ブラザレンについての諸断章

プリマス・ブラザレンが実現しようとしたもの

プリマス・ブラザレンが実現しようとしたもの

初期のプリマス･ブラザレンが実現しようとしたものは、大雑把に言ってしまえば、
１）純粋性あるいは敬虔主義
２）一致性あるいは一体主義
に集約されます。

１）純粋性　
純粋性というのは、聖書を純粋、そして聖書の権威を認めて、そこから敬虔に神と聖書についての理解とそれにまつわる教会の行動について求めていこうとする考え方です。国教会では、一応中道という考え方を主張しておられますが、かなりカトリック的な要素も強いので、いろんな人間的な考え方と見える、あるいは、教会というものを運営していくためのノウハウや伝統、過去のしがらみも結構あるので、最初の頃のダービーなどの人々には、とても純粋とはいえないように見えたようです。
とは言え、国教会の会員であれば、どこでも国教会の関係する地域の教会に自由に参加できましたから、一致性は保たれていたといえます。

２）一致性
この頃のイギリス諸島（ブリテン島及びアイルランド島及びその周辺の島々）の教会には、様々なものがありました。ピューリタン革命の結果生まれたクェーカー（フレンド派）、18世紀におきたメソジスト運動（ブラザレンに影響）、スコットランドを中心とした改革派の動き、分離派と呼ばれる人々の動きがあり、各派が独立にそれぞれが純粋に神との関係を求めて行動していましたが、それぞれが聖書理解に微妙な違いがあり、お互いに受け入れられず、半ば反目するような関係もあり、また各派の信者も本当の教会（集会の人は本当の集会とか真理に基づく集会といいたがりますが・・・）を求めてあちこちの教会を巡り歩く状況が生まれます。今みたいに超教派の活動などは考えがたかった時代ですし。その意味で、諸派には純粋性を求める雰囲気はありましたが、国教会のような一致性がなかったことも事実です。

となれば、この二つを併せ持つ合体ロボのような教会（集会）できないか。どの信者も等しく神に愛されている存在として受け入れるという点で一致があり、神のことばを純粋に求めるキリスト者の集団をつくれないか、という形で始まったのがブラザレンです。

その意味で、一種の宗教改革運動なんですね。基本的にブラザレンは、神を礼拝する正しい方法を考えよう、という運動です。だから、ブラザレンが、教会ではない（外部から見たらどう見ても教会）、自分たちは教派ではない（外部から客観的に見たらどう見ても教派）、神を純粋に求める集団だ、だから集会と呼ぶんだ（とはいえ、外部から客観的に見た場合、キリストを神として礼拝する行為をする以上キリスト教会）と主張するのは、これがもともと宗教改革運動という側面が非常に強いことに依存しています。これが外部に誤解を生んでいるような気がします。もちろん、それ以外の問題行動も多かったのも事実ですが。

ジョン ネルソン ダービーとグローブス

ジョン　ネルソン　ダービー　と　アンソニー　ノリス　グローブス

この二人には、実は共通の友人がいます。Belletさんです。この人は触媒みたいな役割を果たします。

実は、グローブスの聖書理解は、べレット（Bellet）さんにすごく影響を与えます。このべレットさんは、国教会の人ですが、かなりグローブスの考えに傾倒していきます。時を同じくして、国教会の司祭で、国家（議会）の教会への関与の件で不満たらたらの考えを持ちはじめたジョン　ネルソン　ダービーと出会います。

ここで、突然、シナジー効果があらわれ、「国教会の考え方って、変じゃない」ということで、一つになっちゃうんですよね。このころ、Cronin（クローニン）という人も、独自に聖書理解をはじめ、「司祭職無しの聖餐式ってありじゃない」、という考え方の人も同じくダブリンにいて、お互いの考え方がシンクロしはじめ、波長が合うんですね。触媒のたとえを使うなら、化学反応が起きたというか。

波長が合うと、美しいこと（音楽の和音とか）もおきますし、時に怖いことがおきます。そう、振動の周波数と橋やたてものなどの構造物の周波数があうと、共振を起こして、橋とかビルが壊れます。タコマ橋が壊れたのも、この共振現象が原因です。グローブスたちのグループは、国教会のおかしな考えをぶっ飛ばせ、ということになったようです。皆さん、せいぜい30前後の元気のいい方々だったので。

ブラザレンって何？

ブラザレンって何?

同胞組合論という非常によくできたサイトに書いてありますが、私個人の理解で言えば、ブラザレンって、1820年代にアイルランドで起きた信仰回復、新しい教会運営に関する方法論を模索した（宗教的）活動でしかないように思います。
少なくとも、D.M.ロイドジョンズという私の大好きな説教者（というよりは神学者）は、初期のプリマス・ブラザレンの運動はリバイバルだったと思っているみたいです。詳しくは、リバイバルというロイドジョンズの著書を参照。本ののちょうど真ん中あたりのページにあります。

ブロードベントの信徒の諸教会という本がありますが、ブラザレンを追っかけられる書籍としては日本語で読めるといえば読めるの唯一の本ですが、あそこで語られている内容には、個人的には、やや、神話化が過ぎる嫌いが強い、神話化がされすぎているので、どうかなって思います。

誰が始めたかって？
答えは3つ　１）神様　２）ジョン　ネルソン　ダービー　３）アンソニー　ノリス　グローブス

１）神様あるいは聖霊なる神
　　これは、どの信者にとっても◎の回答。でも、運動を見る点、客観的な歴史家としては×

２）ジョン　ネルソン　ダービー
　　これは、定説。ただ、これは、初期ブラザレンのなかで、非常に重要な活動し、世界中を旅行し、やたらと本を書きまくり、あちこちで時に問題を起こして脚光を浴びた、という意味ではそのとおり。ブラザレンの揺籃期には、大きな役割を果たします。ブラザレンにある二つの大きなグループの中でも、グループとして、まとまっていたのもこのダービーがいたほうの連接型（閉鎖的）ブラザレンなので、一応この理解も歴史的には○。ただ、一部の信者の方にとっては、集会は宗教団体ではないので、教祖みたいな書き方はよくないので、批判を浴びるでしょう。連接型（閉鎖的）ブラザレンの皆さんは、たいてい、このダービーが始めたという理解をお持ちみたいです。
　そうそう、このジョン　ネルソン　ダービーのネルソンは、あの英国海軍のネルソン提督のネルソンに由来するそうです。ネルソン提督の甥で、名付け親がネルソン提督のようです。

３）アンソニー　ノリス　グローブス
　　これは定説になっていないけれども、近年のブラザレン関連の書籍の中では、この人が必ず出てきます。例えば、James Patrick CallahanのPrimitivist Pietyなど。このグローブスさんは歯医者さんで、バクダッドでの伝道に燃えて、儲かっている歯医者を捨てて、国教会の司祭職の資格を取って国教会系の海外伝道支援団体との協力の下で、伝道に行こうとしたのだけども、聖書を自分でがりがり研究をしているうちに、司祭職の資格無しに聖餐式をしてはいけない、という国教会の教えって変じゃない、って事に気付き、司祭職の資格を取らずに、海外宣教団体の支援無しでバクダッドに宣教に行った人です。
　独立型（開放的）ブラザレンでは、この人が大きな影響を与えたという意味で、この人を出発点としている人が多いみたいです。個人的には、グローブスを出発点とすることが正解かな、と思います。
　ただ、この人の影が集会の歴史の中で薄いのは、1828年、ダブリンで一番最初の集会ができた頃に前後して、グローブスがバグダッドに行ってしまったということが影響しているように思います。
　実は、このグローブスの義理の弟が、なんと、あのジョージ・ミューラだったりします。

歴史的には
アンソニー　ノリス　グローブス
教理（神学）的には
グローブスの影響を受けた　ジョン　ネルソン　ダービー
集会の良い子的には
神様（聖霊）

というのが答えだと思います。
　

ブログご挨拶

今、自分の属しているプロテスタント系教会の一種（こんなこといったら、怒る人出てくるだろうなぁ。集会は宗教ではありませんなんて）、プリマス・ブラザレンを調べているので、ブラザレンについて、調べたことを書いたりなんかしようと思っています。

いろいろ、詳しいことは大阪方面のブラザレンの関係者の方が書いているらしいので、それ以外、あるいはそこで触れられていないようなことでも書いておこうかと。

あと、関連文献なんかも挙げておこうかと。

何でか、というと、プリマス･ブレズレンの人たちは、あまりに神話化されすぎてしまった形でしか自分たちの起源のことを知らないし（自分も最近までそうでした）、伝道活動（いわゆる宣教活動とか布教活動と世の人は言う）に集中するあまりこの辺のことを振り替えなかったからだったりするし、まぁ、1820年代のブラザレン発祥のころから180年もたつんで、欧米に関しては、結構文献がそろってきたので、日本でも研究しやすくなったということもありますし。

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