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Tim GrassのGathering to His Nameの中pp.174-175からブラザレン文化
に関する部分、The Emergence of Settled Patterns of Assembly Life
and Worship(集会生活と礼拝のパターンの成立)の中のJoining the
Assembly(集会への所属)についての記載を紹介しながら、考えてみたい
と思います。
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信者はすべからくバプテスマを受けるべきで、そして信者のみが交わり
の中に入れられるべきであるという考え方を示したAJH(Northern Witness,
Vol. 9, 1879,pp60-61)もおります。この考え方は、ヴィクトリア朝時代の個
人主義の影響をある程度受けたものであり、外見から見た行為により、そ
の人の信仰が死んでるため、集会の受け入れができないという判断に至
ることができるとすることに反映されています。
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外見的な行為の問題と信仰の問題は、実は意外と難しい問題を含みます。
Grassは明言していませんが、この問題は、飲酒問題、飲酒をするか否かが
霊的な判断基準の一つになっていることと深く関係しています。現代のブラ
ザレン派では、積極的に飲酒は勧めないものの、飲酒そのものを積極的に
否定しない方々もおられます。私が信仰を持った1970年代当時には、周り
は飲酒を積極的に否定するばかりでした。そう、酒瓶を割って回る勢い、と
でもいいましょうか。現代の日本では、このあたり、個人の進行判断に任せ
られているという立場の方が多く、消極的反対というのが、基本的な雰囲
気だと思います。
AHJの論文が書かれたころは、アメリカでは禁酒法が生まれつつある時
代で、大英帝国管内では、失業者による飲酒とアルコール中毒者の存在が
大きな社会問題となった時期でもあり、このあたりの影響を受け、アルコー
ルの摂取への否定的視線が影響しているのだと思います。
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ブラザレンの発展史
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