ブラザレン運動の分裂の歴史（21）

前回書いたお話の続きです。

　詩篇6篇からニュートンが行った聖書の注解で示した聖書理解

に問題があることが問題視され(ずいぶん前の記事でも、それを

もとに批判されたのですから、かなわないと思います。ダービー

は一貫性を重視した、ということなんでしょうが、一貫性も行き

過ぎると頑固さや偏りを生み出すように私は思うのです。

　信仰の成長とともに聖書理解も変わってある程度よいのでは、

と思うのですが、ダービーなんかにすると信仰がふらついてい

るとか、教えの風に吹かれている、ということになるのでしょう。

批判を受けたニュートンの対応について書いていきたいと思いま

す。

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1847年の11月26日、ニュートンは、「聖書理解の誤っていたこと

とその指摘への感謝」と題するパンフレットを出版し、2つのパン

フレットを「再考する」ため、撤回することと彼の考えに誤りが

あったことを認めたのでした。ニュートンがこの書物を出版した

意図は、彼のアービン派の人々に向けた論文での「アダムの罪の

結果というよりはむしろ、キリストの義のゆえに人を罪なきもの

とする（imputation）ためキリストは来た」ということを主張す

るための表現の修正のため出版したとしていたのでした。撤回し

た2つのパンフレットは、ハリスの批判の手紙にこたえるために

書いたものでしたが、それ以降の論文で述べられているように

考えを深めたうえでの出版物にしたかったからのようです。

Tregellesは彼の反対者が、この新しい出版物が証拠とされてし

まうことを恐れ、ニュートンの二番目の妻マリアは、出版すべ

きではないとしたのですが、ニュートンのこの種のことに関す

る表現の正確性のなさの結果、公的な議論の場で間違いを認め

ざるを得なかったようです。

以上和訳終わり
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このことを読みながら、仲間がいた、という安心感を覚えまし

た。私も分かりやすい文章にしているつもりですが、正確さに

かけるんですねぇ。かなりいい加減に書いている。いい加減に

書かない人、間違いのない文章を書く人を見ると、尊敬してし

います。ニュートンの仲間だ、と主張する気はないですが、誤

りのない文章、誤字脱字のない文章、わかりやすい文章を書く

才能のある人というのは、本当に尊敬に値するなぁ、と思って

しまいます。もう、最近は正確に書く能力がないのでは、と自

信をなくしつつあって、自分の能力の限界を知りつつあります。

あまり望ましいことではありませんが。

　しかし、ニュートンは、真面目というのか、要領が悪いとい

うのか、そんな生き方をした人だったんでしょうねぇ。