連歌師・飯尾宗祇

宗祇（そうぎ）さんを尋ねて･･･

室町時代に連歌師として活躍･･･宗祗 [飯尾宗祇（いいお、そうぎ　1421-1502）]の出生地については、近江説と紀伊説の二つがありますが・・･　（￣ﾍ￣）ｳｰﾝ

邪馬台国の九州説と畿内説みたいな･･･　w(▽o▽ )w

連歌(れんが）は和歌から俳諧へ移る過渡期に生まれた文学で、二人以上の人が一つの歌を作ることを連歌（連句）といいます（上の句を受けて下の句を違う人が詠む）。室町時代に盛んとなりましたが、江戸時代に入ると、さびれてしまいました･･･　ヽ( ´_つ｀)ノ

今回は近江説（滋賀県）でご案内･･･(*^o^*)

水車の形を模したJR能登川駅･･･西口を出て･･･

北に向かうと･･･途中で林中央公園･･･

タージマハルを連想させるような…

駅から徒歩約15分位で東近江市立能登川図書館があります･･･
＊ここは平成の大合併で能登川町が東近江市に吸収されました。

敷地内に･･･

かの松尾芭蕉の旅も、宗祇さんの影響を受けているということです。宗祇さんの終焉の地は箱根湯本だそうです。

芭蕉は、[宗祗の連歌における、雪舟の絵における、利休が茶における、其貫道する物は一なり]と『笈（おい）の小文（こぶみ）』にもみられますが、宗祗を歌の大先輩として大変に尊敬したことがよくわかります。

図書館から今度は西に向かって伊庭町（いばちょう）に向かい（徒歩15分位）　*ここにも水車のマークが…

（参考の1）
宗祗の出生地については、近江説・紀伊説の二つがあり、江戸時代からはなぜか紀伊説「紀伊の国・藤波荘（旧吉備町下津野）で生まれた」が有力となっていました。しかし最近、広島大学名誉教授・文学博士の金子金治郎先生が、「宗祗ハ江東ノ地ニ生マレ」と書かれている『種玉宗祗庵主肖像賛』や手紙などをもとにして、その生まれを近江守護・佐々木六角氏の重臣伊庭氏であると考究され、学会でも認められることとなりました。
＊江東は琵琶湖の東の意。（宗祇では現在の滋賀県東近江市伊庭町）

（参考の2）
足利義政が京都・東山に銀閣寺を建て（屋根の葺き替えで金色に光る銀閣寺と、ちょっと前の新聞に出ていました）、東山文化が花開いた室町時代、俳諧の世界に新しい流れを起こした人物が宗祗。彼はこよなく旅を愛し、西行、芭蕉と並んで放浪三代詩人と呼ばれています。「心の連歌師」と言われ、「宗祇の前に宗祇なし」「宗祇の後に宗祇なし」と評されるほどの連歌界の巨匠です。代表作は「三無瀬三吟百韻」（みなせさんぎんひゃくいん）。後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）からは「花の下」（はなのもと）という連歌師で最高の称号を与えられた。

（参考の3）
『笈（おい）の小文（こぶみ）』は、芭蕉自身が書いた真蹟短冊や書簡などをもとに、芭蕉の死後に大津の門人の河合乙州（かわい　おとくに）によって編集された。

今度は芭蕉について書きたいと思います･･･（いつになるやら･･･？）

途中、土筆が土手にいっぱいに広がっていました…