ブラザレンの発展史（21）

今日も、Tim GrassのGathering in His Nameの

140ページあたりからの要約を載せたいと思いま

す。今日も、伝道者についてです。

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この伝道者をいくつかのグループに分けることができる。

(1)ある特定の地域に定着した伝道者

(2)gentlemen evangelist　上流階級の伝道者

(3)1859年のリバイバルで活躍した伝道者

(4)より大衆受けする伝道者

(5)閉鎖型ブラザレン集会に属する伝道者、

である。これらの伝道者により、伝道もされたが、

強調してもしすぎることがないのは、伝道活動は、

普通の信者の余暇時間を使って行われた、という

ことである。

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これを見ていて思ったのは、日本は、(1)の地域

に定着したタイプの伝道者が多い、ということです。

こうなった背景には、日本が戦後、階層社会の要因

が崩壊したこと(日本は、アメリカなんかより、よっぽ

ど社会階層間の壁が少ないし、階層の壁を抜けるこ

とがしやすい社会です。とはいえ、政治家・実業家で

は、世襲の人も多いですが)があると思います。

(2)はほとんど見られません。

(3)の様なリバイバルの経験がないのですが、現在80

前後の伝道者の方の中には、1950年代ごろのミニリ

バイバルの影響を受けた方も多いです。

英国では、コメディアン上がりの伝道者もいたようで

すが、日本では、このタイプの人はいないので、(4)は

見られません。

(5)も少ないですね。そもそも、閉鎖型ブラザレンの

数自体が少ないようなので、なんとも言えませんが。

(1)が多い、ということから、結局、伝道者と言っても、

集会関係者の間では高い評価を受けている人であっ

ても、社会の一般の人からすると、『どこの人?』という

印象を持つ説教者が多く、特伝と呼ばれる特別伝道集

会に外部から伝道者が来ても、普通のおじさんがしゃ

べっている、という印象しかないことが多いです。

実際、広島でご活躍の伝道者をお招きしたとき、

ある来会者が、手を挙げて、「この人だれ」と責任者に

聞いた事件が実際にあります。

それぞれの解説も、次回以降載せていこうと思います。