ブラザレンについての諸断章

このブログは、プリマスブラザレンに関する個人研究の成果なんかを書いています。所属集会(教会)の公式見解ではありません。

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この時代のブラザレンの特徴として、結構文書のやり取りがある

ようです。これも、新約聖書における手紙を見習っているような

のですが、自分の考えを手紙にして、各地の集会を回覧させるや

り方は、ある面、そこまでして新約時代の信徒の在り方を模倣し

ようと考えた、初期のブラザレンの信徒、というよりは、ダービ

ーの考え方の影響が強いのだろうなぁ、と思います。この種の動

きが、この分裂騒動でも発生しており、ダービーはベテスダ集会

とその動きに同調する集会を非難した手紙(というよりは檄文)

を書いて、回覧しています。

 Tim GrassのGathering to His Nameの80ページには、次のような

記述が見られます。

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 1848年8月26日ダービーは、ベテスダ回覧文書と題する文書を

Leedsにおいて発行しました。Leedsでダービーは、おそらく

Trotterからであると思われるのですが、Yorkshireの多くの集

会が、ベテスダ集会の在り方に同調しているということを耳に

したのでした。

 ダービーは、ベテスダ集会の在り方を、「ニュートンへの決定

的かつ包括的な支持を与えるものであり、ニュートンの悪(Evil)

の問題と密接に関係しており、その方法は、霊的な敵がとるであ

ろうその方法である」
と批判したのでした。Jukesは、Yorkshire

の集会は、ニュートンの考え方に対して反対する点では一致して

いるが、プリマスのニュートンの集会からの個人を受け入れる

点では、基本的にベテスダと同じ考えを前提としてたと思われま

すし、他のその地方の集会も、Jukesのこの考え方に従う方向で

あったため、ダービーにこの地方の集会がベテスダと同様な方

法をとっているという判断させることになったようです。

以上和訳終わり
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しかし、ダービーの表現(太字で表示)は、回りくどいうえに

結構強烈だったりします。他人を悪と名指しする態度は、いかが

なものかと思います。この辺の神経には、個人的についていけな

いものを感じます。ブラザレンでも、この種の他人の異なる考え

方に対して、悪とする立場ということはかなり見られるので、気

をつけないといけないなぁ、と思います。

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