好評な片品村の文化財めぐり

　片品村の6月の恒例行事となっています、片品村文化財めぐりが、今年2015年度も、6月に週に一回全４回、執り行われました。文化財調査委員（宮田勝委員長）４名が各担当地域を案内するものです。

　今年も、村の教育委員会が運転するマイクロバスで、各地を回りました。人気のある文化財めぐりですが、参加者の半分が村外の方でした。

　私の担当したのは、第４週（最後）の日の23日（火）でして、片品村第一区の文化財めぐりでした。

　まず、菅沼西原にある合途原でした。かつての誠道街道　、そこの会津街道と日光街道との分かれ道が合途原の単体道祖神　でした。従って、この道祖神は、道しるべであり、道路標識の役目をも果たしてくれていました。

　昭和に入っては、「（若山）牧水古道」とも言われ、親しまれた誠道街道ですが、昭和の初めにその街道に沿った大崖に自動車の往来が可能な国道120号線ができるまでは、まさにこの旧道が本道であったのです。この大崖を通って、昭和2年に自動車が初めて片品村の中心地・鎌田まで入ったのでした。

　この単体道祖神には、尾瀬・会津方面に向かう者には「  ひだり　つちいで（土出）」の表示と、日光に向かう者には「みぎ　  おがわ（小川）」の案内が刻印されているのです。かつての三叉路です。なお、ほど近い（今の菅沼西原道路横の）場所に、相対道祖神があり、そこにも、土出方面と小川方面が表示されているのです。

　そして、単体道祖神の隣にある、星野塚　。どうげん塚とも言われ、地侍の星野道乾様らを祀ったものでした。

　次に、訪問したのが、菅沼の共同墓地。そこにて、高台にそびえ立つ「宝匩印塔」です。村屈指のもでして、仏教信仰を色濃く表したものです。

　そして、菅沼の穐葉神社。菅沼三氏の星野家・大竹家・戸丸家の鎮守であり、火伏の神の住むところです。

　なお、菅沼は須賀川と杜を一つとしています。理由は、菅沼から移住した星野氏たちが須賀川を作ったとも言われるほど、緊密な両集落だからです。

　その名残として、畑も須賀川の人たちの土地が菅沼に多々あります。共存の仕組みと証明なのです。

　次に訪れたのが、東田代村　。標高1,000の不思議な村。一説には、1608年に出来たとも言われる。沼田城の真田伊豆守信幸の家臣・大塚与惣右衛門　率いる沼田藩の武士が開村したと菅沼などでは言われているからです。なお、新田開発の代官・大塚与惣兵衛が1672年、田代新田の検地のために来村したとの記録があり、この代官がリーダーだったとの説もあり、確証が和えられないでいる。

　南側斜面に東田代村はその集落を形成していたようです。飲み水、耕作の水等が必表だったものがそこにはあるのです。

　小さな村落なのに、たくさんの墓群があるのが特徴であり、何を意味するのか興味が尽きない。

　高台には、鎮守の森（杜）がある。

　そして、別の山上には、　榛名神社＝沼田＝真田藩　のつながりの証拠とも言える、榛名大権現の石碑が建っている。

　東田代村は、戦略的な村として監視の役目があったのではないかと伝えられています。日光への、そして会津への裏街道。高台からののろしは、寄居山城址からあるいは古仲城址から送られて来て、ここからは沼田城に向かってその中継地点に放たれるという具合のようです。

　東田代村は、隠れキリシタンの潜伏場所とも言われています。なお、明治初めに廃村、東小川に加わっています。

　高野甚五左衛門きよ夫妻の家系。娘たんちょと夫・大塚次郎兵衛家族の東田代村。きよの親・星野右京--星野育雄さんの家系。隠れキリシタンの系譜。イルマン「東庵」（1618年）。

　次に訪問したのが、須賀川の三烈士の墓　でした。官軍×会津軍の流血の場所。帰順の意を示したのに、攻めなくてもイイのではないかと訴えに行った反官軍５人（雲井竜雄ら）は逃げた。須賀川に残った三人が捕まえられ殺された。三つのお墓、その右（旧前橋藩士・屋代由平）、中央（日光黄山寺住職・桜正坊隆邦）、左（旧幕臣の羽倉鋼三郎）。悲惨な結末。民衆の思いがお墓に、しかも三烈士として。慶應4年（1868年）8月のこと。

　最後に訪れたのが、御座入の湧水　。最高の湧き水との評判の場所だ。そこで、湧き水を用意したペットボトルに詰めた参加者も何人か居たのだった。

　来年は、どこを回るのが望ましいか、行くべき場所は多々あるので、正直言って結構悩ましいものである。

　

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