ブラザレン運動の分裂の歴史（16）

しかし、ニュートンとダービーの分裂騒動が起きた直後にニュートン

は奥さんをなくします。精神的なダメージは、かなりのものではなか

ったか、と想像します。そのこともあったためか、ニュートンとダー

ビーの間の論争は、一時は止まっていたようですが、ダービーが書籍

(というよりはパンフレット)を出版することで、議論が再燃したよう

です。

Tim GrassのGathering to His Nameの75ページには、次のような記述

が見られます。
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　1846年の5月18日にニュートンの妻がなくなり、ダービーが9月に

『事実についての詳細について　−Ebrington Streetの会衆派の集会の

ある著作者の分離の問題に関して−』と題する本を出版するまで問題が

更なる展開を迎えることはありませんでした。この本は、ニュートンが

ある「システム」を教え込もうとしているという点に絞って、ニュート

ンを集中的に攻撃するかのような書籍でした。ダービーは、教役者には、

個人と神とを区別する権威が与えられているので、そのシステムを全体

として受け入れるのは悪魔の働き（註：Satan's work こういう言い方を

することは、適切なんでしょうか、と私は思います。）のしるしである

としていました。

ニュートンが聖書研究会に普通の信者が参加することを拒否しているこ

とをダービーは攻撃していました。ニュートンが一般の参加者の聖書研究

会への参加を認めていなかったのは、普通の信者が教益者の権威に疑問を

差し挟んだりする可能性があることや、また、ダービーはプリマスでの聖

職者主義の傾向が続いていること、開かれた牧会のあり方が制限されてい

ることを問題視していました。
以上和訳終わり
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ニュートンは、ニュートンで、オックスフォード出身のやはりエリート

主義者だったのかなぁ、と思い増す。『日の名残り』という映画があり

ますが、それを見る限りイギリスのエリート社会にしみこんだ思想とい

うものから抜け切れなかった、一般信徒を信頼し切れなかった人物だった

のかもしれません。これは、歴史家には本来許されない、私個人の想像

の部分です。ダービーも、エリート層の出身者ですが、彼が出たのは、

アイルランドの大学（Trinity College)であり、そのことも微妙な影を

落としているのかもしれないなぁ、と思います。これも、本来歴史には

許されない、想像の部分です。多分、その影響はなかったとは個人的に

思いたいですが。

参考文献
Tim Grass（2006）　Gathering to His Name, Milton Keynes, Paternoster.
ISBN 1842272209