里に伝わる伝説・小牧市
里に伝わる伝説
初詣「尾張三っ山巡り」
２００７年１月３日（水）快晴
小牧市東部の村、池ノ内・野口・大山の各村々には古くから「三っ山巡り・三っ山参り」の慣わしがあった。野口村に子供の頃から育った古老（仮に名前をＡさん７８歳とする）の話では、１２月３１日夜半、除夜の鐘が鳴り響くなかを三々五々懐中電灯を持って家を出たそうだ。
最初に参拝するのは自宅の近くにある氏神様、そこで二人、三人と仲間が集まると白山山麓にある里宮に参拝の後、標高２２７ｍ山頂に鎮座する奥の宮への細い道を登る。そして白山神社を皮切りに、尾張富士に祭られている大宮富士浅間神社、本宮山に祭られている大縣神社を参詣し初詣が終わる。三山をすべて歩いて回り自宅に帰るのは年も変わった１月１日午前８時ごろから正午ごろだったという。
この三っ山巡りが何時ごろから始まったのか、地元に伝わる風習や起因は定かではないが、
調べてみると以外な事実が見出されるかもしれない。
今回、尾張三山のうち二山と隣接する信貴山を含め三っ山とした。理由は１月１日すでに尾張富士にある大宮浅間神社の初詣を済ませていたからである。
池ノ内にお住まいがあり、幼少からこの地に暮らしておられるＡさんからのアドバイスを基に、出来る限り昔の道を歩くことに心がける。
私は、大山地区の清掃工場脇の駐車場から（午前９時３０分）白山神社を目指した。私が歩いている登山道は昔の参詣道と新しく愛知県が完成させた市民四季の森の遊歩道とが所々で交わっているそうだ。
私は案内図を参考にして最短距離を歩く。いつも歩くたびに思うことだが、卓上の設計図で作られた道は、山慣れた私でも辛い。子供から大人まで利用する遊歩道とはとても思えない、階段は急登の連続である。やっと稜線に出て稚児神社からの道に合流し左折。奥の宮までおよそ３５分の距離だった。
白山山頂２２３ｍの眺めは一休品だ。南東から南西へのパノラマには見慣れている私でさえ素晴らしいと感じる。眼下に広がる桃花台団地、名古屋市街地のビル群が霞んで見える。いつも歩く弥勒山も墨絵の中だった。
「篠岡村誌」によると、創立景行天皇四十二年。祭神は菊里媛命（白山比�很拭法Π房抛甦�尊・日本武尊・大山杜袛命・大巳貴命を祀る。篠木庄社と崇められ、野口・白山・篠木他三十三カ村の氏神、現在でも雨乞いなどの神として参拝されている。祭礼には飾り馬を奉納していたが、戦中に軍馬として徴発され馬不足もあって昭和二十六年より後廃止された。
現在山頂にある奥宮は、平成五年老朽化激しく化粧品メーカＭ社の寄進のよって再建されたという。
私は参拝を済ませた後、西にコースを取り白山の北側の山麓犬山市神尾集落を目指した。Ａさんから聞いた道とは多少の違いはあるようだが、現存するコースはこの他に稚児神社を迂回し神尾集落へ降るコースだけ、こちらのコースは大きく迂回するため時間の浪費もあることから当時も使われていない。
コナラの落ち葉を踏み、急坂を滑り下る。周囲は鬱蒼とした雑木の林で昼でも日差しはほとんど差し込んでこなかった。
私が神尾集落へ到着したのは午前１０時４５分を回っていた。山頂から神尾集落県道分岐まで３５分の道程だった。
私は県道分岐を左へ曲がった。県道は大型自動車が十分すれ違いが出来る立派な道路に拡幅されているが、昔からあった道は曲がりくねった細い道で巾も３ｍ前後、現在も随所で見ることが出来る。
Ａさんは、県道を右に曲がり入鹿池（いるかいけ）の土手に上り現在の明治村正門付近から尾張富士（２７６ｍ）への裏参道をほぼ一直線に登った。（裏参道は現存する）
尾張富士山頂には大宮富士浅間神社の祭神｢木花開耶姫｣を祀る。祭礼は毎年六月第一日曜に尾張三大奇祭の一つ「石上げ祭り」が行われてる。
石上げ祭りの由来は、隣の山「本宮山（海抜２９３ｍ）」と背比べで負けたことにより、尾張富士の祭神「木花開耶姫」の宣託で「山へ登る時は木曽川の清浄な大石を奉納するよう」とのお告げがあったことに由来する。
天保七年（１８３６）この地方が凶作に見舞われたとき、地元五郎丸村の村民が五穀豊穣を祈って翌年６月１日に故事にならって石上げを行ったのが祭りの始まりと云う。（尾張名所図鑑より）
Ａさんは裏参道から山頂にある大宮浅間神社に参拝した後、麓にある里宮へ降り里宮を参拝した。そして村内を西に３００ｍほど行き左折する。正面には黒々と本宮山が聳えていたに違いない。村を通り抜けると、本宮山と尾張富士に囲まれた深い淵が現れる。
※ 「愛知県尾張地方に伝わる山姥の話」の中にある大蛇の化身山姥が、福富新造に矢を射られ鞍ヶ淵へ逃げたと言う鞍ヶ淵はこの付近一帯である。
Ａさんは淵を横切り、五条川に懸かる丸太の橋を渡り本宮山の斜面を山頂に向かったと云うが、山頂への道は現在砕石現場になっており大きく山肌が削り取られていて現存しない。
私は本宮山への最短コースである愛知用水脇から直接山頂を目指すコースを選択した。（Ａさんが丸木橋を渡ったと云う鞍ヶ淵から３００ｍほど東になる。）
愛知用水路に懸かる橋を渡る。直進すれば「天然記念物ナンジャモンジャ」の保護地である。用水路に沿って右折する。１００ｍほどで、左側に登山口を示す案内板があるが案内板も小さく、うっかり見落とすと通り過ぎてしまう。登山道はいきなり急登から始まる。時々右手に見えていた尾張富士も深い木立に遮られ見えなくなった。急登は依然として続く。突然視界が広くなり２９３ｍ、尾張開拓の祖神「大荒田命（おおあらたのみこと）」を祀る大縣神社奥宮の鎮座する本宮山山頂に到着した。古くは山頂にあったと伝わる本殿、三重塔は現存しない。腕時計は１１時４５分を指していた。
参拝を終え、大縣神社里宮へ向かう。ここからはＡさんと同じ道をたどる。山頂から５分展望の開けた岩場に到達、眼下に通称※尾張信貴山の伽藍の屋根瓦が冬の日差しに鈍く光る。一幅の絵を見る美しい景色が広がる。
東方に向かい大きく開けた岩場は、御来光を迎えるには最高の展望台でもある。尾張平野東部を一望にし、遠く三河の山が霞んでいた。ここには雨宮神社と山姥の祠が祀られている。山姥伝説に書かれている山姥が櫛を使って髪を梳いだ小さな池も祠の横に現存している。
私はこの岩場で弁当を食べた。Ａさんはこの岩場でご来光を迎えたと云う。
ここで、Ａさんの話を記録しておく。
� 嵬訝罎房�宅を出てから家に帰るまで、何も食べなかった。出掛ける時に餅を十個ほど食べて家を出た」と、一個の餅の大きさは、我々が食べる餅の大きさの倍以上はあったそうだ。餅一個を茶碗一膳と考えると、食べも食べたり、若さは羨ましいと思う。
��懐中電灯の電池は現在のように高性能の物では無く二時間ほどで駄目になった。そこで電位に穴を開け塩水を流し込み蝋で穴をふさぎ使ったという。二時間ほど余分に使えたと云う。
私は、食後のコーヒーを飲み、展望を楽しみ１２時２５分岩場を後に大縣神社里宮へ向かった。１２時３５分左信貴山方面への標識を右折、広い林道を降った。途中、山姥の祠のある相澤山への小さな指導表が小枝に縛られているのを横目にして林道を降った。
Ａさんもこの林道を降った。当時の道は細く、一人が通れるほどの道だった。
林道はおよそ３分で相澤山への道を分ける。分岐には鳥居が立ち、指導表は姫之宮神社奥の宮を指していた。Ａさんはここで、左折し姫の宮への参拝をするために相澤山への道を登った。姫之宮神社奥の宮は、相澤山の中腹にあるが私は迂回することなく大縣神社への道を急いだ。
１２時５５分新年の参拝に訪れた人波を掻き分け本殿に手を合わせる。
厳かな気分に浸る。やはり自分のＤＮＡは紛れも無く日本人だと改めて感じた。
大縣神社は大縣（大荒田命）大神（おおあがたのおおかみ）を祭神として祀る。
本殿は、檜皮葺入母屋造り高欄付きの『三棟造』寛文三年消失した本殿を尾張藩主徳川光友により再興（重要文化財）された。消失以前の本殿は、西向きで本宮山を拝する形に立てられていた。
大縣神社の位置する所は、木曽川が大きく南西に蛇行を始める処に辺り豊潤な大地は農業に適し神社の境内からは架裟欅銅鐸が出土し、尾張最古の東之宮古墳（４世紀）と県下第二位の規模を持つ青塚古墳（５世紀）が周辺にある。古くは、この地を『邇波縣（にわのあがた）』と言われていた。
旧事紀天孫本紀に「十二世孫建稲種命。此命。邇波縣君祖大荒田女子玉姫為妻」と記される。
建稲種命は、熱田神宮に祀られ、尾張氏の祖といわれる、大荒田命の娘、玉姫命との婚姻伝承から丹羽氏と尾張氏の深い関係があったことが考えられる。（古式尾張氏の足跡と尾張国の式内社より）
私が参拝した１月３日は、大縣神社境内では大勢の参詣者で賑わっていた。特に驚いたことには、姫之宮神社への参拝者が列を作っていたことだった。
なるほど、安産や女性に守護神として信仰を集めているからなのであろう。
大縣神社摂社姫之宮神社の祭神は大荒田命の娘玉姫（玉比売命）である。玉姫は熱田神宮に祀られている建稲田命と婚姻している。
姫之宮神社の豊年祭りは天下の奇祭として有名。玉比売命を女神として、小牧市の田縣神社の祭神御歳神を男神と見立て、男性器と女性器を形作った御神体を神輿にして練り歩く。性器崇拝の名残と見られる。（古式尾張氏の足跡と尾張国の式内社より）
Ａさんは、大縣神社を最後にして参拝を終わる。本殿を西に約４００ｍも歩くと、桃栗峠への道を右折する。古くは、小牧長久手の戦いに羽柴秀吉軍が夜陰の中を長久手へ向かって兵を進めた所だ。Ａさんの住む小牧市池ノ内はこの街道を約2.5キロのところにある。峠を越え、自宅に帰りつくのは９時半前後であったろうか。
大縣神社参拝を終え、私は元の道を戻る。時刻は１３時０５分だった。大縣神社奥の宮への分岐を左に見て１００ｍほど進む。指導表は右信貴山を表示している。時刻は１３時３０分。私は右折、信貴山へ向かう。途中、ジョギングをしている女性と始めてすれ違った。
信貴山には山頂に本堂と朱塗りの多宝塔がある。尾張信貴山と云うのは通称で、正式には真言宗醍醐派別格山泉浄院という。詳しいことは分からないが、塚本某と云う人が名古屋の有力資産家から浄財を集め昭和７年建立したという。
本尊は「商」「戦」に因縁がある「毘沙門天」を祀る。
古くは、小牧長久手の戦いの時、豊臣方の陣があったことから、この山を陣が峰ともいう。
とても風光明媚なところで、尾張平野を一望にし徳川方の陣「小牧山を」見る。
尾張信貴山へ、１３時４０分に着いた。参拝を終え１３時５５に元の道を戻る。
先ほどの、分岐を右折、４輪駆動以外は通行不可の露岩の道を下り、天然記念物「ナンジャモンジャ」の保護地を通過、愛知用水路へ到着したのは１４時２５分を過ぎていた。
県道を歩き終え、最終ゴール地点の駐車場へ到着した時は、さすがに疲れた。到着時間１５時０５分だった。
写真説明
１） 白山神社奥宮から桃花台団地と名古屋市街遠望
２） 大縣神社奥宮
３） 本宮山８合目付近の岩場から信貴山と名古屋市街遠望
４） 大縣神社本殿（重要文化財）
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すごいですね、大きな記事ですね！！内容がぎゅっと濃厚で読み応えがありますね。自然崇拝から祭られたもの、謂れのあるもの、縁起をかつぐもの・・・いろいろと人々の願いが籠もっているものですよね。
2007/1/12(金) 午後 9:48
歴史を辿るようにその方と共に歩かれた様な美しい景色は静寂した空気の中で語られる様に響いたのではないでしょうか。何時もと違う感覚が又新鮮で。。。ロマンを感じますｗお疲れ様で御座いました。ポチｗ
2007/1/13(土) 午後 4:53 [ hii*agi**aor* ]
roseさん。おはようございます。国も違い人の心も違う世界中の人たちが、必ず新年を祝う風習があるように、日本人の心の中に溶け込んでいる｢初詣｣祖先を敬う、日本人のルーツを見る思いがしました。
2007/1/14(日) 午前 8:49 [ 勝じいちゃん ]
かおるさん。おはようございます。お国のお正月はいかがでしたか。御存知のように日本には｢初詣｣の行事と云いますか、風習が古くから伝わっていますね。元旦の朝神社に詣で来る年の平安と家族の安泰を祈る慣わしは、この国に生まれて良かったと心から思います。恐らく民族のある限りこの行事は続くことでしょうね。
2007/1/14(日) 午前 8:56 [ 勝じいちゃん ]
大変、長編で、長い時間をかけて執筆されて、凄い精神力ですねー。私なんか、根気がないので、こんな長文を書けませ〜ん＼(-o-)／。ですから、一生懸命、読ませていただきましたー。この間、テレビで、秩父の神社を回っている人の光景を思い出して、かつ爺さんの初詣めぐり姿を想像しましたー。いやぁ〜、とにかく、実際に昔の風習をたどって行動した事に、 大感激！素晴らしい〜 です。
2007/1/14(日) 午前 9:57 [ やぶ こうじ ]
読み応えありました！！！力作です！！！傑作です。
2007/1/15(月) 午後 1:28
地元に住んでいても知らないことがたくさん有りますね。勉強になりました。会社帰りに信貴山へ行ったり、ナンジャモンジャの花を見に行ったりしましたよ。久しぶりに私も行ってみよう！！
2007/1/15(月) 午後 6:10
暫く失礼いたしました。ガンバッテいらっしゃいます事に、敬意を表します。初詣めぐり、脚腰を鍛えていらっしゃって、羨ましく思います。傑作です。
2007/1/16(火) 午前 3:05