割の的中率が期待できる。

　ところが、藤ノ木古墳の南側人骨はこれらの骨がまったく残っていなかった。そこであまり男女の鑑別に使われない「距骨」（足首の骨）と「踵骨（しょうこつ）」（かかとの骨）に基づいて判定が実施された

南側人骨の性別についてはこれまでも異論があった。たとえば、神戸女子大名誉教授の間壁葭子さんは「古墳の規模と合葬との関係を調べていくと、同性２人埋葬は被葬者にとって必ずしも誇るべき状況ではない」と述べ、「本当に男性同士で、しかも、同時埋葬であるなら、よほどの緊急事態が生じたと考えないといけない」と指摘していた。

奈良芸術短期大非常勤講師の玉城一枝さん。

腕飾りや首飾りなどに使う、古墳時代の玉類の研究を続けてきた玉城さんは、２体のうち南側の人骨が、両足に濃い青色のガラス玉各９個（足玉）と、左手首にガラス製棗玉１０個（手玉）をそれぞれ装着した状態で出土したことに注目。

　「人物埴輪の表現や『古事記』『日本書紀』などの記述から考える限り、手玉や足玉は女性特有の装身具である可能性が高い。南側の人骨については、女性を視野に入れて考えるべきだ」との説を昨秋、大阪府立近つ飛鳥博物館の図録の論文で発表した。

金銅製の馬具や装身具類、刀剣類など、現在は国宝に指定されているきらびやかな副葬品が多数出土したことで全国的に知られる藤ノ木古墳は、奈良県斑鳩町にある古墳。現在は所在地の字名をとって「藤ノ木古墳」と呼ばれていますが、古文書類では「ミササキ」あるいは「陵山」と呼ばれており、藤ノ木古墳が天皇あるいは皇族クラスの人物を埋葬した陵墓であると見なされていたことがうかがえます。事実、研究者のあいだでは石室内に置かれていた石棺のなかに眠っている2人の被葬者として、蘇我馬子に暗殺された穴穂部皇子や宣化天皇の皇子とされる宅部皇子、崇峻天皇といった人物が推定されています