なごやのあけぼの瑞穂区、南区史跡

おつくり山古墳

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なごやのあけぼの瑞穂区・南区シリーズ最終回

前回ＵＰ為麿塚の安楽寺付近の瑞穂区井戸田
１丁目８２番地に、貴族の墓と伝えられ、古くから
「おつくり山」と呼ばれていたが、大正末に
付近の耕地整理が行われて、昭和3年(1928)宅地利用
の為に破壊された。
この作業中に偶然、鎧の破片が発見され、続いて
数多くの遺物が採集された。
調査に当たったのは、当時愛知県史跡調査会主事の
小栗鉄次郎であり、この時の調査記録は「愛知県
史跡名勝天然記念物調査報告第七」に記載されており
要約すると次のようになる。
「位置は洪積層から南方の低地に移ろうとする台地の
端の眺望に富んだ所である。
大きさは直径約９間で、周囲は人家に取り囲まれ、
段々削りとられた形跡がある。
その原型を知ることはむずかしいが直径約１４間、
高さ２０尺ほどの円墳であったようである。
埴輪や葺き石も存在せず、また、周溝の存在も知り得
ないが、幸い封土が中央から東西に垂直に削り取られて
あるから、その断面について詳細に調査することが
できた。
それによると、当墳は石槨も石棺も無く、封土の頂上から
１１尺の所に東西約１５尺、厚さ１尺４寸の粘土層が
あって、その下に厚さ７寸の黒土層、次に厚さ１尺３寸
の黄色砂土層、その下に厚さ６尺の黒色腐植土層が
有って普通の地面に達している。

遺物は粘土層と黄色砂土層の間の黒色土の中から、
鎧、直刀３口、刀３口。鉄鉾３本、鉄鏃、鈴釧、
環鈴、漢式鏡(変形獣形鏡、方格規短鏡)、小玉が
発見された。
土壇を築いて、その上に遺物、遺骸を置き、後から
粘土を覆って墳丘を築いたものであるように思われる」
この報告と東京国立博物館に保管されている出土品
から、おつくり山古墳は５世紀前半までの時期の
築造となる古墳であるとかんがえられる。
以上この項、平成6,2,11,瑞穂区誌より出典引用。

記事中、旧尺度記述がありましたので、
メートル法換算を下記に表します。
１間（６尺）＝1,81813ｍ
１尺＝30,303ｃｍ
１寸＝3,03030ｃｍ

写真①②平成21,8,1,名古屋市博物館発行の
「小栗鉄次郎・戦火から国宝を守った男」より
「遺跡の現状を記録する」「おつくり山古墳出土
資料」の貴重な記事と写真を引用出典しました。

おつくり山古墳跡住所は現在、アパートがあり
写真ＵＰは控えました。

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ためまる古墳

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名古屋市瑞穂区井戸田町の安楽寺境内に
ためまる古墳と呼ばれる円墳があったが今は
「ためまるさま」と呼ばれている自然石の立石
を祭った小祠がある。

安楽寺は瑞穂区井戸田町１丁目80番、
山号は為麿山、浄土真宗大谷派、本尊は阿弥陀如来

当寺の山号にもなっている長岡為麿塚は門前にあり
「堀田郷土史によれば、昔、この辺り一帯は田圃で
あった頃、住民たちに「為丸（麿）様が来る」とか
「ひとだま」が塚から出るととか恐れられていた、
とある。

長岡為麿は寛文年間(1661～73)の人で、仏教色の
濃い護摩加持を行っていた。
熱田社人の惟足の門人で、為麿の神系図によると
仏教における血脈や印可をあたえると同じく、
門弟は一つの家系に入ったという。
毎年一月にためまる塚大祭がある。

ためまる古墳と呼ばれた古墳は安楽寺境内の
古墳時代の円墳でしたが現在消滅しています。

この項、昭和60,8,10,愛知県郷土資料刊行会発行
山田寂雀氏著「瑞穂区の歴史」より一部引用。

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津賀田古墳

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前回ＵＰ済みの津賀田神社の東方、平成10年
(1998)まで津賀田町2丁目に雑木林が有りました

其処が津賀田古墳で、平成10年5月より其処で
古墳発掘調査が始まり8月25日に現地調査終了。

この付近は江戸時代、天宝１２年の村絵図にある
鎧塚、冑塚、大塚等が描いてあり、津賀田古墳は
その中の鎧塚と推定され、現在の甲町に有った、
冑塚は戦後土取りにより消滅、大塚は詳細不明。

他に残存している姫塚、為丸塚、消滅した、剣塚、
おつくり山古墳などが有りました。

津賀田古墳は平成１０年、古墳のある土地が宅地造成
される事なり発掘調査された。
調査されるまでは墳丘部に直径約１ｍの樹木が繁茂
していた、
この樹木の根払いが手間取り、墳丘の清掃をし
発掘始めると、近代の陶磁器が見つかったが、
これは、発掘直前まで毎日、土地所有者がお神酒を
あげていた為その陶器ではないでしょうか。

また、戦時中の防空濠の跡や焼夷弾が墳丘に
突き刺さっている状態で見つかった。
戦時中、付近の津賀田神社社殿は被災している。

この津賀田古墳を防空壕の穴を掘り避難したのは
塚は墓ですから、其処に避難するのは、よほど
せっぱ詰まったのでしょう。
また其処に偶然焼夷弾が落ちたのだから恐ろしい。

発掘状況の写真は、名古屋市教育委員会2003,3,31
発行、名古屋市文化財調査報告６２の
埋蔵文化財調査報告書４８の
「津賀田古墳発掘調査報告書」の５０ページ分の
一部より出典引用しました。
古墳所在地については、その位置に現在１０軒の
個人住宅がありプライバシーの件から詳細な住所は
伏せ、また古墳跡にある住宅は写真紹介を控えま
した。
なを、津賀田古墳の墳丘規模は直径12ｍ高さ3ｍ
の小さな円墳で、出土した須恵器年代から６世紀
前葉に築造されたのではないでしょうか。

出土品は須恵器の有蓋短頸壷４個、腐食鉄鏃多数、
鉄鏃は鉄製やじりの事、腐食鉄刀、腐食鹿角装刀子、
鉄針などです、鉄針は有蓋短頸壷の内から布に
巻かれた状態で針は腐食した状態で出土した。

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津賀田神社No2

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津賀田神社の社殿は古墳の上に建てられていると
伝わる。
以前、藤原師長ゆかりの地で紹介しました、
尾張名所図会の長森八幡、塚田神社の絵では
石垣上の小さな社が描いてあります、
以前紹介済み、尾張名所図会（絵）塚田神社を
下記にリンク
http://blogs.yahoo.co.jp/kawamiya19192009/archive/2010/04/24

現在の社殿は戦災後再建されたコンクリート造りの
神明造りで屋根には長い千木や鰹魚木が乗った重厚な
社殿で、奥に神殿があるようです。

コンクリート構造の神社には異論が有るようですが、
私は見ていて安心できます。
（でも金ピカの成金新興宗教の社殿は興ざめですね）

戦災で消失した名古屋城天守閣もそうですが、
鉄筋コンクリート造りは火災や地震に強く、再建時
にこれは致し方ないと思います。

筑後数百年経過している文化財的建築が残っている
場合は防火設備対策を施し、極力保存することに
は異存ありませんが。

写真⑪境内に津賀田神社石垣寄付者の名石碑が有
この地域の有名企業名など多数あり、また境内中
ほどにも明治時代、氏子数７２０戸の碑柱も
有りました、古くから多数、氏子さんがみえる
地域の産土神（うぶすなかみ）神社なのですね。

津賀田神社は前方後円墳の上に作られた神社ですが、
古墳の遺構は見当たりません、境内長さが１５０ｍ
程あり、これ程巨大な古墳は、熱田の断夫山古墳
（全長１５１ｍ）断夫山古墳の被葬者は大王の妃、
目子媛（めのこひめ）の父親、尾張連草香（おわ
りのむらじのくさか）の墓であるの説もきく。また
消失した大須二子山古墳（全長１３８ｍ）等、
この地域でこれ程の古墳の被葬者は誰か。

戦後、社殿再建時に遺構の存在が発見されたなら
その記録があり、発掘調査でも実施されていれば
なんらかのヒントが発見できたのに、残念です。

なをこの西側地域に、田光町と呼ぶ地域があり
「日本書紀」景行天皇27年の条に出てくる、

日本武尊の従者「尾張の田子稲置」の名が出てき
ます。田光と田子と直接関係が有るかは確かでは
有りませんが、稲置とは大和朝廷が地方の豪族に
授けた官職であり、田子の地に稲置となった人物が
居た事を表している、田子の稲置は日本書紀のこの
部分しか現れず、実在を明らかにする資料がない。
この項、瑞穂区区役所、平成6,2,11発行瑞穂区誌
より一部引用。

次回はこの津賀田神社の東隣の住宅密集地にあった
津賀田古墳の発掘記録を、名古屋市教育委員会、
埋蔵文化財調査報告書より、その内容と付近の
フォトレポを紹介します。

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津賀田神社Ｎｏ１

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なごやのあけぼの瑞穂区、南区のシリーズは
再び瑞穂区に戻り、弥生後期から古墳時代の
津賀田神社遺跡と称され、神社全体が
前方後円墳であると推定され、付近で弥生式
土器、石鏃（せきぞく＝石のやじり）などが
出土している此方の神社を先の4月中旬に
訪れましたので、また此方を紹介します。

ただ現地を訪れても古墳らしい面影は見かけ
られませんでした。
付近に近年まで此方の東隣に培塚の円墳
が（津賀田古墳）残っていましたが、
住宅建設の為、残念ながら調査後消滅して
しまいました。
この津賀田古墳跡付近はフォトレポ済みで
紹介予定。

津賀田（つがた）神社は瑞穂区津賀田（つかた）
町3丁目4番地にあり、境内南北１５０ｍ程ある
神社で南側横幅４０ｍ程、北側８０ｍ程で
南側が前方部、北側が後円部と推定されます

津賀田の名の由来は津潟から転化したと言う説
や、本国神明帳には「従三位津賀田天神
作墓田」とあり、張州府志には塚田祠と記して
ある。
墓田も塚田も古墳であったことより附会している
といえよう。
社伝によれば、旧井戸田村にあって、若宮八幡宮
といい、境内に松原が長く続いたので、長森八幡
ともいわれていた。
藤原師長がこの地に流刑されたとき、この神社に
祈願したため無事、いち早く京都にかえることが
出来たという。
また、久安三年(1147)源頼朝がこの地において誕生
し、当社神宮寺亀井山龍泉寺(りょうせんじ）境内
にある亀井の水をくんで産湯としたいう伝説もある
（この件は、このブログ書庫「師長ゆかりの地」で
　亀井の井フォトレポＵＰ済み）

建久二年(1191)当社へ八幡宮を勧請したとある。
社伝による祭神は仁徳天皇、配神は天照大神。
例大祭は十月十五日。

この項、愛知県郷土資料刊行会昭和60,8,10発行
瑞穂区の歴史より一部引用。

この続きは津賀田神社Ｎｏ２につづく。

　

新、愛知限定歴史レポ

おつくり山古墳

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津賀田古墳

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津賀田神社No2

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津賀田神社Ｎｏ１

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