ブラザレンとバプテスマ（１０）

　ブラザレンは、再洗礼派、と分類されることが多いですが、再洗礼という用語は、乳幼児洗礼を前提とし、成人してから個人の信仰自覚により再度、洗礼を受けるという儀式上の点から来ているとおもいます。しかし、実際には、ブラザレンの教会では一回だけ（のことが多い）なので、厳密な意味での再洗礼派ではありません。いわば、成人洗礼派あるいは、個人自覚型洗礼派と行ったほうがいいかもしれません。

　現代の近代国家であれば、もともとは戦争遂行のため、戸籍や出生・死亡の管理をすることは国家の役割となっていったのですが、近代国家に移行するまでは、出生死亡を唯一公的に管理していたのは、世俗の政治体制ではなく、永続性のある宗教組織であることは、西ヨーロッパでも、日本でも同じようです。戸籍制度や出生・死亡の管理は、基本的に戦争時の動員体制の確立というために必要だった、ということを思うと、複雑な気持ちがします。

　それから、自由福音教会の自由というのは、国家制度としての教会制度ではなく、国家という政治体制から自由という意味なのですが、日本では、国家制度として定義された教会という経験が無いので、あまり意識することは無いとは思いますが、国家制度から自由であるということは、信仰を考える上で、重要な意味を持っているような気がします。