お勧めの本 『メイド･イン･ジャパンのキリスト教』

ブラザレンの日本の他の教会への影響

この夏、関西のキリスト教書店で面白い本を見かけたので、その本を読んでみました。『メイド･イン･ジャパンのキリスト教』、マーク・R・マリンズ、高崎恵訳　トランスビュー。3800円とちょっと、お高い本なのですが、買ってみて大正解。

この本に、いくつかの土着化したキリスト教が出てきます。内村鑑三の無教会、道会、基督心宗教団、イエス之御霊教会、原始福音運動、聖イエス会などが取り上げられています。この本は、著者が、これらの教団に行ってインタビューしたり、そこの出版物をもらってきたりしながら、その信仰の特殊性と、どこが海外宣教師によって、定着が試みられたミッション系キリスト教との違うのか、その違いの原因がどのようなものであるのか、を論考している面白い本です。

　まず、土着化したキリスト教がいずれも、日本におけるミッション系教会へのあり方に対する疑念を出発点とした一種の宗教改革運動であり、一種のキリスト教の原点回帰運動として、初代教会時代への回帰を志向するものであったことが論証されていました。日本人が、聖書研究をしていき、日本の独自の環境に対応しようとしていた、ことが示されています。日本の環境におかれたクリスチャンである以上、現実に日本社会にどのように適応するのかを、検討せざるを得なかったんだろうと思います。この日本社会への対応という考え方は、伝道をしていくのが日本人である以上、そう悪くはないと、私は思います。

この本は、無教会運動が土着化したキリスト教の成立の上で重要な役割を果たしていることを、論述しています。無教会運動をきちんと研究したわけではありませんが、この本を読むかぎり、内村鑑三の思想の一部をなしている儒教思想に強く影響を受けた部分を除けば、ほとんどブラザレンとも呼ばれるキリスト集会と、無教会運動は変わらない。まず、あまりの類似性の高さに、個人的にはびっくりしました。まぁ、
ブラザレンはアイルランドで実体化した宗教改革運動、原点回帰運動。
無教会運動は日本で実体化した宗教改革運動、原点回帰運動。
だから、目指すところは同じなわけですから類似性の高さは、当然といえば当然。

儒教的な背景からとはいえ、男女が別に座れという内村が指示したところに、今のブラザレンにも現象面として見られる同一性を感じてしまいました。ただ、個人的には、夫婦・家族であれば、ぜひ同席を認めるべし、というのが、私の個人的主張ですけれども。

余談はさておき、この本を読んでいく中で、いくつかの土着化した教団にプリマス･ブラザレンが影響を与えているとされていました。この本で取り上げられているなかでは、基督教カナン教団、沖縄キリスト教福音センター(今話題として取り上げられているあの教会のようです)の指導者とブラザレンとの間に関係があったとされていました。イエス之御霊教会は、天啓史観が影響した、として間接的影響が捉えられています。

ブラザレンは、イギリスでの宗教改革運動、聖書を基礎にした平信徒中心主義のですから、これらの日本人が考えた宗教改革運動にも、影響する可能性が高いんだろうなぁ、ということを強く感じました。

この項、続きます。