ブラザレンとライフスタイル(2)

自動車を所有すること(つまりマイカーとして自動車を所有すること)は、昭和40年代の日本のブラザレンの集会では一種の贅沢と思われたのか、かなり厳しい目を向けられた経験をお持ちの方もおられたようです。

まぁ、自家用車を持っていたのは、宣教師の方と交通手段がない地方部の兄弟姉妹とが中心であり、都市部の兄弟でマイカーを持つことに関しては、かなり抵抗感があったようです。自家用車を持つような余裕があるのなら、献金を、ということなのかもしれませんが、なんかそれも違うんだけどなぁ、と思います。

今では、自動車の価格が安くなったこともあり、皆さんの普通の交通手段になっているので、自動車を持つことでどうのこうのということはまったく話の端にも載りませんが、当時は色々とあった教会（集会）もないわけではないようです。

時代や所属するコミュニティ、社会が変われば、世的、とされる標準も異なるので、世的と判定される基準って、普遍的なものではないのだから、神様と自分との関係の中で判断することの重要性と、他人のさまざまな信仰スタイルを受け入れる寛容さが重要なのかな、と思います。

[toki]

う〜ん。
どうしたものでしょうか。
自動車に関わらずだと思いますが。
諸集会にいて幸いであると思いますが、同時にだからこそ、
放蕩息子の兄のようにならないように、自分自身にも言い聞かせていますが、ちょっと残念ですよね。

[kaw*muk*ih]

そうですよね。自分の目の梁にはなかなか気付きにくいものですから。

そういえば、先週の日曜学校は、他人を裁くな、がテーマでしたね。裁くより、受け入れることの難しさを感じます。

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ご無沙汰しています。家の教会のダニエルパパです。アーミッシュのような清貧質素な生活を目標とするのはいいのですが、時代に流されていく中途半端なところが嫌なところですね。

[kaw*muk*ih]

本当にご無沙汰しております。ダニエルパパ様、お元気でしたでしょうか。ご訪問、感謝します。

アーミッシュのようなライフスタイルを目指しながら、あそこまでかたくなではないものの、部分的にしかそれを守れていないことが、中途半端さの原因でしょう。

時代に流されないようにすれば、親子関係を中心とした信仰の伝承が中心となり、伝道と言う側面が弱まっていきますし、時代とべったりになってしまうと、信仰のコアの部分が侵食されかねない部分がありますし、この辺のバランスが難しいのかなぁ、と思っています。

個人的には、伝道は重要だと思いますので、もうちょっと、時代に沿って生きることに正面切って取り組んでいき、愛をもっていろいろな方を受け入れる教会となっていくことを祈りつつ求めています。