ブラザレン運動における聖霊論（4）

ブラザレン運動の多くの方の聖書についての理解として、聖書は

聖霊の介在によって書かれたものであり（と言っても、神がかり

的に聖書の各書の書いた人が書いたのではなく、その人の理性と

理解を通して、当時の人にわかるように書かれたものであるとい

うのが一般的な理解のようです）、それゆえ、聖書は重要である

し、聖書のことばは、神のことばとして大切に扱うべきである、

というのが基本的なスタンスです。個人的にも、そう思っていま

す。

では、現代社会における聖書理解について、どのように考えて

いるか、というと、同じ聖霊を受けているのだから、その聖霊の

（神がかり的な働きでない）啓示によって現代文のそれぞれの各

国語に翻訳された聖書の言葉を理解することができる、というの

が広く一般にとられている立場だと思います。

その意味で、極端な原語優先主義に立っているわけではありま

せん。とはいえ、時々、ギリシア語とか、ヘブル語の聖書の原単

語がお話のなかで、触れられることがありますが、ただ、それを

ある程度まじめに勉強している人は少数派だと思います。考えて

みれば、当たり前の話で、ナザレのイエスは、おそらくはほとんど

アラム語で発言していたでしょうし、弟子たちの大半もアラム語

が母語の人たちなわけで、流暢なギリシア語で日常的に喋ったり

していたわけではないことを考えれば、そもそも、ギリシア語の

原典主義と言ったところで、新約聖書自体翻訳聖書という性質を

若干持つわけですから、翻訳聖書全体から読み解く、ということ

をしていれば、聖書の主要メッセージを伝えるにはある程度の

ことは問題がないように思います。その聖書理解を構成する際に

神がかり的ではなく、穏やかに心の奥底に語りかけるように

聖霊が働く、というのが、ブラザレンの大半の方の聖書理解と

聖霊の働き、についての考え方だと思います。