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ブラザレンについての諸断章

このブログは、プリマスブラザレンに関する個人研究の成果なんかを書いています。所属集会（教会）の公式見解ではありません。

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ゲストブック

ブラザレン（あるいはプリマスブラザレン、プリマス・ブレズレン、ブレズレン、いろいろと呼ばれることがありますが）として知られている単立のプロテスタント系キリスト教会（自称キリスト集会）について、調べていること、考えていること、観測したことのメモをちょこっとづつ載せます。
実は、キリスト集会の一つの集会のメンバーですが、この中で記載されていることは、私の所属するブラザレンの集会（教会）の公式見解ではありません。また、一部経験に関しても、すべてが現在所属するキリスト集会での経験ではありません。誤解がないようにお願いします。もし、ご異論やご意見、ご異見がある場合は、コメント、およびゲストブックから直接ご連絡ください。迷惑メールがただでさえ多いので、メールアドレスの公開はいたしておりません。ご了承ください。
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投稿数:34件

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だいすけ

2011/2/14(月) 午後 10:38

はじめまして。何度か訪問させてもらっていてとても勉強させてもらっています。

ゲストブックの2009年9月18日で、ある方が「ミドラッシュ」という聖書解釈法についての意見を聞かれていたのですが、僕たちがそのパウロが学び、イエスが採用した第二神殿期のユダヤ的聖書解釈法を広めている者です。

モリエルミニストリーズ日本
http://www.moriel.jp/

ブログ主さんはこの解釈法についてどうお考えでしょうか？
広い見識を持っている方の意見をお聞きしたいなと思い、コメントしました。

コメント（2）

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ミドラッシュについて、専門家ではなく、ある信徒集団の歴史を追っているものなので、賛否を含んだ発言は避けたいと思いますが、個人としては、様々なお考えの方々の存在を否定することはいかがかなぁ、とは思います。なによりも、オープンな対話を求めているのが、聖書の世界かもしれないなぁ、と思っておりますので。

ただ、イエスがそもそも中間時代の影響を受けたユダヤ人に対して語っているという意味で、一定の有用性があるとはいうものの、イエスの言動はギリシア語でしか残されていないということは一つの視点を与えるかもしれません。パウロにしても、語った内容はギリシア語でしか残っていませんし。そのあたりのことも考えたほうがよいかもしれないのでは、とは思います。

2011/2/15(火) 午前 0:32 [ kaw*muk*ih ]

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お返事ありがとうございます。
僕たちのミニストリーに、比較的多くのブラザレンの方が関わってくれているので、一度聞いてみたいと思い書きました。

kaw*muk*ihさんの言われたギリシア語でしか残されていないという論理は分かります。ご意見を伺えて良かったです。
ですが、僕たちの見解も少し書きたいと思います。
ギリシア語で書かれている中で新約聖書はヘブライ的な思考をとても多く使っています。ガラテヤ書4：24－34やヘブライ人への手紙などがそうです。またマタイ2：15の引用などはギリシア的思考（文法的・歴史的）では理解不能です。
そして新約が旧約を引用している方法を確かめると、私たち西洋の考えで引用していないことが分かります。その解釈法の元は第二神殿期のヘブライ的なものから来ていることは確かです。

ご参考になれば幸いです。

2011/2/15(火) 午前 8:45 [ だいすけ ]

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