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＊全紙
【（動不失）宜時然後言。言必中理矣。是以。右軍之書。末年多妙。當緣思慮通審。志氣和平。不激不��。而風規自遠。子敬已下。莫不鼓努為力。標置成體。豈獨工用不�掘Ｋ鯒疑西陝雰�隔者也。）】
(（動は）宜しきを（失わず）、時にして然ち後に言えば、言は必ず理に中るがごとし。是を以て、右軍の書、末年妙多きは、當に思慮は通審にして、志氣は和平、激せず�劼靴�らず、而して風規自ずから遠きに緣るべし。子敬已下は、不鼓努して力を為し、標置して體を成さざるは莫し。豈に獨り工用の�靴靴�らざるのみならんや。亦た乃ち神情の（懸隔者也。）)
さて、梅雨も本格的になり〜あぁ〜〜〜うっとうしい
 髪の毛も伸び〜あぁ〜〜〜うっとうしい
 法師は〜〜〜もっと〜〜〜うっとうしい
  と言う訳で、今日は床屋に行って来た
  帰ってくると、お袋がせっせと山椒の実を採っていた
 山椒の木は棘棘で刺さると痛い
 尚且つ葉っぱは臭い
 お袋も指を指されながらも格闘していた
 で〜〜〜対戦成績は３勝１敗だそうである
 所謂〜〜〜
 山椒一杯
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♪臨 書譜
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コメント（12）
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【務追險絕。既能險絕。復歸平正。初謂未及。中則過之。後乃通會。通會之際。人書俱老。仲尼云。五十知命。七十從心。故以。達夷險之情。體權變之道。亦猶謀而後動。動不失（宜）】
(務めて險絕を追う。既に險絕を能くすれば、復た平正に歸す。初めは謂えらく未だ及ばずと。中ごろは則ち之に過ぎたりと。後には乃ち通會す。通會の際は、人と書と俱に老ゆ。仲尼云う、五十にして命を知り、七十にして心に從うと。故に以えらく、夷險の情に達し、
權變の道を體す。亦た猶お謀りて後に動けば、動は（宜しきを）失わず、)
さて、禅語のお勉強もあとわずか
 相変わらずチンプンカンプン
  ところでお袋の畑の苺も今年も豊作で
 ジャムにしてくれたので毎日トーストに塗って食べている
 １枚でもト（10）ーストとはこれ如何に
 感謝を込めていただいております
 これぞまさしく〜〜〜
 苺（一期）一会
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【（少）不如老。（學不如老）學成規矩。老不如少。思則老而逾妙。學乃少而可勉。勉之不已。抑有三時。時然一變。極其分矣。至如初學分布。但求平正。既知平正。】
(（少は）老に如かず。學の規矩を成すは、老は少に如かず。思は則ち老いて逾いよ妙なるも、學は乃ち少くして勉む可し。之を勉めて已まざらんには、抑そも三時有り。時にして然ち一變し、其の分を極む。初め分布を學ばざるが如きに至っては、但だ平正を求むるのみ。既に平正を知れば、)
さて、今日は自治会のボランティア活動で地区内にある
湧水公園の清掃に早朝より参加した
 ここは絶滅危惧種のハリヨがいるが鷺に食われてしまったのか
 見あたらなかった
法師の家の川にもハリヨが住んでいたが数年前から見かけなくなった。
こちらも鷺にやられたのだと思う。
鷺といえば、おっ家内が実家に引っ越してきて云った言葉を思い出す。
もう少し都会だと思ったのに〜〜〜
 少し行けば田んぼばっかり〜〜〜
 これじゃ〜〜〜詐欺（鷺）だ〜〜〜
亀なんだけど〜〜〜
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【（亦猶弘羊）之心。預乎無際。庖丁之目。不見全牛。嘗有好事。就吾求習。吾乃粗舉綱要。
隨而授之。無不心悟手從。言忘意得。縱未窮於衆術。斷可極於所詣矣。若思通楷則。少（不如老）。】
(（亦た猶お弘羊）の心。無際に預り、庖丁の目、全牛を見ざるがごとくならん。嘗て好事のもの有り、吾に就きて習わんことを求む。吾れ乃ち粗ぼ綱要を舉げて、隨いて之に授く。心悟り手從い、言忘れ意得ざるは無し。縱い未だ衆術を窮めざるも、斷じて詣る所を極む可し。思の楷則に通ずるが若きは。少は（老に如かず）。)
さて、今日は日本三大銘菓のひとつである
越後の「越乃雪」を亀法師はお召しあがりになった
 良寛さんが好んで食べたといわれる白雪糕（はくせつこう）
の類いとされている
 もちろん〜〜〜
う銘菓（美味い）
もちろん〜〜〜
 あ銘菓（甘い）
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【差之一豪。失之千里。苟知其術。適可兼通。心不厭精。手不忘孰。若運用盡於精熟。規矩闇於胸襟。自然容與徘徊。意先筆後。瀟灑流落。翰逸神飛。亦猶弘羊（之心）。】
(之を一豪に差えば、之を千里に失う。苟しくも其の術を知らば、適に兼ね通ず可し。心は精を厭ず、手は孰するを忘れず。若し運用は精熟を盡くし、規矩は胸襟に闇んずれば、自然に容與徘徊し、意は先んじ筆は後に、瀟灑流落して、翰は逸し神は飛せん。亦た猶お弘羊（の心）。)
さて、今朝目覚めると亀ハウスは濃霧に包まれていた
 ちなみに〜〜〜うっさい鳥は〜〜〜オウム
  考えてみたら〜〜〜
 人生は霧の中を歩いているようなものかもしれない
 （聖亀法師の言葉より）と云う訳で〜〜〜
今日の記事は〜〜〜これっ霧
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