ポスト・モダン世界のキリスト教

今回の一押しの本は、
ポスト・モダン世界のキリスト教　21世紀における福音の役割　A.E.マクグラス著　稲垣久和監訳　教文館　1800円


http://www.amazon.co.jp/%E3%83%9D%E3%82%B9%E3%83%88%E3%83%BB%E3%83%A2%E3%83%80%E3%83%B3%E4%B8%96%E7%95%8C%E3%81%AE%E3%82%AD%E3%83%AA%E3%82%B9%E3%83%88%E6%95%99%E2%80%9521%E4%B8%96%E7%B4%80%E3%81%AB%E3%81%8A%E3%81%91%E3%82%8B%E7%A6%8F%E9%9F%B3%E3%81%AE%E5%BD%B9%E5%89%B2-E-%E3%83%9E%E3%82%AF%E3%82%B0%E3%83%A9%E3%82%B9/dp/4764266466

今回もまた、アリスター　マクグラス本です。福音主義神学の立場に立つ著者が、日本での講演で語った内容を翻訳し、書籍にまとめたものです。彼の神学のエッセンスが詰まった本です。非常に深い内容が書かれており、聖書や神をポストモダンの時代にどのように語るのか、を考える上で非常に参考になる本です。

特に、彼の主張の重要な点は、21世紀のキリスト教で中心的な役割を果たすのは、カトリック、ギリシア正教、福音主義(マクグラスの言う知的な福音主義)だという点です。なぜ、福音主義がカトリック、ギリシア正教と肩を並べるかというと、カトリック、ギリシア正教で培われた神学的な伝統に根ざそうとする志向を持つからだ、というのがマクグラスの主張です。

しかし、現実に福音主義者(あるいはキリスト教原理主義者)と呼ばれる人々の間に、福音を伝道することに集中するあまり、知的な伝統に根ざさない貧弱で矮小化された福音を伝えることしかできない人々が少なくないのも事実です。ブラザレンに限らず、プロテスタントの中の一部に、（そして福音派と呼ばれるグループのかなりの部分に）知的に矮小化された信仰生活しかおくれない教役者が少なくないようです。

この本の中には、いくつか、わらえる表現があります。

聖書の釈義、解釈、教理の教義化が真空状態でなされるかのように振舞う、アメリカで広く支配的ではあるが知的には自殺行為である傾向

伝統には、『伝統主義者』という意味も含まれています。それは以前の世代のプレッシャーであり、私たちが以前の世代の人たちと同じように考え行動し続けることを要求します。そのようにして、福音主義を16,18,19世紀の世界観に閉じ込めてしまうのです。(中略)それは現代のサンフランシスコで、18世紀の服装をするのと同じほど滑稽なことです。

福音主義者にも、福音主義の批判者にもお勧めの一冊です。