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劉邦は項羽より人気があったという。
しかし、後の劉邦を見ると、人間的にいい人とは思えない！
つつましい自作農の三男に生まれた劉邦は、農業を嫌った。
酒場に入り浸り、太っ腹で出し惜しみをしない彼は、やくざと交流した。
その彼が抜擢され、小さな町の警察署長となった。
占領下で、銃をもてない沖縄の警察官が、暴走族などの出身者が採用された。
また、どぶろく先生が炭鉱町の町長になったのも、同じような理由ではあるまいか。
転機はチャンスである！
秦の始皇帝稜の建設のため、囚人の護送をしたとき、何人か逃げ出し、責任を取らされるよりはと逃げ 出し、山賊となった。
陳勝が反乱を起こした影響で、故郷で担ぎ出されて、二千から三千の隊長となった。
部下は、役所の下級官吏や無官のさまざまなやからであった。
これが後に、将軍や大臣になるのである。
一方項羽は、楚の国の将軍を祖父に持つサラブレットである。
どちらも楚の国出身であるが、項羽は楚の国にこだわった。
故郷に錦を飾りに帰ったのであり、大事な中原の関中を放棄した。
劉邦はならず者上がりで、武将にも無頼の徒が多く、民衆を慰撫したのが、人心をひきつけたのであろ う。
一方項羽は、自分の門下生である楚の国人だけしか信用しなかった。
民衆は春秋戦国の時代を過ぎ、やっと秦に統一され、戦乱がなくなると思った。
秦の重税と過酷な賦役にあえいで、立ち上がった民衆に対して、昔の戦国時代に返そうとする項羽の政 策は支持されないであろう。
項羽は時代遅れで、民衆の気持ちがわからず、虞美人と生きることだけが、唯一の安らぎであったので あろうか？
「力は山を抜き、気は世をおおう。時に利あらず、スイ（項羽の馬）もゆかず。すいゆかざれば、如何 にすべきや。虞や虞やなんじをいかんせん。」項羽の辞世の歌である。
足利尊氏を項羽とすれば、楠正成が劉邦である。
悪党出身の楠正成は、戦略もあり、山伏のネットワークもあり、民衆の支持を受けていた。
彼があれだけ長い間闘うことができたのは、そのためである。
しかし、のちに天皇の忠臣とされたかれは、自分の実力を発揮することなく、天皇の家来の公家の支配 下にいたため負けた。
彼は自分の本来の立場をとらずに、古い滅び去り行く権力の犠牲となった。
しかし、それでも彼は歴史に残った。
セクシー花巻の祖先も、このころ南朝側で、一族郎党玉砕している。
私は滅び行くもののために、玉砕する気はさらさらないが、新しき世を作るためには、命を懸けてもよ いという、気持ちはいまだにあるが？
そういう機会はなかなかない。
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