ブラザレンについての諸断章

ブラザレンが目指した革新性（6）この項終わり

　ブラザレンの組織を作らずに宣教活動していくあり方が、

多くの人々に影響を与えたこと、多くのクリスチャンに影響

を与えたことをお話してきました。また、聖書を分かりやす

くお話しすることが多いこともお話してきました。

　聖書を分かりやすく、誰にとっても分かりやすく理解でき

るようにする、ということは大切なんですが、分かりやすい

ということは、それだけ、その理解が広まりやすく、その影

響も大きいということはあると思います。

　それが、端的には、以前お話したディスペンセーション説

（別の言い方をすれば、天啓史観、時代区分説）に現れます。

この考え方は、ブラザレンの中でも連結型ブラザレン（コン

ネクシアル・ブラザレン、閉鎖型ブラザレン、エクスクルー

シブ・ブラザレン）と呼ばれるグループの初期リーダーの一

人のジョン・ネルソン・ダービーが主張し、それがスコフィ

ールド版聖書の解説として採用され、広まっていき、エマオ

聖書学院を作ったD・L・ムーディーやエーリッヒ・トゥーザ

ーやオズワルド・J・スミス等に影響を与えます。その意味

で、福音派に良くも悪くも多大な影響を与えた、という側

面はあると思います。

　この考え方は、今ではティム・ラヘイなど、宗教右派と

呼ばれる人たちの考え方に影を落としているようです。

　他のブログで、フランシス・シェーファー（なんと、懐

かしい名前だったことでしょう）の変容の話や、フランシ

ス・シェーファーの思想の変遷と福音派の中の一部の宗教

右派との関係が話題となったことがございますが、シェー

ファーにも、ごく限られた影響とはいえ、与えたことを思

うと、ちょっと複雑な気分になります。ブラザレンが福音

派の一部に与えたさまざまな影響の名残を色々な分野で発

見できることを思うと、かなり複雑な気持ちがします。こ

の宗教右派と呼ばれる人たちが、今のブッシュ政権(もうす

ぐ終わりですが)の支持基盤となり、イラクで現在もなお、

多くの不幸を生み出したとすると、ちょっと複雑な気分に

なっています。確かに福音伝道がその活動の中心にあり、

福音派にかなりの影響を与えたことは事実です。また、

その影響が、現在も尚、非常に広範囲に影響しているの

を感じます。

　とはいっても、現在のブラザレンの信者は、一部の福音

派の方々の変容に責任を感じる必要はなく、聖書を多くの

人に伝えるこれまでの取り組みのあり方とその意味をきち

んと捉え、その上で自らの長所、その特徴、その問題点、

課題などの反省を踏まえたうえで、現代に生きる多くの人

々にどのようにして「友なきものの友となろう」としたナ

ザレ人イエスを伝えていくのかという取り組みとその課題

を個人個人考えながら、その時代に応じた革新的な福音宣

教を考えていって欲しいと思っていますし、私自身、罪あ

る実存であることを意識しつつ、この課題を抱えて生きて

参りたいと思っています。

　この１年が、このブログをお読みの皆様にとって、よい

１年となりますよう、祈っております。

ブラザレンが目指した革新性（6）この項終わり

　ブラザレンの組織を作らずに宣教活動していくあり方が、

多くの人々に影響を与えたこと、多くのクリスチャンに影響

を与えたことをお話してきました。また、聖書を分かりやす

くお話しすることが多いこともお話してきました。

　聖書を分かりやすく、誰にとっても分かりやすく理解でき

るようにする、ということは大切なんですが、分かりやすい

ということは、それだけ、その理解が広まりやすく、その影

響も大きいということはあると思います。

　それが、端的には、以前お話したディスペンセーション説

（別の言い方をすれば、天啓史観、時代区分説）に現れます。

この考え方は、ブラザレンの中でも連結型ブラザレン（コン

ネクシアル・ブラザレン、閉鎖型ブラザレン、エクスクルー

シブ・ブラザレン）と呼ばれるグループの初期リーダーの一

人のジョン・ネルソン・ダービーが主張し、それがスコフィ

ールド版聖書の解説として採用され、広まっていき、エマオ

聖書学院を作ったD・L・ムーディーやエーリッヒ・トゥーザ

ーやオズワルド・J・スミス等に影響を与えます。その意味

で、福音派に良くも悪くも多大な影響を与えた、という側

面はあると思います。

　この考え方は、今ではティム・ラヘイなど、宗教右派と

呼ばれる人たちの考え方に影を落としているようです。

　他のブログで、フランシス・シェーファー（なんと、懐

かしい名前だったことでしょう）の変容の話や、フランシ

ス・シェーファーの思想の変遷と福音派の中の一部の宗教

右派との関係が話題となったことがございますが、シェー

ファーにも、ごく限られた影響とはいえ、与えたことを思

うと、ちょっと複雑な気分になります。ブラザレンが福音

派の一部に与えたさまざまな影響の名残を色々な分野で発

見できることを思うと、かなり複雑な気持ちがします。こ

の宗教右派と呼ばれる人たちが、今のブッシュ政権(もうす

ぐ終わりですが)の支持基盤となり、イラクで現在もなお、

多くの不幸を生み出したとすると、ちょっと複雑な気分に

なっています。確かに福音伝道がその活動の中心にあり、

福音派にかなりの影響を与えたことは事実です。また、

その影響が、現在も尚、非常に広範囲に影響しているの

を感じます。

　とはいっても、現在のブラザレンの信者は、一部の福音

派の方々の変容に責任を感じる必要はなく、聖書を多くの

人に伝えるこれまでの取り組みのあり方とその意味をきち

んと捉え、その上で自らの長所、その特徴、その問題点、

課題などの反省を踏まえたうえで、現代に生きる多くの人

々にどのようにして「友なきものの友となろう」としたナ

ザレ人イエスを伝えていくのかという取り組みとその課題

を個人個人考えながら、その時代に応じた革新的な福音宣

教を考えていって欲しいと思っていますし、私自身、罪あ

る実存であることを意識しつつ、この課題を抱えて生きて

参りたいと思っています。

　この１年が、このブログをお読みの皆様にとって、よい

１年となりますよう、祈っております。