日本のキリスト集会とその建物に関する歴史（４）

　なぜ、日本でキリスト集会が家庭集会としてひろがって

いったのかということが少し疑問になります。

　既存のキリスト教会が、海外からの支援などで、どんど

ん教会の建物が建ってていく中、なぜ、キリスト集会は家

庭集会という形やぱっと見て教会と分かる建物にしなかっ

たのか、それには理由があると思います。

　一つは、太平洋戦争、あるいは15年戦争中の他の教会の

行動への反発と戦争期の行動に関する自負というのがある

と思います。太平洋戦争中、教会堂を持つような教会から

なる多くの教団、教派と呼ばれるグループは、国家総動員

体制に意識的にせよ、無意識的にせよ、巻き込まれていっ

た歴史があります。教会と戦争の歴史に関しては、

古屋 安雄 著
　なぜ日本にキリスト教は広まらないのか　

中村　敏著
　日本キリスト教宣教史 ―ザビエル以前から今日まで

富坂キリスト教センター
　十五年戦争期の天皇制とキリスト教

ロバート・P ・エリクセン著　
（古賀敬太・木部尚志・久保田浩　訳）　　　
　『第三帝国と宗教　ヒトラーを支持した神学者たち』
　　（風行社　7,200円＋税）

などが参考になります。

　話を元に戻しますが、多くのキリスト教会が15年戦争に巻

き込まれて行く中、天皇遥拝の否定を貫き（これは事実であ

り、事実として大きい）、非戦を貫き（と言いきれるかどう

かは疑問、実際に徴兵された人物があります。参戦者があっ

たことのデータソースは、石浜義則著　「私の歩んだ道　

主イエス・キリスト」）他の教会の戦争協力的態度、生存の

ためとはいえ、天皇崇拝的態度に立った教会と一線を画した

ことは事実であるので、多くのキリスト教会との違いを強調

するために、そして、宗教でないことを強調するため、より

内的なキリスト信仰を強調する象徴として、明白に意識する

ことがなかったかもしれませんが、家庭集会というありかた、

通常の教会建築と異なるあり方を選択した、ということがい

えるかもしれません。つまり、建物に象徴されるキリスト教

のイメージの排除を家庭集会というスタイルをとることで、

狙ったものと思われます。もちろん、十字架を掲げることは

キリスト集会と呼ばれるグループでは、ほぼ、ありえません。

　集会施設の考え方は、ワシントン州のキリスト集会と日本の

キリスト集会では異なっていました。

　ワシントン州のキリスト集会では（2か所で調査済み）大人

数を収容するという必要から、若干、民家とは違う構造になっ

ていました。小さめの窓が多数配置されること、奥行きが深い

建物の構造になっていることと入口が建物の短い面に配される

こと、（通常の民家の場合、人の動きの移動（動線）を考え、

建物の長い面に入口が配されることがおおい）ことなどから、

明らかに教会系の建物であることが分かる構造でした。

　このあたり、結構、日本のキリスト集会とアメリカのキリス

ト集会では、違う建物の構造となっていました。