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先日来、コメントを頂いている『みなと☆』さんから
ご紹介いただいた、一ヶ丘福音館のサイトを拝見して
おりましたら、そこの牧師紹介のサイト
http://cristfukuinkan.web.fc2.com/kyoukainosyoukai.html
の中に次のような記述を見つけました。
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教会（一ヶ丘福音館）のモットー
元来教会のイメージは堅い、暗い、面白くない、難しいです。
その逆ををとって温かい、明るい、楽しい、分かりやすい教会
であることを心がけております。
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この記載されてあるのを見て、最近読んだある本の内容を
思い出してしまいました。それが、これから紹介する次の
本です。
古屋 安雄 著 なぜ日本にキリスト教は広まらないのか
―近代日本とキリスト教 (単行本)
単行本: 195ページ
出版社: 教文館 (2009/06)
ISBN-10: 4764264390
なぜ、日本にキリスト教が広まらないのか。
これは欧米諸国やアジア諸国からの宣教師ならずとも、少し
考えるキリスト者なら、必ず直面する問題だとおもいます。
結婚式は、キリスト教式での挙式を希望する日本人がなぜ、
キリスト者にならないのか。それは、重要な問だと思います。
それは、キリスト教式での挙式を希望する普通の平均的日
本人にとって、キリスト教会を構成するキリスト者、特に牧
師が特殊な人種であり、人間的な接点と共感性を失っている
からであるというのが、著者の主張です。納得できる部分が
あると思います。
この本は、日本の福音宣教が、札幌農学校を基礎とする札
幌バンド、熊本で始まり、後に同志社の設立へとつながった
熊本バンドにしても、武士階級出身者への伝道、武士階級出
身者が信者となったことから始まったがために、大衆伝道へ
とつながるきっかけをうしなってしまったことを指摘してい
ます。さらに、戦前の官学（国立大学）のドイツ中心主義に
も影響されたドイツ神学の過大な影響、戦争中の政府との関
係のとり方との失敗、戦後の復興での学生中心の伝道、戦後
の学生信徒の卒業に伴う信仰の卒業の結果、キリスト教に惹
かれつつも、キリスト教が広がっていかない日本の現状をあ
る側面から切り出しているように思います。
さらに、東南アジアやアフリカから来たキリスト者が、日
本の教会に行った時に、まるでお葬式のようだ。私たちの国
であれば、誰も、こんなところに来ることはしないだろう、
という発言があったということが記載されています。日本の
一般の教会は喜びがないところのようです。
これらのことを指摘した上で、著者は賀川豊彦が行った神
の国中心型の社会の中心を担う人々への伝道の重要性を指摘
しています。この主張は、傾聴に値すると思うのですねぇ。
普通の人、大衆が信じなければ、そこに定着しなければ、信
者の比率が増えるはずが無い。中国や韓国教会が成功したの
は、この大衆伝道が中心であるため、信者数の違いとなって
いる、という主張には、傾聴すべきものが含まれると思いま
す。
この本の主張には、傾聴すべきものが含まれているのです
が、講演会の記録を中心に編成した本であるために、ほぼ同
一内容の主張の重複が目立ちすぎ、時に読む気を失うと思い
ます。しかし、日本におけるキリストを伝えることの意味を
考える上では、非常に参考になる視点を与えてくれる本だと
思います。牧師であれ、信徒であれ、日本のキリスト教の問
題、伝道しようとする人は、まずこの本を手にとって自分の
姿を省みるために読んでおいたほうが良い本であると思いま
す。
そうでないと、そこに助けを必要としている人たちが失わ
れてしまうことになりそうです。 現代に生きる社会人に伝
わるキリスト、その伝え方ということを考えないといけない
なぁ、と思った本でした。そういえば、それをアメリカ風に
したのが、リック・ウォレンがかれの経験を基に書いた、
Purpose Driven Churchだったような気がします。日本語訳
も、『健康な教会へのかぎ』として出ていたような気がしま
す。但し、この本には重要な未訳出部分があるので、読める
人は原著を読んだほうがもっと分かりやすいと思います。
なお、「なぜ日本にキリスト教は広まらないのか」の本と
あわせて、中村敏 著 日本キリスト教宣教史（いのちのこ
とば社）を読まれることをお勧めします。
みなと★さん、考えるきっかけとなったコメントありが
とうございました。
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ブラザレン
