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清須市美濃路、須ケ口今川塚供養碑

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永禄三年(1560)桶狭間の戦で織田信長は、
今川義元を討ち取りました。

以前ＵＰ済、桶狭間古戦場レポ　下記にリンク
http://blogs.yahoo.co.jp/kawamiya19192009/archive/2010/08/24

当時の清洲城外の須ケ口に今川塚を築いて丁寧に
弔ったとされてます。

その後、寛文元年(1661)に正覚寺六代三誉上人と
念仏講同行十四名が名前が刻まれた性善供養の
ための石碑を建立しました。
これが今川塚供養碑といいつえらています。

美濃路沿いの須ケ口2334番3の山内氏所有地に建てられた
いたものを、平成19年(2007)に清須市の外町の美濃路沿い
正覚寺境内に移設してありますので、以前の西枇杷島の
美濃路レポは、新川橋西傍で終了していますが、

リンク　新川、清須川陣屋場
http://blogs.yahoo.co.jp/kawamiya19192009/archive/2011/01/24

この③写真の新川橋西を、美濃路に及び西行およそ500m、
須ケ口交差点へ出ます、この交差点手前三軒目の、
山内家に今川塚供養碑移設案内板が貼ってあります。
（山内家の裏に観音寺墓地があるが、ここではない）

この他に山内家は須ケ口交差点の西側の美濃路沿いにも
二軒あり、こちとは違いますのでご注意。

須ケ口交差点の美濃路を西行すると名鉄津島線の踏切りが
あり、踏切りの西およそ200mに「須ケ口一里塚跡碑」があり、
さらに美濃路を西行しますと「外町」で道沿い北側(右側)に、
正覚寺門前に出ます。
「清須市須ケ口３３２」、此処にも一里塚道標がある。

（この美濃路をさらに西に進むと清須丸ノ内にでて、そこから
　南折れし五条川沿いを北行すると清洲城にでます）

道標背後が駐車場で、山門をくぐると右側に「今川塚供養碑」
がありました。
供養碑には「南無阿弥陀仏為・・」と刻まれています「合掌」

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日原渡船（塩田の渡し場）

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木曽川　愛知県県営日原(ひわら)渡船(塩田の渡し）
乗船フォトレポ。
2011,2,12,

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木曽川　大成渡船の跡

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①大成渡船の跡は
前回、葛木渡船の南側、立田の三和町
木曽川左岸堤

②左岸堤防の三和町へ下りる堤防階段横に
「大成渡船の跡」碑があります。

③背面「・・・・津島から多度へいく道筋にあたって
いました・・・多度方面へ向かわせた渡船場の跡です。
だんぺい船が二艘と堤防上には番小屋がありました・・・

平成十五年三月立田村教育委員会」

④大成渡船場跡の西側、木曽川

⑤今、葛木渡船場から来た堤防道路
途中岸辺に多数小型船が係留している場所があるが
そこが何か不明。

⑥対岸に多度山が見える

⑦多度山の背後に三重県・滋賀県県境の竜ヶ岳？(1099m)
を望遠ズームで望む。

次回ＵＰの、日原渡船場へ向かうため堤防を東に下り、
２００ｍ三和信号交差点へと向かい、左折、塩田へ向かう

塩田の日原渡船では乗船できましたので、次回その
フォトレポをお送りします。

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木曽川葛木渡船場

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①愛知県愛西市立田周辺地図
葛木渡船へ行くには津島神社南鳥居前を県道119号
西へみちなりに車で15分、木曽川堤防手前に自然にでる
「葛木(かつらぎ)渡船」の案内板があります。
そのまま堤防に上がる舗装道路がある、
堤防に写真②の

②「木曽川葛木渡船」票柱が横に建つ船頭小屋があり

③渡船案内・・・愛知県営渡船場
この渡船は無料で利用できます・・・

④張り紙に平成23年3月30日で終了しますとあり。

⑤留守中で船頭小屋の入口扉に「食事中につきしばらく
お待ちください」の札がさがっていた。

⑥部屋のなかに、平成12,7,11日付けが書いた写真が
ありましたので、ちょっと盗撮。小学生と引率者と
自転車など満載の記念写真のような様子。

⑦木曽川左岸　河口１７，６Ｋｍ票柱

⑧木曽川　立田の左岸堤防道路
（通行はご遠慮下さいと看板にあるが）
この堤防を南へ車３分で、大成渡船場跡に出る。

⑨葛木渡船場　愛西市葛木町長池
人の気配がない、2011,2,12（土）午後0時ごろ

ここに「水難救命具」が置いてある。

⑩対岸背景に三重県側、養老山脈が見える。

⑪「第　葛木丸」

⑫望遠ズームで見ると対岸に小船がみえる。

次は、大成渡船場跡へＵＰ、
その次は、日原渡船（塩田の渡し場）へＵＰ予定。
日原渡船は乗船できましたのでその様子をフォトレポ。

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地名「親牧」

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萱津付近には坂牧、長牧、親牧の地名があるが以前から
なぜこの付近「牧」の付く地名が有るのか判らない。

甚目寺町史編纂委員会、昭和50年3月発行「甚目寺町史」
の親牧・坂牧・牧原の項に詳しく推論が載っている。

・・・・鎌倉時代諸国の武士は大番役と称する勤務が
あり、・・・・その大番役に当たった武士たちは・・・
鎌倉街道を西へ東へ出仕し馬を二頭用意し・・・
旅の途中馬を替馬に乗り換え、・・今までの馬は民家に
預けて、帰国の時まで飼ってもらったのであった。・・

・・・・また大字甚目寺町には牧原なる小字名がある、
坂牧、長牧も含めて、いずれも萱津原と称された旧地で、
馬を大量に育てる牧場としては兎も角、委託された程度
の馬を飼うには格好な場所であったに相違ない。

そして宿駅であった大字中萱津地内に「親牧」なる
小字名がある。
明らかにそれは、かっては宿駅の内であった地点である。
これは前述した、「地方役人立会いで」馬を預けた場所
ではなかったか。
或いはここで地方役人に預け、預かった役人が各個人に
預けるようになっていたかもしれない。
そして預かった個人が馬を飼った場所が、坂のある牧で
あり、長細い牧であり、原になった牧であり、荒野の
牧ではなかったか。
いずれにしても本町の他の大字小字名に牧の字なり音なり
の地名はなく、宿駅のあった中萱津にのみ親牧が残り、
萱津原の所在地にのみに牧名が三つもあるということは、
以上の推測を合理的なものとするものではないだろうか。
もちろん当時の旅の武士たちが、必ずしも萱津の宿駅で
のみ馬を預けたとは考えられない。都合によっては他の場所
でも預けたであろう。
しかし鎌倉街道を遠く外れた場所ではあり得ない。
それが伊勢路に出る津島市の牧野・海西郡下大牧であり、
美濃路を通る中島郡の馬寄、馬飼、北牧ではなかったで
あろうか。
追記、名古屋瑞穂区にも牧町があり、下萱津の長牧付近に
地名、前田があるが瑞穂の牧町の隣も前田町がある。
この関連性は不明だがどちらも古い地名。
また、名古屋の緑区牧野ヶ池公園に地名、牧がある、
2011,4,2追記、また天白川の支流、植田川の名東区西山台と
牧の原１丁目の河川敷にも「牧」地名があり、

これら牧に
まつわる地が、馬を飼っていた土地かどうかは不明ですが、
いずれも「牧」地名が牛馬を飼っていた由来によるもの思います。

そこで、その地の出身者が「牧氏」を初めに名乗ったのでは
ないでしょうか。

以前のブログ「愛知の牧氏の歴史」光明寺の牧氏最古
「牧左近太夫義次の墓石」リンク
http://blogs.yahoo.co.jp/area19192003/44097097.html

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木曽川葛木渡船場

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地名「親牧」

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