|
セクシー花巻の故郷の南部藩にも忠臣蔵と似たような事件があった。
相馬大作事件というものである。
相馬大作伝
福岡（現二戸市）の南部藩士の二男に生まれた秀之進は、無類のきかん坊だったが兄が病弱であったため父母に「家督は弟に譲って下さい」と頼んでいるのを盗み聞き、脱藩して1806年江戸に上ったとされる。
江戸では最初は夏目長右衛門に師事して武術を修め、次に平山行蔵に入門、兵法武術を学び文武とも頭角を現して、門人四傑の一人となり師範代まで務めるようになった。父が病気と聞いて帰郷し、自宅で武家や町人の子弟の教育にあたった。当時北方警備の必要が叫ばれ始めていたが、大作も門弟に「わが国の100年の憂いをなすものは露国なり。有事のときは志願して北海の警備にあたり、身命を国家にささげなければならない」とさとしていたという。この思想は師匠の平山行蔵の影響であろう。
何部藩と津軽藩の仲の悪さ
元々津軽氏(大浦氏)は南部氏の家臣(一族)であったが、初代津軽為信(大浦為信)は南部氏の後継者選定騒動の最中に1571年独立し、津軽と外ヶ浜地方を支配した。さらに、津軽為信は小田原征伐の時に豊臣秀吉に認められ所領を安堵された。このような経緯からか南部藩と津軽藩の仲は良くはなかった。
今でも青森県では、旧津軽と南部と別れてとても仲が悪い。
また、野辺地西方の烏帽子岳（719.6m）周辺の帰属問題で両者がもめた際に、弘前藩は既得権益を積み重ね書類などを整備して幕府と交渉したのに対し、盛岡藩はそれができなかったため、この地域は津軽藩のものとなった。 八甲田山山系を境界とするなら、この地区は盛岡藩の地区になるため、この処置は盛岡藩に不満をもたらした。これを檜山騒動という。(この騒動は相馬大作事件の107年も前の出来事である)。
さらに、1820年南部利敬が39歳の若さで死亡（物語では弘前藩への積年の恨みで悶死したと伝わる）。南部利用が14歳で藩主となるが、若さゆえに無位無冠であった。対する津軽寧親はロシアの南下に対応するために北方警備を命じられ、従四位下に叙任された。盛岡藩としては家臣筋だと思っていた弘前藩が、上の地位にいることが納得できなかった。
相馬大作事件の経過
秀之進は、寧親に果たし状を送って辞官隠居を勧め、それが聞き入れられないときには「悔辱の怨を報じ申すべく候」と暗殺を伝える。これを無視した津軽寧親を暗殺すべく、秋田藩の白沢村岩抜山（現大館市白沢の国道7号線沿い。物語では矢立峠とされることが多く、物語の記述には沿うが、誤っている地点に現在立て札もある）付近で鹿角市花輪の関良助ら門弟4人と大砲や鉄砲で銃撃しようと待ちかまえていたが、仲間の密告によって津軽寧親は日本海沿いの別の道を通って弘前藩に帰還し、暗殺は失敗した。(物語の多くでは木砲1発を打ち込んだことになっているが、実際には大名行列は現場を通らなかったし、小銃しか秋田藩に持ち込めなかった。)密告した人は後に津軽藩に仕官することになる。
暗殺の失敗により秀之進は相馬大作と名前を変えて、盛岡藩に迷惑がかからないように、江戸に隠れ住んだ。しかし、幕吏(実は津軽藩用人笠原八郎兵衛)に捕らえられ1822年8月千住小塚原の刑場で獄門の刑に処せられる。享年は34歳であった。一方、津軽寧親は藩に帰還後体調を崩し、また参勤交代の道筋を許可もなく変更したことを幕府に咎められた。寧親は数年後、隠居の届けを出し、その後は俳句などで余生を過ごした。事件から隠居までの期間、南部藩では当主替玉相続作戦などを行っていて、津軽どころではなかった。しかし寧親の隠居により、結果的に秀之進の目的は達成された。
当時の江戸市民はこの事件を赤穂浪士の再来と騒ぎ立てた。事件は講談や小説・映画・漫画の題材として採り上げられ、この事件は「みちのく忠臣蔵」などとも呼ばれるようになる。民衆は秀之進の暗殺は実は成功していて、津軽藩はそれを隠そうと、隠居ということにしたのではないかと噂した。
この事件は藤田東湖らに強い影響を与えた。当時15〜16歳で江戸にいた東湖は相馬大作事件の刺激から、後に『下斗米将真伝』を著した。この本の影響を受けて儒学者の芳野金陵は『相馬大作伝』著した。これらはさらに吉田松陰に影響を与える。彼は北方視察の際に暗殺未遂現場を訪れ暗殺が成功したか地元住民にたずね、また長歌を詠じて秀之進をたたえた。吉川弘文館『国史大辞典』の相馬大作に関する評伝は、「武術を学ぶ一方で世界情勢にも精通した人物。単なる忠義立てではなく、真意は国防が急であることから、南部、津軽両家の和親について自覚を促すことにあったらしい」というものであった。ただ、松浦静山は「児戯に類すとも云べし」とこの一件を酷評している。
南部藩の御用人であった黒川主馬等が提唱した忠義の士相馬大作を顕彰事業により、南部家菩提所である金地院境内の黒川家墓域内に供養碑が建立された。この供養碑には頭脳明晰となる力があるとの俗信が宣伝され、かつては御利益に預かろうと石塔を砕いてお守りにする人が後をたたなかったという。黒川家によれば、同家による補修・建て替えは数度におよび、現在の石塔は何代目かのものである。
妙縁寺には秀之進の首塚がある。また、谷中霊園には招魂碑がある。この招魂碑は歌舞伎の初代市川右團次が、相馬大作を演じて評判を取ったので1882年2月右団次によって建立された。
当時の江戸市民はこの事件を赤穂浪士の再来と騒ぎ立てた。事件は講談や小説・映画・漫画の題材として採り上げられ、この事件は「みちのく忠臣蔵」などとも呼ばれるようになる。民衆は秀之進の暗殺は実は成功していて、津軽藩はそれを隠そうと、隠居ということにしたのではないかと噂した。
この事件は藤田東湖らに強い影響を与えた。当時15〜16歳で江戸にいた東湖は相馬大作事件の刺激から、後に『下斗米将真伝』を著した。この本の影響を受けて儒学者の芳野金陵は『相馬大作伝』著した。これらはさらに吉田松陰に影響を与える。彼は北方視察の際に暗殺未遂現場を訪れ暗殺が成功したか地元住民にたずね、また長歌を詠じて秀之進をたたえた。吉川弘文館『国史大辞典』の相馬大作に関する評伝は、「武術を学ぶ一方で世界情勢にも精通した人物。単なる忠義立てではなく、真意は国防が急であることから、南部、津軽両家の和親について自覚を促すことにあったらしい」というものであった。ただ、松浦静山は「児戯に類すとも云べし」とこの一件を酷評している。
その後
南部藩の御用人であった黒川主馬等が提唱した忠義の士相馬大作を顕彰事業により、南部家菩提所である金地院境内の黒川家墓域内に供養碑が建立された。この供養碑には頭脳明晰となる力があるとの俗信が宣伝され、かつては御利益に預かろうと石塔を砕いてお守りにする人が後をたたなかったという。黒川家によれば、同家による補修・建て替えは数度におよび、現在の石塔は何代目かのものである。
妙縁寺には秀之進の首塚がある。また、谷中霊園には招魂碑がある。この招魂碑は歌舞伎の初代市川右團次が、相馬大作を演じて評判を取ったので1882年2月右団次によって建立された。
下斗米家の末裔は連綿として南部家に仕え、明治二年の支配帳には３０７石６斗３升６合、下斗米小四郎とあり、明治１０年代まで加賀野に在住していたという。
ところで秀之進の妻子のその後は不明であるが、江戸でもてはやされたことからか、あちこちに相馬大作の子を名乗る者が現れた
津軽藩が評価された背景には秘せられた多くの藩士の死があった。
津軽藩では、ペリー来航の50年前ごろ、蝦夷地をロシアから防衛するため極寒のオホーツク海に面する斜里に100名の武士が送られ、そのうち72名が病気(おそらく脚気）で死んだ。この事実は幕府の支持で行われたが、この多くの死者が出たことは秘せられて、津軽藩が評価されたのである。いまだこの斜里の地では、青森と同じねぶた祭りを行っている。
今話題の民主党代表の小沢一郎はセクシー花巻の隣の市である。しかし、セクシー花巻の故郷の遠野市は南部藩であったが、小沢一郎の水沢市は、伊達藩であった。何部藩と伊達藩との争う後とはあまり聞かない。何部藩と伊達藩の国境を決めるために、南部藩のお殿様は牛でいったが、伊達藩のお殿様は馬で行ったので、南部藩がかなり損をしたというエピソードがあるぐらいである。
|
コメント（0）
