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甚目寺フォトレポＮｏ３

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①甚目寺仁王門前道路道標、安政三年丙辰(1856)
東面「左、さ屋まじまみち」＝海部郡大治
北面「右、つしまみち」

②甚目寺東門、切妻造銅板葺、寛永十一年(1634)建造
明治の濃尾地震で倒壊後修理、（重要文化財）

③東門を入った右側に四国八十八ヶ所弘法参り（巡り）が
あり、此処には石仏に法衣や、布団を掛けた像があります。
（弘法大師、四国行脚中、橋の下で寝た由来による）

④境内には鳩が多くいる。本堂内で鳩の餌が売っていた。

⑤また、本堂内おみくじや、お守りといしょに、原寸大の
「御本尊御尊像」が5000円で販売されています。

甚目寺本尊は高さ七尺(約2,1m)木芯乾漆仏十一面観音像の
胎内仏、一寸五分(約5cm)
天竺国月盖長作、閻浮檀金仏(えんぶだごんぶつ)という
秘仏。

この御本尊、明治時代本堂火災時、本堂は燃えたが、本尊の
入った木質の十一面観音像、焦げはしたが消失を免れた、
それは、十一面観音像の下に、甕があり水が入っていて、
木の床が焼けた時、十一面観音像が水浸しの甕に落ち、消失
を免れる仕組みになっていたそうです、すごい知恵ですね。

このご本尊は名古屋市博物館が今年7月展示の為に撮影され
博物館で、伝運慶作、吽仁王像と共に展示、秘本尊は写真が
展示されるかも？。

⑥本堂奥の東隣に甚目家代々の墓基や、甚目寺代々僧の墓が
並んでいます。
ハダメと読む姓の家系は現在も存続しています。

⑦⑧甚目寺本堂東側に式内社「漆部神社」があり、読みは
「ぬりべじんじゃ」という。
祭神　三自宿祢命（みつねのすくねのみこと）
　〃　木花咲耶姫命（このはなさくやひめのみこと）
この神社、元は此処から北西方向に漆塚という塚があった
其処より、康安年間(1361)に移転しました（甚目寺町史）

⑨漆部神社本殿の東隣に「日吉社」がある。

⑩漆部神社本殿の北側に林叢があり、この南東、甚目寺の
本堂裏辺りが、尾張名所図絵に描かれた「蓬莱山」の小山
があった。

⑪漆部神社を探索中、ずーと後をつけられた鶏。
境内には方々に八羽いた。

⑫甚目寺仁王門の東隣、大徳院。

⑬大徳院の煩悩除け、恵比寿、大黒木像。

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甚目寺フォトレポＮｏ２

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鳳凰山甚目寺　新義真言宗智山派、大須宝生院属
本尊、聖観音菩薩。所在地、あま市甚目寺。

「甚目寺観音しおり」によれば
「仏教が伝来した宣化三年(538)よりわずか六十年後の
推古五年(597)のこと、伊勢甚目村(はだめむら)の漁夫、
龍磨という人が、江上庄の入り江(今の寺の東南200mあたり)
で魚をとっていました。その網に黄金の聖観音像がかかり、
歓喜した彼は入り江の北にお堂を建て、像を納めました。
これが甚目寺の始まりといわれています。
法隆寺や四天王寺に次ぐ我が国有数の古刹です。

聖観音像は、釈尊の授記を受けて作られたもので、百済を
へて日本へ渡り、敏達十四年(585)に海中に投じられた
三尊仏の内の一尊といわれています。
他の二尊もそぞぞれに拾われ、阿弥陀仏は信州の善光寺に、
勢至仏は九州大宰府の安楽時にあります。
甚目寺の聖観音仏は十一面観音像の胎内仏となっています。

甚目寺は七世紀中ごろ、天智天皇より宝鏡を下賜され、
続いて天武七年(679)天武天皇から鳳凰山の額を勅賜しまし
た。
その後隆盛があり、康和五年(1103)には七堂伽藍が再興され
隆盛を極めましたが、天治元年(1124)大地震の被害をうけま
した。
しかし鎌倉初期建仁元年(1201)に聖観上人が再興をはかり、
七堂伽藍も整えられました。

十六世紀の末には、豊臣秀吉公から寺領百六十石をうけ、
十七世紀初めの名古屋開府とともにその鎮護の任にあたり、
徳川義直公からも三百石を受領しました。
以後も歴代藩主の手厚い保護と、士民の篤い信仰を得、
尾張観音寺の筆頭として栄てきました。」

鐘楼堂の梵鐘について、
高さ99cm、外径54cm、建武四年(1337）銘あり
県指定文化財、江州西念寺鐘で、織田信長岐阜在城の頃
甚目寺の大鐘と交換したと伝えられる。
なを、三重塔南側の「篤敬三宝」(甚目寺由来石碑)には、
梵鐘鋳造鐘楼修理, 落慶法要昭和26,4,1,とあり、また、
「元梵鐘宝暦十一年八月鋳造、太平洋戦に供出」
とあった・・・・？。

釈迦院(堂)の御本尊は木彫坐像の釈迦牟尼仏と薬師如来坐像と
また、
木造坐像で俗に御狙様（おそそさま）と呼ばれている像、
この像は、名古屋市東区長母寺の創建者、山田重忠の妻の像が
洪水で漂着した像とか、甚目寺開基甚目竜丸（麻呂）の奥様の
像の説などあります（甚目参り道しるべ、折助談）

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甚目寺初観音フォトレポ

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平成23年(2011,2,20)
愛知県あま市甚目寺

①「初観音案内ポスター」

②仁王門に貼られた「名古屋市博物館での甚目寺展」
のポスター　2010,7,16|～8,28,修理中の仁王像や、
ご本尊秘仏が公開予定です。

③④今年、平成23年2月20日初観音日の境内、本堂前の
フォトレポ。

⑤本堂説明案内板
「三国伝来の聖観音を十一面観音の胎内仏として奉って
います。堂内には子宝にめぐまれる霊験のある、おさる様
を祀る。（孕み猿）
現在の本堂は平成四年十一月に再建されました、家内安全、
厄除けのご利益があります」

⑥内陣の須弥檀と厨子。

⑦⑧ビンズル様

⑨願かけふり太鼓。

次回より甚目寺境内の仁王門（東大門）、三重塔など
順次、続けてＵＰ予定。

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福田川

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甚目寺福田川沿岸点描　石作、方領、森、中之庄　2011,2,20,

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方領大根

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2009,12,17,ＣＢＣレポータ方領大根収穫記リンク
「幻の伝統野菜　方領大根」
http://blog.hicbc.com/blog/repodora/archives/2009/12/17/164714.php

①尾張名所図会　青物市
賑わう市で大大根を担ぐ人

②あま市甚目寺方領周辺地図

③もう収穫は終わった方領大根栽培「畑の学校」畑
甚目寺郵便局北方、甚目寺中学北方
（甚目寺高畑・江ノ橋）

④畑には「幻の味、領大根、畑の学校」大看板がある。

⑤畑の端に懐かしい手押し汲み上げポンプがある。

⑥⑦収穫に取り残された大根、放置された大根があった。

昭和50,3,発行の甚目寺町史によれば
「方領大根」
古くから尾張大根の愛称をもって各家庭の台所へ深く
とけこんでいるこの大根は、大別して青首種の宮根系と
純白の方領系の二種類がある。
宮根系は細長く方領系は「形状頗る(すこぶる）偉大にして
純白色、やや勾玉(まがたま）形となる特徴」をそなえている。
古文献の記述で尾張大根というのは「形状頗る偉大」の方領大根
を指す場合が多い。

この種の方領大根は、甚目寺大字方領がその原産地であった。
尾張風土記では「方領大根は方領村に産す。一本目方三貫目
(十一キロ)ほどにに至る」とあり寛永年間の「尤草子」では
「太きものに大黒柱、門柱、尾張大根、八幡牛蒡」といい、
松平君山翁の大根談義では、「尾張大根天下に冠絶。
その大なるものは数斤(一斤は六００グラム）におよび色雪の
ごとく白く、甘きこと飴のごとくし」とつたえ「口碑の伝に
よれば既に数百年前より栽培したるものなり」と、つけくわえ、
また海東郡誌では、「方領大根は、安永三年(1773）尾張藩主
徳川候、放鷹の途、この村にきたる。即ち大根を献上したところ
太く大きく且つ美味なるを賞せられ」と記述している。
初期における方領大根は。やや晩生品種であったといい、
この難点を改良する目的で、大字方領の篤農家二十余名により、
明治十四年方領大根採種組合が結成された。
この改良組合の努力により栽培容易な早生方領大根が生まれ
昭和十九年三月、大日本種苗協会より有功賞をさずけられ
現在に至っている。

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甚目寺フォトレポＮｏ２

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福田川

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方領大根

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