ブラザレン運動における聖霊論（2）

ブラザレン運動では、霊、魂、肉体という３分法をとることは、

ウォッチマン・ニーの考え方と同じです。これと、三位一体と

霊、魂、肉体と言う概念の類似性についてのお話を英国人

のメッセンジャーから聞いたことがあります。霊、魂、肉体という

三分法をとることに関しては、ウォッチマン・ニーがブラザレン運

動の一部の関係者の聖書理解の影響を受けた、ということだ

ろうと思います。とはいえ、ウォッチマン・ニーの後継者の方は、

ある段階以降のブラザレン運動にも、否定的な視線を向けてお

られます。まぁ、仕方のない部分もあって、ある意味で、理想の

教会かな、と思って、ウォッチマン・ニーがわざわざ英国のキリスト

集会に行ったものの、内紛に次ぐ内紛、分裂に次ぐ分裂だった

でしょうし、ウォッチマン・ニーが訪問してみたところで、若干の

当惑を持って迎え入れられたでしょうし、そのあたりのことも

影響しているようです。

ただ、当時の英国人にしてみれば、支配されるべき階級とみ

られていた中国人（クーリー（苦力）という形で流入）でもあり、

アヘンの害毒を英国にもたらした中国人（とはいえ、アヘンを

英国にもたらしたのは大英帝国人なんですが）とも見える中

国人の一キリスト者が直接関係がないにもかかわらず、突然

やってきて、自分たちと同じ信仰をもっているということを

主張されたので、少し当惑したこともあったのではないか、と思

います。

余談に行ってしまったので、本論にもどします。ブラザレンの集

会で英国人の説教者から以前聞いた話では、霊と魂は分割し

にくいが別物という話を聞いたことがあります。へブル書4章12節

の記事をもとにしてのお話です。ちょうど三位一体のようなもので、

という理解でもあったように思います。

個人的には、霊とは個人の外部から内部の者に影響するものの

ような気がします。聖霊もあれば、悪霊もあり、神の霊もあります。

第1サムエルなどの記事がその根拠だと思うのですが、旧約聖書

の霊意識と新約聖書の霊意識がどの程度共通なのかは、調べに

くい内容だとおもいますが、日本語で同じ『霊』という言葉が使われ

ていても、それぞれが想定している内容は少し違うもののような気が

します。

このあたり、より詳細な研究が必要ですが。