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キリストの千年王国での支配の性質についてBassの本の43-45
ページの議論を要約するとこんな感じかもしれません。
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ディスペンセーション主義は千年王国の理解に関する議論
と関係しているといってよいであろう。千年王国についての
ディスペンセーションでの理解が特殊であり、千年王国その
ものをユダヤ的なものとして考えるところにディスペンセーシ
ョン論の特徴がある。ディスペンセーション説では、（要約者
注：言葉通りの解釈から）千年王国では、旧約聖書の預言が文字
通り実現すると考えられている。ただ、千年王国への教会や
キリスト者の関与は明白ではなく、諸説がある。特徴的なこ
とは十字架の位置づけである。千年王国と十字架についての
関連についての理解はディスペンセーション説では困難になる。
なぜなら、ディスペンセーション説では、ユダヤ王国の回復が
想定されるため、旧約時代と同様の律法に定められた罪のための
犠牲のいけにえが捧げられることとなり、律法に指示されている
神殿での犠牲と贖いの死であるキリストの十字架の死を覚えるこ
との関連性が分かりにくくなるからである。律法が支配する王国
においては、王国の福音がイスラエル人に受け入れられるのであ
り、イエスの十字架の死に深い関与を持つ恵の福音ではないから
である。この結果、ディスペンセーション説の中でも十字架上の
死が千年王国内でどのような意味を持つかについては、諸説あり、
この説の中での一致した見解は成立していない。
これに比べ伝統的な理解では、千年王国では、教会（集合的な
キリスト信者群）がキリストともに千年王国のなかで支配するの
であり、イスラエルはその中で特別な位置付けを持ち、千年王国
は、キリストの十字架上での死によって生まれた恵を基礎として
建てられるというものであった。伝統的な理解では、教会（集合
的なキリスト信者群）に強調が置かれている。
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この話を書きながら思ったことですが、この預言理解の細部にまつわ
る議論は、類推によるスコラ派風の議論でしかなく、それが行き過ぎ
たときのためのブレーキや加熱した時に冷却するものがないと、議論
が行き過ぎてしまい、収拾がつかず、無意味な論争になりやすいだろ
うなぁ、と思います。
この話をもう一度思い巡らせながら、ニュートンとディスペンセーシ
ョン説を言い出したJ.N.ダービーの対立を復習してみると、両者の議論
の中心テーマは詩篇の解釈に関するニュートンの説教の中での、キリス
トの人間性の強調だったわけです。この強調がおかれたことを、ダービ
ーは結果的に非常に問題視し、当初は仲良くやっていた二人が仲たがい
することになっていきました。この結果、本来一致を目指したブラザレン
運動が二分し、そのなかで、ダービー・グループが孤立の度合いを深めて
いったことの背景には、このような類推部分の解釈や解釈へのこだわりに
あるのではないか、と思います。孤立の度合いを深めていったダービーに
影響を受けたウォッチマン･ニー、その影響を受けて変質していった後継
者のグループなどの孤立主義の出発点は、不明確なことを不明確なまま、
であるという保留的な態度を取らず、どの部分でも何らかの解釈可能と
し、そこに類推による何らかの理解を加え、それを聖書の文言を用いて
その類推を何とか可能にしようとする姿勢にあるのかもしれません。
解釈しにくいものは、解釈しにくい、と素直に認めればずいぶん楽に
なるのでは、と思います。
もともと、この千年王国の位置づけを言い出したダービー自身は、この
考えを可能性として提示しただけで、この考えを正当化しようとは思って
いなかったのではないかと想像しています。ダービー自身、どうにでも取
れるような非常にあいまいな表現を好んだらしく（どれくらいあいまいだ
ったかというと、当時の大英帝国人に語るのにKellyという人物が噛み砕い
て解釈したもの提示しなければならないほどあいまい）、この辺もあいま
いにしたままだったと思います。ダービー自身は、この説が後にここまで
システム化体系化されようとは思っても見なかったのではないか、という
のが私の推測です。まぁ、歴史家に推測はNGなので、これは私の遊びでしか
ありませんが。歴史的事実の解釈の自由度はあっていいと思っています。
ところで、Bassは伝統的な理解も省みるべきだ、という主張からだとは
思うのですが、やや伝統的な理解から派生した問題であるキリスト教世界
のユダヤ人蔑視的な文化的背景や第三帝国とそれを支持するキリスト教的
背景に伝統的神学が果たした役割などには触れておらず（そもそも、この
Bassの本の問題意識を超える、というところはあるにせよ）その点の理解
も知っておく必要は在ろうかと思います。ちなみに、私自身の現在の考え
方は、どちらかというと、伝統的な千年王国理解に近いものですが、預言
自体象徴的に書かれていて明確なことを言いにくいし、結果として類推の
域を出ない預言理解の細部よりは神の国または、神の福音の問題を現実世
界の中でどう考えるのか、ということに現在私の関心はあります。
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ブラザレン
