ブラザレンについての諸断章

ブラザレンと福音（2）

ブラザレンの出発点となった人物には、大きくグローブス説とダービー説がありますが、その最初の出発が誰かの問題は別として、聖書を一生懸命読んでいこうとする立場がブラザレン運動に内包されていることから、聖書に忠実であろうとしましたし、聖書を忠実に伝えていこうとしていた使徒時代のクリスチャンのあり方をその理想（その理想のあり方がグローブスとダービーで随分違うのですが）としましたので、福音を伝えることについてはきわめて熱心です。

とりわけ、国教会や分離派の教会、あるいは諸派の教会で神学校を出た当時の牧会者が、神学概念を振り回し、一般の人々の心を打たない説教をしていたことが少なくない時代にあって、普通の人が普通の人に普通の人が分かることばで聖書から福音を語ったことで、当時の教会と無縁だった多くの人々の心を打ち、共感を得ることが少なくなかったようです。

F. Roy Coad（2001）　 A History of the Brethren Movement
Its Origins, Its Worldwide Development and Its Significance for the Present Day

には、アルコール中毒から立ち直って、そのことをもとに宣教をしていた事例が出てきますし、また、

Neil Dickson(2003)　Brethren in Scotland 1838-2000

には、この運動で、特に炭鉱の町で炭鉱夫をしながら、あるいは漁村で漁師をしながら、福音を積極的に伝えた人たちの姿が描かれています。
普通の人が福音を語る理由として、初代教会時代の使徒たちが、もともと、漁師や職人、取税人など、普通の市井の人々であったし、これらの人が福音を雄弁に語ったことを理想としていることから、普通の人が普通に人に話すことが理想だったわけです。また、専門家として神学部または神学校での教育を受けていない人たちが福音を語ることで、普通の人が普通の人として分かることを話し、当時説教壇を独占し、ともすれば分かりにくい説教をしていた司祭、牧師に対するアンチテーゼとしての側面もあったように思います。

結果として、普通の信者が福音を語り、それが身近な出来事を素材に話したので、とっても分かりやすかったため、ブラザレンの中で、福音を伝える方法として、非常に有効であったようです。

また、ブラザレン運動は、普通の人たちがお話を担いましたから、ややこしい神学談義はしたくてもできませんでしたし、単純に福音がすごい、と思って聖書から率直に福音だけをお話したわけですからそもそも福音主義を宿命付けられていたといえましょう。

グローブスとダービー(3)

グローブスとダービーは、ある点で一致していました。神のことばに純粋に従うこと、それから悪とその実現したものから離れることが、純粋性を求めるクリスチャンがするべきこと、という点では、共通の土台に立っていました。

悪から離れることが、神に純粋に従うことになるというのは、グローブスとダービーだけでなく、ジョージ・ミューラー、べレットなどの最初のころのこの運動に携わった信者に共通の概念だったようです。その意味で、ブラザレン自体、独立性の強い運動であったといえます。

特に、国家の教会への関与という点で、当時の国教会のあり方に批判的であったことも、共通の土台です。

ただ、それが、他者への批判となったのが、ダービーであり、他者からの独立となったのが、グローブスということができるでしょう。

ダービーとグローブスの間の違いは、国教会のあり方や他の教会についての考え方で違いがあったようです。

ダービーは、国教会や諸派などの教会は、歴史的に構築されてきた伝統や、教会運営制度など非常に人間的な要素を含み、回復不能であるため、純粋な初代教会時代に回帰したブラザレンに結集することが必要であるという立場にたっていました。

グローブスは、国教会及び諸派などの教会は、歴史的経緯の中で構築されてきた伝統や教会運営の制度などの問題があるものを含むものの、そのあり方を悔い改めるなら、純粋な初代教会時代のあり方に回帰することができる、という回復の希望を含めた考え方にたっていました。この立場に立つ関係から、既存の教会の改革がおきるという希望を最後まで持っていたようです。だからこそ、ブラザレン以外の教会の人々と関係することは問題がない、という立場に立っていたようです。

このグローブスの考え方は、ダービーとその周辺の人々には受け入れられず、さらに、この考え方は、ブラザレンの信者のために出版されていた、Christian Witnessという雑誌(後にWitnessに改称)でも受け入れられませんでした。

この結果、グローブスに近い考え方を持つ人々と、ダービーに近い考えを持つ人々との間の溝が次第に広がっていくことになります。

ブロードベントは、このダービーに近い考え方に立つグループの歴史家ですが、ブロードベントによれば、ダービーに近い連接型(閉鎖的)ブラザレンとグローブ及びミューラーに近い独立型（開放型）ブラザレンとの1840年代末の分裂の原因を再臨に関する預言解釈に関する分裂と捉えていますが、分裂の起源は、もっと根深いものだったようです。