|
さて今日は、おっ家内に引きずられ京都市西本願寺前の龍谷ミュージアムに行った
西本願寺では10月より第25代専如門主の伝灯奉告法要が執り行われているが、この記念の特別展示として表題の展示が開催されている。展示の中に国宝「三十六人家集」があり、今回のお目当てはこれ
三十六歌仙（さんじゅうろっかせん）とは藤原公任(きんとう)（966―1041）の『三十六人撰(せん)』に選ばれている36歌人に対する呼称。
期間中、元真集・忠見集・家持集・敦忠集・小町集（江戸時代）を、展示期間中をさらに区切って常時2帖が展示されている。
今日見られたものは、元真集・小町集（江戸時代）だった。
「三十六人家集」は明治時代に西本願寺において存在が確認され、後奈良天皇から本願寺に伝わり、昭和4年（1929）に「貫之集下」と「伊勢集」の両帖が宗教女子大学（現在の武蔵野大学）設立の資金に当てるために分割され、もと本願寺があった大坂の石山（現在の大阪城付近）に因み「石山切」と名づけられた。
話は別だが、三十六河川とは亀法師が泳いだ日本の河川36に対する湖沼
 
＊『類聚古集』（国宝）も出陳されており、これまた素晴らしかった。
 |
親鸞聖人関係
[ リスト | 詳細 ]
コメント（10）
|
さて今日は、祖父の五十回忌法要が『浄土三部経』の『仏説無量寿経』、『仏説観無量寿経』、『仏説阿弥陀経』で執り行われた。
祖父は現在の家の地鎮祭の最中に亡くなったので、建築された家に住むことは出来なかった。建築の期間、隣の地区に借家を借りて住んでいたが朝になっても起きて来ず、意識が戻らないまま数日後にあちらの世界に旅立った。
自宅での法要の後は料亭で会食を済ませ粗供養の品をお参りの皆様に配るために再び自宅へ戻った。霊感がある親戚が帰るときに写真のおじさんがこの家を見ていたと言っていたそうである。きっと祖父もあの世から帰ってきて喜んでくれたのだと思う。
|
|
某寺の門徒総代の方に依頼され
正副（写真右及び中央）の懇志者芳名簿を書いた。
芳名帳には厚みがあり、全ての頁右端は糊貼りされているため書き辛いことが予想された。
事前に、コピーをとったものに書いた（写真左）。
1冊書くのに３時間超かかることがわかった。
昨日の日曜の１１時頃から書き始め
昼休憩を挟んでの最初の一冊は３時半頃に書き終えた。
残念なことに１箇所転記間違いをしたので訂正を施した。
２冊目は別の日にと考えたが墨の色と書く感覚がリセットされるので、気を取り直して４時半ごろから書き始めた。
夕食等をはさんで書き終えたのが９時半。
２冊目は慎重を期して書いたのか書き間違いは無かった。
文字間隔を重視したので試しに書いたものを見ながらの各頁は邪道ながら全て左欄
 右欄にと書き写した。
そう、ムーディ勝山とは反対にジャドウ亀法師は・・・
左からやってきた文字を右に書き流した一日だった
|
|
山を出（い）でて、六角堂に百日籠らせたまひて後世（こせ）をいのらせたまひけるに、九十五日のあか月、聖徳太子の文（もん）を結びて、示現にあづからせたまひて候ひければ、やがてそのあか月出でさせたまひて、後世のたすからんずる縁にあひまゐらせんとたづねまゐらせて、法然上人にあひまゐらせて
京都六角堂正面の釣鐘堂の隣にレリーフが建てられている。
親鸞聖人の内室、恵信尼が弘長3年（1263）82歳のときから文永5年（1268）87歳のときまで6年間にわたって、そのころ住んでいた越後（新潟県）から、京都の末娘の覚信尼に宛てて書き送った手紙の内、第一通の一部分である。
親鸞聖人はこの消息（手紙）が西本願寺の宝物庫から発見された大正10年（1921）までは実在そのものが伝説であったが、書状が発見されたことにより、親鸞聖人（1173-1262）の実在が確認されたという経緯がある。
さて、報恩講（ほうおんこう）法要は、浄土真宗の宗祖、親鸞聖人の祥月命日の前後に、宗祖親鸞に対する報恩謝徳のために営まれる法要のことで、浄土真宗の僧侶・門徒にとっては、年中行事の中でも最も重要な法要である。我が願い寺の法要はこの８日（土）・９日（日）と２日間にわたって行われた
 こちらの場合は、経緯ではなく敬意である
  ｋｋｋ
|
|
さて、上記の通り、
11月09日（土）金剛寺本堂改築落慶法要
11月10日（日）親鸞聖人750回大遠忌法要
が営まれた。
生きてるうちにめったに来ない二つの行事に参加することが出来た。
本堂改築落慶法要
本堂改築落慶法要記念のつどい
本堂内陣天井画（迦陵頻伽）
親鸞聖人750回大遠忌法要
瓦記名、懇志進納者御芳名木札
多くの方のご尽力を持って200数十年ぶりの改築となった本堂。
亀法師は建設委員の一人として瓦記名、懇志進納者御芳名木札等の書き物の担当を担った。
父は門徒総代責任役員として大役を果たした。
親鸞聖人のご縁であるとしか言いようがない。
世の中安穏なれ、仏法ひろまれ
 |
