往古　江上の入江　観音池跡 ( 愛知県 ) - 新、愛知限定歴史レポ

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観音池の由来碑文
「当観音池は、遠く推古天皇の御代は伊勢の海の入り江
であって、江上の庄といわれていた。
或る時、伊勢の国甚目村の人で龍磨という人、漁労を業と
しておりましたが、たまたま入り江にて網を投じた処、
網にかかれせた給うたのが紫磨黄金の聖観音像であった。

龍磨は歓喜合掌、其の入り江の側に草堂を建ててこれを
安じんて奉った。
その後次第に遠近の信者を集め、何時とはなしか
甚目寺観音となり本堂を創建した。
時に推古天皇、五年(597)であったという。

以後度々の隆替を重ね鎌倉時代の初期に至り聖観上人に
より再興がなされ現在に至も、此の中興開祖も建仁元年
(1201)十一月十八日造営完了と共に観音池のほとりで
修法の最中に行方なく消えされれたという。
是も仏の化身であなかったと今尚語り伝えられております。

斯の如く当地が、甚目寺観音発祥の地として、後世に語り
伝えるべく、昭和五十三年(1978)甚目寺観音の本開扉
(五十年毎)を記念し、境内を整え碑を建立し保存するもの
である」
とあり、昭和50年3月発行全ページ700ページ「甚目寺町史」
の冒頭に,
「本町町名由来」の項に
甚目寺村沿革地略誌説明があり
「村名もと波陀米なるべし、寺を波陀米泥良と呼・・・・
後世慈牟毛久自とよべり。とある。
波陀米良は「はだめでら」で、慈牟毛久自は「じんもくじ」
である。
「はだめ」を「甚目」と書きかえ、「甚目」を「じんもく」
とよみ、「「じもく」と訛ったものである。
また、「甚目寺が地名となったのは鎌倉期と言う」とある。

・・・・・これで、不思議な地名の謎がわかりましたね。

推古天皇の時代（５９７）に漁師が居たこの地は伊勢の海の
入り江であったとの事で、以後1400年程経過した現代のこの
地は、何処にも海など見えません。

1400年前、江上の庄の入り江とのことで、入り江なら、現在、
伊勢湾（名古屋港）に流れ込む庄内川河口の上流、萱津は
往古、萱の津、津は港、また、付近のあわず浦、など伝授に
より、黄金の観音像が網にかかった観音池辺りは、萱津より
現在1,375km、この付近の水田の海抜０ｍ地帯です。
往古、入り江であったこの地はその後池や、沼地と変わり
現在の海抜０ｍの水田や農業用水が入り江跡を留めています。

なを、海抜（標高）はグーグルアースより表示させる事が出来、
この辺りは萱津五条川水面と同じ海抜０ｍ、萱津の西の名古屋市
庄内川豊公橋付近水面１ｍ、中村区競輪場付近は３ｍ、
甚目寺小学校校庭と甚目寺境内本堂前６ｍ、この辺りが甚目寺で
最高標高地で、水害の恐れのない微高地です、また前回取材地の
新居屋清明は海抜１ｍで太古の木曽川が運んだ砂礫の上に出来た
集落地ですね。

これでこの地が古代、漁労民族地の海部郡と言われる所縁です。

①尾張名所図会(絵)萱津の惣図
萱津神社の西に、「江上の入江」「観音池」があり
また「あわづの浦址」など記入がある。

②名古屋住宅地図サイトより、観音池跡と萱津五条川間の
距離を示すと、1,375kmある。

③往古　江上の入江付近

④付近は水田と工場、商店、住宅地。

⑤江上社、祭神須佐之男命　あま市甚目寺郷中

⑥江上社の西およそ200m　吉川コーポ前、北方に観音池跡
この辺り海抜(標高)０ｍ地帯

⑦観音池跡よりあま市甚目寺郷中
　南方、吉川コーポをみる。

⑧観音池跡には由来碑と石像祠がたたずむ。

⑨「観音池の由来」碑　「当観音池は遠く推古天皇の御代・・・

⑩由来碑背面「昭和五十五年八月吉日（西暦1980)甚目寺観音」

⑪祠内の石像　

⑫観音池跡の目印の立ち木　2011,2,