サンタバーバラの教会にいき始めて･･･（20）

　ショアライン・コミュニティ・チャーチでした経験に

賛美歌を歌いながら涙する、という経験があります。こ

れは日本語の賛美歌にはない経験でした。賛美歌の自体

は日本語で歌っている歌もあったり、Hill Songsのグル

ープの賛美もあったりしたのですが、歌詞をきちんと追

って賛美する中で、キリストの愛が迫ってきて思わず

涙した、という体験をしたことがあります。

　一番、うーん、と思ったのは、罪とがをゆるされ、

の英語の賛美歌でした。


◆□◆　日本語の歌詞　◆□◆

罪・咎をゆるされ　神の子となりたる
わが魂の喜び　比べうるものなし
日もすがらあかしせん　世もすがら主をほめん
み救いはたえなり　み救いはくすしと

◆□◆　英語の歌詞　◆□◆

Blessed assurance, Jesus is mine!
O what a foretaste of glory divine!
Heir of salvation, purchase of God,
born of his Spirit, washed in his blood.

This is my story, this is my song,
praising my Savior all the day long;
this is my story, this is my song,
praising my Savior all the day long.

日本語の賛美歌だと、他人に証すると言う伝道中心

主義とも受け取られかねない表現として訳されている

部分が、英語の歌詞では、単に一日中賛美をしていた

いという表現になっていることに歌いながら気付き、

やはり、キリスト者はこれだよねぇ、と思ったのでし

た。日本語訳の歌詞は誤訳とは言いませんが、誤解を

受けかねない訳だなぁ、と思いました。

他にも、歌っているだけで、涙した曲が何曲かありま

したが、やはり英語の直接的な神への思いの表現が心

打ったような記憶があります。

リビングプレイズにも、当時歌っていた讃美歌の翻訳

された賛美歌が入っているのですが、英語の原歌詞の

イメージと、翻訳詩の微妙な違いに違和感を感じて、

ちょっと違うなぁ、とさめた気分になる自分がいたり

ます。

現代の日本人の言語感覚、音楽的感性にフィットする

霊性に富んだ賛美のあり方を追及してくれる人はいな

いのかしら。まぶねの中に、のような霊性に富んだ、

日本人による日本人のための賛美歌がほしいなぁ、と

思う今日この頃です。

この歌はミッション系の高校で歌ってましたが、サビの部分が「我が命、我が歌」で、少し違いました。歌詞を訳すって難しいですね。

[kaw*muk*ih]

そうですね。英語としても、韻を踏むため、多少無理をしている場合などもあり、どうしても翻訳しにくいという側面があります。

[TERU-HIDE@初日]

さっき書いた記事と関連がある記事へジャンプしました。
私の記事を見て下さい。

現在の日本語讃美歌や聖歌は、翻訳が古く、現代語と遠すぎるのです。
韓国教会では、日本語訳に「現存の」曲の歌詞を対訳として採用しており、韓国語で歌った方が恵み深いようです。ただでさえ日本語に乏しい在日の人が、今の聖歌や讃美歌で歌うのは厳しく、恵みが魂に来ない。

最も大事な日本語をおろそかにしすぎです、日本の教界は。

[kaw*muk*ih]

teru-hideさん

コメントありがとうございます。記事も拝見しました。

> 現在の日本語讃美歌や聖歌は、翻訳が古く、現代語と遠すぎるのです。

ただ、伝統的にこの歌になじんでしまって、それから抜け出
せない方もおられるので、そこは配慮が必要かと、思います。
古典的表現だから一概に悪いとはいえません。

韓国教会では、あるめん、韓国語で歌うのは当然と思います。
それぞれの母国語で聖書が読める恵、賛美が歌える恵は
大切にすべきだと思います。ただ、それが、今の人々の心に
響かないとすれば、自己満足の世界でしかないと思います。

大切なのは、讃美歌がどうであるかというよりは、礼拝論
を明確化しないまま、讃美歌の歌詞、音楽論争になっている
ところに現代の不毛があると思います。

最新号のMinistryが面白い切込みをしていますよ。もう、ご
存知と思いますが。

こちらのブログhttp://voiceofwind.jugem.jp/のほうが、
この種の議論に向いていると思いますので、よろしければ
どうぞ。