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三国志｢魏の国の末路」に学べなかった源頼朝！

　副題「酒と女におぼれて生き延びた魏の皇族たち！」　

　三国志の曹操の作った魏の国は、国を滅ぼすものとして皇族を最も警戒した。曹操には多くの子供がいたが、その中で正妻の子供の不と彰と植の3人がいたが、学問を怠った彰は脱落したと見られ、残りの長男の不と3男の植が後継者と目された。

　才能は植のほうが会り、曹操にも母親にも愛されたらしい。しかし、非常な不のほうが3国の戦乱の時代である後継者として魏の国を背負わされた。曹操は後継者として争い植が殺されることを恐れ、植に酒におぼれるようにアドバイスをした。

　結局植はこのアドバイスを忠実に守り、酒におぼれたので、他の皇族より地位も低く与えられた領地も少なかった。これに対して次兄の彰は武勇に優れている自分が後継者として、資格があると自分で思ってまた公言したため、毒殺された。

　曹操には多くの子供がいたが、魏の国は皇族が最も警戒されたため、与えられた土地は遠隔地であり、兵隊も老兵が数百人だけであった。皇族同士の交際も禁じられ、厳重な監視の下に置かれた。この監視の官僚の方がはるかによい生活をしていたという。しかし、皇族がもし反乱を起こしたとしたら、この監視役の官僚は一族が殺されてしまうため、その監視は厳重であった。

　不が早死にしたため、その次に王になったのは長男の叡であったが、これも早いうち子供ができないで死んだので、彰の孫を養子にした。これが芳である。彼は幼くて皇帝になったが、だんだん成長するに従い自分の命が危ないことに気づき、女におぼれることにより、廃帝となり生き延びることができた。

　結局官僚は皇族にひどい仕打ちをしているため、強い皇族が出て反撃されることを恐れ、少しでも芽が出た皇族はすべて殺された。皇族は政治に関与することが認められなかったため、皇族以外の軍師である司馬氏に権力が集中し、対抗者は皆粛清された。

　このことは身内である義経を殺した頼朝の一族が、結局皆北条一族により殺された鎌倉幕府と同じである。これは曹操のライバルである袁氏が兄弟の跡め争いで滅んだことや頼朝の兄や父親が同属と悲惨な殺し合いをして権力を維持した近い経験からしか学んでいなかったからであろう。

　頼朝が歴史を学べば、もっと違った国を作ることができていたかもしれない。そうすると徳川家康がもっとも歴史を学び、しっかりした体制を作っていたのかもしれない。だから元禄文化が発展したのであろう。

　魏の国は皇族を虐げたため、司馬氏の晋の国に簒奪されたが、晋の国は皇族を大事にしたため、皇族の反乱に悩まされてた。

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赤壁の戦い！人間が消耗品となった時代！

　三国志という壮大な戦国の時代に、多くの人はロマンを感じているであろう。しかし今映画で放映されているレットクリフの戦いにおいて、１００万以上(実際はその1/5以下であろう）の兵隊が戦い、多くの兵が死んだというが、実際は病気で死んだ兵が多いという。北国から南国に来た兵が、地元の風土病に抵抗力がなく、死ぬものが多かったという。

　後漢末期には、5000万ぐらいいた中国の人口が、三国志の最後、魏が呉の国を併合したとき、魏の人口は、500万から600万人、呉の国の人口は、300万以下であった。合計で中国の人口は僅か800満人ぐらいになってしまったのである。

　人間が消耗品として使用された時代なのである。そのために呉の国でも、魏の国でも人間狩りをしていた。秦の時代に徐福伝説があるが、この時代においても人間狩りをするために、呉の船団が当時の日本である和の国に兵力一万を送ったという話がある。

　しかし、この送られた兵は過酷な労役に耐えるよりは、異国の地に住むことを望んだものが多く、脱走あいた。捕らえに言ったのに戻った兵はたった2000にだけであり、この時の指揮官は処刑されたという。

　日本の文化が発展したのはこのときの、中国の戦乱を避けて渡ってきた人たちによるものであろう。土器時代の日本の人口は、500万人いたというが、戦乱の中国に比べて、当時の日本は平和な楽園であったのかもしれない。

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安部貞任は郷土の英雄！

　郷土の遠野には阿部貞任のいわくの地が多い！早池峰山の小国には、安部が城と言う地名があり、今でも安部の母親が住んでいるといわれている。土淵村には源義家の陣屋跡があり、近くの八幡山の陣屋跡には似田貝という村があった。この村の小川を鳴川というが、この川を隔てた村を足洗川村という。それは義家がここで愛を洗ったからである。

　遠野市、花巻市、奥州市は源氏が力をつけた原点の地名があり、それは奥州の人たちが天皇の朝廷に反乱して、みちのくの奥に理想郷を作ろうとしてきた歴史に他ならない。

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セクシーに国を治めた直江兼続！

　上杉が秀吉の命令で、越後から会津に移されたとき、3月の会津入りを13日の謙信の命日にした。そして、直江は、最初の命令を出した。「今日酒を飲んだり、房中で抱き合っているも尾はすべてとらえよ！」会津の民は、美貌な直江の魅力で丸め込まれ、主人思いのまじめな男だと好感をもたれた。

　それから直江はいろいろな命令を出す。
　田植えの時期になると、｢12月の年貢を支払えないと女房が質に取られ、中元にもてあそばれるから、年貢第一と心得よ！」
　正月には、「お茶ばかり飲んで、あっちこっちで噂話をしている女房は、間男がいる。こういう女は離縁してしまえ！」｢田の草取りの手伝いを拒む女も間男がいる。」｢綿の色を白くつむげない女は、腋が臭いか、息が臭いかだから、見目がよくとも、こんな女はおいだせ！」

　｢男が日暮れから帰ってきたら、湯で足を洗ってやり、赤い着物を着て、男の足を自分の腹に乗せてやり、なぜさすってやれ！男はさぞいい気持ちになり、疲れを忘れるであろう。

　田植えのときは化粧をして尻をからげ、亭主と一緒に歌を歌いながら苗を植えろ!歌は男女の語らいがよい！」月のさわりがある女は、大根畑に出るな！だいこんが赤くなる！（これで女性の重労働が、少しは緩和されたかもしれない）

　これで領民の女たちは直江にいちころになり、移転半年で見事に領民に直江の命令が行き届くようになった。

　一方越後の地では、前年の年貢のすべてを持ち去り（半分残すのが同時の慣わし）謙信公の墓も残した。そのため、次に領主になった堀は、領民の反乱にてこずることとなった。

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そのとき日本は変わった！山崎の戦！世の中を変えようという強い思い！

　秀吉が明智光秀に勝利した山崎の戦は、多くの歴史の中ではその急速な反転が大きいといわれている。

　しかし、それはことの本質を捉えていない。秀吉本体だけでは、明智光秀でと同じくらいの兵力しかいなかった。山崎の戦で明智光秀の倍の兵力を集中できたのが、勝利の根本である。

　応返しの日程を刻々、信長配下の武将に伝え、信長が死んでいることを知らない武将には、信長が生きているような偽情報を伝えて、自らの味方にしたのである。

　その秀吉の生き方を支えたものは、｢世の中を変えよう！」という強い思いである。秀吉により、中世が終わり、近世が始まった。そのような強い思いがあったからこそ、織田信長の暗殺に動じることなく、勝利するための行動が取れたのである。

　一方古い時代に縛られた明智光秀は、一敗地にまみれることになる。

　幕末の志士も、同じである！世の中を変えなければ日本が中国と同じように、列強に支配される。このように上海に行った高杉晋作はじめとした人たちには、特に強い思いも持った。彼らによって歴史が変わったのである。

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