ブラザレンの信徒と恋愛意識（４）

　大事業を始める前に、「静まり」が必要であったことは聖書の中に

たくさんの事例があります。イエスご自身、宣教を始める前に「荒野」

ですごされましたし、十字架にかけられる前にゲッセマネの園で「霊

的な荒野」にいっておられます。モーセも、４０年間、荒野に半ば無

理やりおかれましたし、イスラエルの民自体も、「礼拝するため（神

と出会うため）」に荒野に出て行くのだ、といっていました。エリヤ

もエリシャもエレミヤもそうです。大事業を始めるにあたっては、荒

野に行く」・「神の前に静まり、よく考え、祈る」ということが必要

なようです。

　「祈る」といっても、「自分の思い通りになることを願う」ために

荒野にいくのではなく、神の思いが何であるかを求めるために「祈る」

ことが重要だと思います。そこを間違えてはいけないように思います。

　時間がかかるプロセスかもしれません。でも、このプロセスを省略

することはまずいと思います。定められた期間はありません。聖書を

読みながら、心静かに神の声を求めることが重要だと思います。特定

の聖書の文章から、「神の思い」を悟る（理解する）人々もないわけ

ではありませんが、私自身は、その立場に少し疑問を持ちます。直接、

「神の思いはこれであろう」と悟る（理解に達する）場合もあります。

人それぞれです。

　ただ、軽々しく「御心が示された」とか「確信が与えられた」とい

う言葉を使うべきではないと私個人としては、思います。「導き」に

ついての判断は、慎重の上にも慎重であるべきだと思います。神のこ

とばであると誤って主張した偽預言者は、その軽々しい言動の責任を

求められたことは、忘れるべきではないと思うのです。

　神のことばを大切にするキリスト者であることは、「神の思い」を

探ることについても、同様に慎重に扱うべきではないかなぁ、と私は

思います。特に、「示された」とか「確信が神から与えられた」とい

うことばは、それと異なる意見は存在しないはずであることを意味し、

他人が意見を挟んだり、そのことについて一緒に考えること、祈りも

とめることをとめてしまうことばになりますから。責任者の方でも、

信者のある方から、「私は、○○というように導かれました」といわ

れたら、慎重な対応をせざるを得ませんし、他の信徒の方にも真剣な

対応を求めることになりますから。軽々しく、導きとか、示されたと

いう表現は使うべきではないように思うのは、私だけかもしれません。