ブラザレンについての諸断章

このブログは、プリマスブラザレンに関する個人研究の成果なんかを書いています。所属集会(教会)の公式見解ではありません。

ブラザレンと預言理解

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 以下は、この理論が生まれてきた背景、そして広まっていった背景に関する理解です。この歴史的背景の理解は、私はディスペンセーション論の広まりを説明する上で、欠かせないことだと思うのです。

 まず、ブラザレン運動の成立当時の社会経済環境です。私は、経済史の教育もまともに受けたことはありませんが、経済史の本などを調べると19世紀、ちょうどダービーたちがブラザレン運動を始めたころ(日本では明治維新のころ)ですが、農村から多くの人々が吸い寄せられるように都市や、炭鉱に集っていきます。そして、炭鉱や都市の劣悪な環境の下で働くことになります。児童労働や、女性労働に関する保護規定も何もない中、とりあえず国富を生み出すために人々は駆り立てられた時代でした。だからこそ、マルクスの思想が生まれたりしたわけです。イギリスの産業革命、華やかな万国博覧会で産業の時代が歌い上げられるその社会の裏面には、非常に悲惨な都市や炭鉱での生活があったわけです。また、孤児も町にあふれていました。それに対して愛情を注いだのが、ジョージ・ミューラーというドイツ人のクリスチャンでした。一応、この人もブラザレンに分類されます。

 経済社会では生産力の増強のために、劣悪な労働環境で人々が働かされ、生産力の過剰が発生した場合、週給制度で雇われている労働者は、すぐさま解雇され、失業が発生するという超短期的な経済変動を繰り返す不安定な労働市場、経済環境だったようです。劣悪な環境下で働くか、失業するかのいずれかの選択を迫られる労働者が町にあふれており、その結果としての社会不安が渦巻いていたわけです。なお、イギリスでは、原則、週給制度が今でも幅を利かせているはずです。

 以下、余談ですが、このイギリス社会での週給制度(大半は金曜日支給)が、毎週の献金という考え方につながっているように思います。まぁ、日本でも、人によって給料日が違うので、献金した人の特定をしにくくする意味でも、毎週の献金が合理的かなぁ、と思います。

 経済的にも困窮する人々、それと対象をなすかのような豊かさを増す国家と一部の商工業者、人々の救済に当たるはずの教会も、世俗化が進み、教役者の一部には、人々の救済をするよりは、自己の富の蓄積に邁進する教役者も出てくる、という閉塞感や社会不安を抱かせるものが社会にあったのだろうともいます。

 このような社会環境に直面すると、ブラザレンの初期のリーダーたちでなくとも、さばきの日、あるいは終末が近い、という思いをもっても不思議ではないと思います。

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工場から出る煙で、昼間でも空は真っ黒、その煙害で街に夥しい死者を出したとかいう環境ですね。小学校の社会科で初めて聞いて、よくもまあこんなことがあったもんだと思ったのを覚えてます。

2008/9/5(金) 午後 0:56 [ foc**cu ]

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デトロイトで労働者の悲惨な状況を見て、そこから彼独特の神学が生れたと言われるニーバーや賀川豊彦の働きを見て、この分岐点は何だろうとフッと思いました?

2008/9/6(土) 午前 0:55 [ jjs*rul ]

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foce_cu様

そういえば、コナン・ドイルのシャーロック・ホームズの探偵小説シリーズの中に、チョコレート色のロンドンの霧、という表現が出てきたような気がします。それほど、ひどかったようです。

ちなみに、ドイルは、オカルトに後年どっぷりと足を突っ込んだ人物でした。

2008/9/6(土) 午前 11:36 [ kaw*muk*ih ]

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jjs*rul様

最初のころに触れたアンソニー・ノリス・グローブス、ジョージ・ミューラーや、その影響を受けてチャイナ・インランドミッションをはじめたハドソン・テイラーも、方法論は随分違うとはいえ、視座としてはニーバーなど社会派の人々に近いものを持っていました。多分、ミッションの方向性の違いかと。おそらく、ダービーとミューラーとクレイグの路線が2分されていった中で、ダービーたちは福音による霊の救済を重視し、ミューラーは信者への愛(サブテーマであったにせよ)の行為もともに考えるということで違いがでたように思います。

2008/9/6(土) 午前 11:44 [ kaw*muk*ih ]

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あぁ、いわゆる霊写真みたいなのを見て、森の妖精はいると信じたまま亡くなったというドイルさん。少女のいたずらにしては、よく出来た写真ですけどね ^^

2008/9/6(土) 午後 3:52 [ foc**cu ]

私も学校でアメリカの鉱山夫も週給だったからアメリカ系の教派も毎週献金袋を回すと習いました。ドイツの国教会には献金袋を毎週回す習慣はないそうです。

2008/9/9(火) 午前 6:53 [ ぷにょす ]

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のっぞん様

コメントどうも、どうも。上のドイツの国教会という表現は、より正確には、ドイツのルーサレン(ルーテル派)教会でしょうか。箱なのかな。

個人的には、献金皿とか、直接お金を入れる献金袋は、抵抗感があります。でも、アメリカ人は、平気で自分の名前と住所入りの個人小切手、入れてましたねぇ。アメリカでは。

2008/9/10(水) 午前 0:06 [ kaw*muk*ih ]

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Foce_ceさま

コメントし忘れていました。申し訳ない。ドイルさん、やっぱり変な人だったんですね。まァ、だますよりだまされる方が幸せというものの。

2008/9/10(水) 午前 0:08 [ kaw*muk*ih ]

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そうですね。正確には献金の徴収を国が代行している(教会税)が現存しているドイツのルーテル教会というべきですね

2008/9/10(水) 午前 3:52 [ のっぞん ]

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あー、ドイツは、未だに献金の徴収を教会税の形で、国の業務として維持してるのですねぇ。この辺は知りませんでした。ご教示頂き、ありがとうございました。

実質、ドイツも最近、トルコ系・東欧系移民の流入が激しく、多民族の多様性がより増し、多様な信仰グループが並存している国家になっており、国家と教会は独立なんだろう、と思っていただけに意外でした。戦後政教分離が進んだとはいえ、昔からの伝統って、直らないんですねぇ。今度、友人のドイツ人に聞いてみます。

ご訪問、情報提供、ありがとうございました。

2008/9/10(水) 午後 0:14 [ kaw*muk*ih ]


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