ブラザレンとバプテスマ（１２）この項、終り

　幼児洗礼は、日本のブラザレンでは実施していないのですが、ヘンリー・ナウエンの「差し伸べられる手」三俣　元訳　女子パウロ会　105−106ページに次のような表現があります。

　『教会はおそらく自分の近い家族ではないが、大きな家族の一員だと思える人々に会える残り少ない場所の一つだろう。子供と一緒に外に出て、洗礼を受けさせに教会へ連れて行くことは、少なくとも生まれた子供が恐れることなく育ち熟成できる自由な空間を提供してくれる、家族よりも大きい共同体を思い出すための重要なよすがなのだ。』

　幼児洗礼に関しては、私個人としては非常に否定的なのですが、新しく生まれた子供をキリスト教会という共同体の中に受け入れる儀式と思ってしまえば、なるほどねぇ、とおもいました。

　家族での信仰の継承を考える時、信仰を個人の問題として捉えるのではなく、子供たちをどう集会（教会）に受け入れていく方法を考えないといけないのかなぁ、と思います。

　そもそも、バプテスマはイエスの死と復活につながることを形としてあらわすことは、イエスとの共同体を形成したことを表す儀式でもあることを考えると、やはり共同体ということとバプテスマとの関係を個人的にはもう少し考えようかなぁ、と思いました。

　一応、バプテスマについてはここらで一休みしようと思います。